#江苏南通发生命案两人遇害# 据知情人爆料:南通老板大喊“我错了,我错了”,但为时已晚,就因为多次讨要拖欠的3000元工资无果,对方二话不说将老板和他的母亲一起杀害了。年纪轻轻的老板也就二十五六岁,他和对方其实同为打工者,结果打工人把打工人给摞了!
所谓的老板也就是床上用品代加工的作坊,召集了几个人赚点辛苦钱,可是作为打工者所赚的钱更是微薄,3000块压垮了他最后一根稻草。有道是,“不经他人苦,莫劝他人善”。
但是不管怎样,当一方求饶了,那么放其一条生路也是给自己留条退路,这不好吗?
再有就是,劝那些当老板的再也不要用工资为难那些打工者,经济不好大家都不容易,能理解!但当你有口饭吃的时候,有结余的时候,也该为那些为了一日三餐发愁的人考虑一下好吗?
对于南通来说,上海人蛮多去,购买那些床上婚庆用品。
这下好了,很多人都会心里犯嘀咕,何必呢?年纪轻轻,为了这区区3000元而丢了卿卿性命!所以说,当事情有了矛盾而无法自己解决的时候,千万不要冲动!去走法律程序,自然会给你讨回公道!
那么对于这件事你怎么看?值不值得这样做?
所谓的老板也就是床上用品代加工的作坊,召集了几个人赚点辛苦钱,可是作为打工者所赚的钱更是微薄,3000块压垮了他最后一根稻草。有道是,“不经他人苦,莫劝他人善”。
但是不管怎样,当一方求饶了,那么放其一条生路也是给自己留条退路,这不好吗?
再有就是,劝那些当老板的再也不要用工资为难那些打工者,经济不好大家都不容易,能理解!但当你有口饭吃的时候,有结余的时候,也该为那些为了一日三餐发愁的人考虑一下好吗?
对于南通来说,上海人蛮多去,购买那些床上婚庆用品。
这下好了,很多人都会心里犯嘀咕,何必呢?年纪轻轻,为了这区区3000元而丢了卿卿性命!所以说,当事情有了矛盾而无法自己解决的时候,千万不要冲动!去走法律程序,自然会给你讨回公道!
那么对于这件事你怎么看?值不值得这样做?
回深圳整理照片,发现如今的自己,在走南闯北去过大多数目的地之后,比起所谓标志性景色和名山大川,更心动于细微之处:在福道上边听安静的歌边看两个小时的日落,中山古桥上在小板凳上放着茶壶、边喝茶边聊天的叔叔阿姨,在榕树气根掩映下乘凉的小朋友,返程高铁上青山间升起的袅袅炊烟(也有可能是雾气或者污染哈哈哈) …希望自己能足够幸运,一直拥有这样,从平静生活中汲取力量的能力。
《中观庄严论释》
全知麦彭仁波切 〔著〕
索达吉堪布 〔译讲〕
既然说常法有也可以、没有也可以,那遮破小乘的无为法以及外道的大自在天等常法不是也没有任何必要了吗?对方提出了这样一个疑问。
对此,麦彭仁波切回答说:对于这样的常法,外道和内道的很多人将其执著为常法,由于产生了这样常法的执著,也就有必要对其进行遮破。因此,这纯粹是为了打破他人的颠倒分别,假设他众没有这样妄加计度,也就无需予以破除了。
为此,务必要清楚,所进行的遮破完全归咎于他们自己。因明和俱舍中,都是将起功用的法称为有实法,不具足功用的法称为无实法。因此,首先要判断一个法是否起功用,然后在起功用的有实法上正确无误地建立人无我和法无我二种正量。如果在这个世间不存在有实法,那所谓的人无我和法无我也就不能成立。正由于有实法是起功用的,人我和法我在有实法的本体上不成立,所以,人无我和法无我这两种正量得以安立,而对于与之相反的人我执和法我执的颠倒分别念,依靠这两种正量完全可以破除。
全知麦彭仁波切 〔著〕
索达吉堪布 〔译讲〕
既然说常法有也可以、没有也可以,那遮破小乘的无为法以及外道的大自在天等常法不是也没有任何必要了吗?对方提出了这样一个疑问。
对此,麦彭仁波切回答说:对于这样的常法,外道和内道的很多人将其执著为常法,由于产生了这样常法的执著,也就有必要对其进行遮破。因此,这纯粹是为了打破他人的颠倒分别,假设他众没有这样妄加计度,也就无需予以破除了。
为此,务必要清楚,所进行的遮破完全归咎于他们自己。因明和俱舍中,都是将起功用的法称为有实法,不具足功用的法称为无实法。因此,首先要判断一个法是否起功用,然后在起功用的有实法上正确无误地建立人无我和法无我二种正量。如果在这个世间不存在有实法,那所谓的人无我和法无我也就不能成立。正由于有实法是起功用的,人我和法我在有实法的本体上不成立,所以,人无我和法无我这两种正量得以安立,而对于与之相反的人我执和法我执的颠倒分别念,依靠这两种正量完全可以破除。
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