#八字命理风水运势[超话]#【少夫人命理风水馆】借神敛财会遭到反噬吗？
道教的法事分阳法事和阴法事，祈福类的法事为阳法事，超度类的法事为阴法事，民间常见的法事，有些由道士处理，亦有仙家、神婆等灵媒处理的，一般来说，只要达到趋吉避凶、化解灾难的目的，法事的功效都是一样的，只是法门不同而已。道教法事中所召请的通常是道教神系中的神灵或本门派历代祖师，仙家们所请的神灵通常是那些借助灵媒来修行度人的仙家。
道教讲“有求必应”，有求于神灵，诚意必须得有，法师以度人为己任，但法师也是人，还没有成神，也需要吃饭，需要购买香火、贡品供奉神灵，因此，收取一些费用也无可厚非。
法事的费用没有具体标准，有的人自恃法事灵验如神，或将法事吹得神乎其神，然后收取较高的费用；有的人以行善度人为己任，因此采取“随喜功德”的方式收取费用；更有人收取定额费用，不多收，亦不可少收。只不过，在那些不明真相的信众看来，法师收取高额的费用总是有失修道者的本分，反而落下“借神敛财”的口实。其实，朋友圈中以做法事敛财的人也比比皆是，而灵与不灵则另当别论。
今日一朋友跟我分享了一个特殊的案例。朋友说，在他的家乡四川有一个老太太，她做法事可谓有求必应。他不知道那位老太太的法门究竟属于道家还是仙家，不过她的法事总是极为灵验，更有趣的是，她所做的法事无论大小一概收取12块钱，不多收，也绝不少收。我听完她的故事，说：“也许，这就是她的法事如此灵验的原因。”
朋友说，他的朋友圈里有一个人专门帮人超度，到处接法事、超度冤亲债主、帮人化煞解灾，结果自己的老婆却偷偷去了广东从事皮肉生意，以出卖身体赚钱。朋友问他：“你到处帮人化煞解灾，为什么不能解决你自己的事情？”那人说：“我也不清楚呀，也许法师帮人解决问题，但却解决不了自己的问题吧。”其实，我们需要明白，真正能够为人解决问题的人，自己本身是没有问题的，若自己都出了问题，那也许也根本没有能力帮助别人解决问题。
一次，一位朋友问我：做法事是否真的需要承担因果？我说：肯定会承担因果。一个人自身出现问题，是因为自己曾经所犯下的罪孽在某一时间成熟了，因此才会出现这样那样的情况，这是一种报应。
如果尚能思考问题的根源，并想极力改变它，说明尚有一丝悔意，这丝悔意会带来某种机缘，即遇上可以解决问题的法师，并通过法事解决自身问题。因此，在事主尚未悔悟自己的过失之时便自告奋勇地帮人解决问题，则纯粹属于干扰因果。这样，不仅很难彻底解决问题，甚至还会连累自身。
每个人身上所发生的事情，无论好坏，都有各自的因缘。比如，重大疾病、恶性灾难的发生都不会是无缘无故的，若要通过法师自身的力量去强行扭转乾坤，无论是事主还是法师都会付出相应的代价。
一位朋友曾经问朋友圈中专门承接法事的大师说：你这样整天作法事，会不会对自己有很大的伤害？那人说：我每天诵很多经，应该足以解决法事带来的反噬力。朋友问：不是说只有大功德的人做的法事才会灵验如神吗？那人说：没错，我每天抄那么多的经，目的就是想获得很多功德，去化解做法事带来的反噬的。朋友问：抄经真的有这么大的功德吗？那人说：那必须大呀。这时，朋友便不再说话，因为他看到那人在法事群中的聊天记录里有因经济拮据而“度日如年”的记录。
我听他讲述了这段经历时说，法事之所以灵验，是因为法师的德行，而法师的德行则来源于自己积累的福报。然而，诵经、抄经虽然可以积累一定的功德，但毕竟不如行善积德积累的多。就像通过烧元宝积累的福报毕竟微乎其微，远远比不上善行所积累的功德。正因为如此，经常做法事的人通常眼圈发黑，精神状态较差。尤其是以此为生的人，更是如此。那是那些不明来历的冤亲债主找上门来的标志。
那位无论法事大小只收12块钱的老太太虽年过七十，但精神矍铄，她的坛场气场很好，给人一种舒适感，不像其他地方的坛场则总给人一种阴风阵阵、冷飕飕的感觉。我见过那些动辄请下诸天神佛帮人解决问题的人，其坛场原本就非常杂乱，尤其是带着谋取财富的心为人处理问题时，法事的灵验程度就可想而知了。
就此而言，做法事度人于危难，本身就是一种高层次的修行。自身突然得到某种超乎常人的能力，这本身并不稀奇，毕竟每个人都有自己的使命，有的人的使命就是济世度人。替天行道的人不会没有饭吃，因此，拥有特殊能力的人以此为业也是理所当然。不过，我们须知，无心度人功德最大，有心度人就是一种利益交换，是违背天道的。“心”也就成了法事灵验与否的前提。
总而言之，任何一种法门绝非人所自创，都是上天用以济世度人的方式。上天对人本无亲疏之别，作为从事做法事这种特殊行业的人亦不应该存有私心，否则会时刻接受上天的惩罚。人们常说的“五弊三缺”也许并非针对所有的人，而是对那些唯利是图的人所设定的陷阱，否则，历代高道大德就不可能活到上百岁的高龄才羽化登仙。慈悲。
#性侵案女孩母亲称女儿被威胁#
道教的法事分阳法事和阴法事，祈福类的法事为阳法事，超度类的法事为阴法事，民间常见的法事，有些由道士处理，亦有仙家、神婆等灵媒处理的，一般来说，只要达到趋吉避凶、化解灾难的目的，法事的功效都是一样的，只是法门不同而已。道教法事中所召请的通常是道教神系中的神灵或本门派历代祖师，仙家们所请的神灵通常是那些借助灵媒来修行度人的仙家。
道教讲“有求必应”，有求于神灵，诚意必须得有，法师以度人为己任，但法师也是人，还没有成神，也需要吃饭，需要购买香火、贡品供奉神灵，因此，收取一些费用也无可厚非。
法事的费用没有具体标准，有的人自恃法事灵验如神，或将法事吹得神乎其神，然后收取较高的费用；有的人以行善度人为己任，因此采取“随喜功德”的方式收取费用；更有人收取定额费用，不多收，亦不可少收。只不过，在那些不明真相的信众看来，法师收取高额的费用总是有失修道者的本分，反而落下“借神敛财”的口实。其实，朋友圈中以做法事敛财的人也比比皆是，而灵与不灵则另当别论。
今日一朋友跟我分享了一个特殊的案例。朋友说，在他的家乡四川有一个老太太，她做法事可谓有求必应。他不知道那位老太太的法门究竟属于道家还是仙家，不过她的法事总是极为灵验，更有趣的是，她所做的法事无论大小一概收取12块钱，不多收，也绝不少收。我听完她的故事，说：“也许，这就是她的法事如此灵验的原因。”
朋友说，他的朋友圈里有一个人专门帮人超度，到处接法事、超度冤亲债主、帮人化煞解灾，结果自己的老婆却偷偷去了广东从事皮肉生意，以出卖身体赚钱。朋友问他：“你到处帮人化煞解灾，为什么不能解决你自己的事情？”那人说：“我也不清楚呀，也许法师帮人解决问题，但却解决不了自己的问题吧。”其实，我们需要明白，真正能够为人解决问题的人，自己本身是没有问题的，若自己都出了问题，那也许也根本没有能力帮助别人解决问题。
一次，一位朋友问我：做法事是否真的需要承担因果？我说：肯定会承担因果。一个人自身出现问题，是因为自己曾经所犯下的罪孽在某一时间成熟了，因此才会出现这样那样的情况，这是一种报应。
如果尚能思考问题的根源，并想极力改变它，说明尚有一丝悔意，这丝悔意会带来某种机缘，即遇上可以解决问题的法师，并通过法事解决自身问题。因此，在事主尚未悔悟自己的过失之时便自告奋勇地帮人解决问题，则纯粹属于干扰因果。这样，不仅很难彻底解决问题，甚至还会连累自身。
每个人身上所发生的事情，无论好坏，都有各自的因缘。比如，重大疾病、恶性灾难的发生都不会是无缘无故的，若要通过法师自身的力量去强行扭转乾坤，无论是事主还是法师都会付出相应的代价。
一位朋友曾经问朋友圈中专门承接法事的大师说：你这样整天作法事，会不会对自己有很大的伤害？那人说：我每天诵很多经，应该足以解决法事带来的反噬力。朋友问：不是说只有大功德的人做的法事才会灵验如神吗？那人说：没错，我每天抄那么多的经，目的就是想获得很多功德，去化解做法事带来的反噬的。朋友问：抄经真的有这么大的功德吗？那人说：那必须大呀。这时，朋友便不再说话，因为他看到那人在法事群中的聊天记录里有因经济拮据而“度日如年”的记录。
我听他讲述了这段经历时说，法事之所以灵验，是因为法师的德行，而法师的德行则来源于自己积累的福报。然而，诵经、抄经虽然可以积累一定的功德，但毕竟不如行善积德积累的多。就像通过烧元宝积累的福报毕竟微乎其微，远远比不上善行所积累的功德。正因为如此，经常做法事的人通常眼圈发黑，精神状态较差。尤其是以此为生的人，更是如此。那是那些不明来历的冤亲债主找上门来的标志。
那位无论法事大小只收12块钱的老太太虽年过七十，但精神矍铄，她的坛场气场很好，给人一种舒适感，不像其他地方的坛场则总给人一种阴风阵阵、冷飕飕的感觉。我见过那些动辄请下诸天神佛帮人解决问题的人，其坛场原本就非常杂乱，尤其是带着谋取财富的心为人处理问题时，法事的灵验程度就可想而知了。
就此而言，做法事度人于危难，本身就是一种高层次的修行。自身突然得到某种超乎常人的能力，这本身并不稀奇，毕竟每个人都有自己的使命，有的人的使命就是济世度人。替天行道的人不会没有饭吃，因此，拥有特殊能力的人以此为业也是理所当然。不过，我们须知，无心度人功德最大，有心度人就是一种利益交换，是违背天道的。“心”也就成了法事灵验与否的前提。
总而言之，任何一种法门绝非人所自创，都是上天用以济世度人的方式。上天对人本无亲疏之别，作为从事做法事这种特殊行业的人亦不应该存有私心，否则会时刻接受上天的惩罚。人们常说的“五弊三缺”也许并非针对所有的人，而是对那些唯利是图的人所设定的陷阱，否则，历代高道大德就不可能活到上百岁的高龄才羽化登仙。慈悲。
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#婚姻合婚[超话]#【少夫人命理风水馆】借神敛财会遭到反噬吗？
道教的法事分阳法事和阴法事，祈福类的法事为阳法事，超度类的法事为阴法事，民间常见的法事，有些由道士处理，亦有仙家、神婆等灵媒处理的，一般来说，只要达到趋吉避凶、化解灾难的目的，法事的功效都是一样的，只是法门不同而已。道教法事中所召请的通常是道教神系中的神灵或本门派历代祖师，仙家们所请的神灵通常是那些借助灵媒来修行度人的仙家。
道教讲“有求必应”，有求于神灵，诚意必须得有，法师以度人为己任，但法师也是人，还没有成神，也需要吃饭，需要购买香火、贡品供奉神灵，因此，收取一些费用也无可厚非。
法事的费用没有具体标准，有的人自恃法事灵验如神，或将法事吹得神乎其神，然后收取较高的费用；有的人以行善度人为己任，因此采取“随喜功德”的方式收取费用；更有人收取定额费用，不多收，亦不可少收。只不过，在那些不明真相的信众看来，法师收取高额的费用总是有失修道者的本分，反而落下“借神敛财”的口实。其实，朋友圈中以做法事敛财的人也比比皆是，而灵与不灵则另当别论。
今日一朋友跟我分享了一个特殊的案例。朋友说，在他的家乡四川有一个老太太，她做法事可谓有求必应。他不知道那位老太太的法门究竟属于道家还是仙家，不过她的法事总是极为灵验，更有趣的是，她所做的法事无论大小一概收取12块钱，不多收，也绝不少收。我听完她的故事，说：“也许，这就是她的法事如此灵验的原因。”
朋友说，他的朋友圈里有一个人专门帮人超度，到处接法事、超度冤亲债主、帮人化煞解灾，结果自己的老婆却偷偷去了广东从事皮肉生意，以出卖身体赚钱。朋友问他：“你到处帮人化煞解灾，为什么不能解决你自己的事情？”那人说：“我也不清楚呀，也许法师帮人解决问题，但却解决不了自己的问题吧。”其实，我们需要明白，真正能够为人解决问题的人，自己本身是没有问题的，若自己都出了问题，那也许也根本没有能力帮助别人解决问题。
一次，一位朋友问我：做法事是否真的需要承担因果？我说：肯定会承担因果。一个人自身出现问题，是因为自己曾经所犯下的罪孽在某一时间成熟了，因此才会出现这样那样的情况，这是一种报应。
如果尚能思考问题的根源，并想极力改变它，说明尚有一丝悔意，这丝悔意会带来某种机缘，即遇上可以解决问题的法师，并通过法事解决自身问题。因此，在事主尚未悔悟自己的过失之时便自告奋勇地帮人解决问题，则纯粹属于干扰因果。这样，不仅很难彻底解决问题，甚至还会连累自身。
每个人身上所发生的事情，无论好坏，都有各自的因缘。比如，重大疾病、恶性灾难的发生都不会是无缘无故的，若要通过法师自身的力量去强行扭转乾坤，无论是事主还是法师都会付出相应的代价。
一位朋友曾经问朋友圈中专门承接法事的大师说：你这样整天作法事，会不会对自己有很大的伤害？那人说：我每天诵很多经，应该足以解决法事带来的反噬力。朋友问：不是说只有大功德的人做的法事才会灵验如神吗？那人说：没错，我每天抄那么多的经，目的就是想获得很多功德，去化解做法事带来的反噬的。朋友问：抄经真的有这么大的功德吗？那人说：那必须大呀。这时，朋友便不再说话，因为他看到那人在法事群中的聊天记录里有因经济拮据而“度日如年”的记录。
我听他讲述了这段经历时说，法事之所以灵验，是因为法师的德行，而法师的德行则来源于自己积累的福报。然而，诵经、抄经虽然可以积累一定的功德，但毕竟不如行善积德积累的多。就像通过烧元宝积累的福报毕竟微乎其微，远远比不上善行所积累的功德。正因为如此，经常做法事的人通常眼圈发黑，精神状态较差。尤其是以此为生的人，更是如此。那是那些不明来历的冤亲债主找上门来的标志。
那位无论法事大小只收12块钱的老太太虽年过七十，但精神矍铄，她的坛场气场很好，给人一种舒适感，不像其他地方的坛场则总给人一种阴风阵阵、冷飕飕的感觉。我见过那些动辄请下诸天神佛帮人解决问题的人，其坛场原本就非常杂乱，尤其是带着谋取财富的心为人处理问题时，法事的灵验程度就可想而知了。
就此而言，做法事度人于危难，本身就是一种高层次的修行。自身突然得到某种超乎常人的能力，这本身并不稀奇，毕竟每个人都有自己的使命，有的人的使命就是济世度人。替天行道的人不会没有饭吃，因此，拥有特殊能力的人以此为业也是理所当然。不过，我们须知，无心度人功德最大，有心度人就是一种利益交换，是违背天道的。“心”也就成了法事灵验与否的前提。
总而言之，任何一种法门绝非人所自创，都是上天用以济世度人的方式。上天对人本无亲疏之别，作为从事做法事这种特殊行业的人亦不应该存有私心，否则会时刻接受上天的惩罚。人们常说的“五弊三缺”也许并非针对所有的人，而是对那些唯利是图的人所设定的陷阱，否则，历代高道大德就不可能活到上百岁的高龄才羽化登仙。慈悲。
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道教讲“有求必应”，有求于神灵，诚意必须得有，法师以度人为己任，但法师也是人，还没有成神，也需要吃饭，需要购买香火、贡品供奉神灵，因此，收取一些费用也无可厚非。
法事的费用没有具体标准，有的人自恃法事灵验如神，或将法事吹得神乎其神，然后收取较高的费用；有的人以行善度人为己任，因此采取“随喜功德”的方式收取费用；更有人收取定额费用，不多收，亦不可少收。只不过，在那些不明真相的信众看来，法师收取高额的费用总是有失修道者的本分，反而落下“借神敛财”的口实。其实，朋友圈中以做法事敛财的人也比比皆是，而灵与不灵则另当别论。
今日一朋友跟我分享了一个特殊的案例。朋友说，在他的家乡四川有一个老太太，她做法事可谓有求必应。他不知道那位老太太的法门究竟属于道家还是仙家，不过她的法事总是极为灵验，更有趣的是，她所做的法事无论大小一概收取12块钱，不多收，也绝不少收。我听完她的故事，说：“也许，这就是她的法事如此灵验的原因。”
朋友说，他的朋友圈里有一个人专门帮人超度，到处接法事、超度冤亲债主、帮人化煞解灾，结果自己的老婆却偷偷去了广东从事皮肉生意，以出卖身体赚钱。朋友问他：“你到处帮人化煞解灾，为什么不能解决你自己的事情？”那人说：“我也不清楚呀，也许法师帮人解决问题，但却解决不了自己的问题吧。”其实，我们需要明白，真正能够为人解决问题的人，自己本身是没有问题的，若自己都出了问题，那也许也根本没有能力帮助别人解决问题。
一次，一位朋友问我：做法事是否真的需要承担因果？我说：肯定会承担因果。一个人自身出现问题，是因为自己曾经所犯下的罪孽在某一时间成熟了，因此才会出现这样那样的情况，这是一种报应。
如果尚能思考问题的根源，并想极力改变它，说明尚有一丝悔意，这丝悔意会带来某种机缘，即遇上可以解决问题的法师，并通过法事解决自身问题。因此，在事主尚未悔悟自己的过失之时便自告奋勇地帮人解决问题，则纯粹属于干扰因果。这样，不仅很难彻底解决问题，甚至还会连累自身。
每个人身上所发生的事情，无论好坏，都有各自的因缘。比如，重大疾病、恶性灾难的发生都不会是无缘无故的，若要通过法师自身的力量去强行扭转乾坤，无论是事主还是法师都会付出相应的代价。
一位朋友曾经问朋友圈中专门承接法事的大师说：你这样整天作法事，会不会对自己有很大的伤害？那人说：我每天诵很多经，应该足以解决法事带来的反噬力。朋友问：不是说只有大功德的人做的法事才会灵验如神吗？那人说：没错，我每天抄那么多的经，目的就是想获得很多功德，去化解做法事带来的反噬的。朋友问：抄经真的有这么大的功德吗？那人说：那必须大呀。这时，朋友便不再说话，因为他看到那人在法事群中的聊天记录里有因经济拮据而“度日如年”的记录。
我听他讲述了这段经历时说，法事之所以灵验，是因为法师的德行，而法师的德行则来源于自己积累的福报。然而，诵经、抄经虽然可以积累一定的功德，但毕竟不如行善积德积累的多。就像通过烧元宝积累的福报毕竟微乎其微，远远比不上善行所积累的功德。正因为如此，经常做法事的人通常眼圈发黑，精神状态较差。尤其是以此为生的人，更是如此。那是那些不明来历的冤亲债主找上门来的标志。
那位无论法事大小只收12块钱的老太太虽年过七十，但精神矍铄，她的坛场气场很好，给人一种舒适感，不像其他地方的坛场则总给人一种阴风阵阵、冷飕飕的感觉。我见过那些动辄请下诸天神佛帮人解决问题的人，其坛场原本就非常杂乱，尤其是带着谋取财富的心为人处理问题时，法事的灵验程度就可想而知了。
就此而言，做法事度人于危难，本身就是一种高层次的修行。自身突然得到某种超乎常人的能力，这本身并不稀奇，毕竟每个人都有自己的使命，有的人的使命就是济世度人。替天行道的人不会没有饭吃，因此，拥有特殊能力的人以此为业也是理所当然。不过，我们须知，无心度人功德最大，有心度人就是一种利益交换，是违背天道的。“心”也就成了法事灵验与否的前提。
总而言之，任何一种法门绝非人所自创，都是上天用以济世度人的方式。上天对人本无亲疏之别，作为从事做法事这种特殊行业的人亦不应该存有私心，否则会时刻接受上天的惩罚。人们常说的“五弊三缺”也许并非针对所有的人，而是对那些唯利是图的人所设定的陷阱，否则，历代高道大德就不可能活到上百岁的高龄才羽化登仙。慈悲。
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道教的法事分阳法事和阴法事，祈福类的法事为阳法事，超度类的法事为阴法事，民间常见的法事，有些由道士处理，亦有仙家、神婆等灵媒处理的，一般来说，只要达到趋吉避凶、化解灾难的目的，法事的功效都是一样的，只是法门不同而已。道教法事中所召请的通常是道教神系中的神灵或本门派历代祖师，仙家们所请的神灵通常是那些借助灵媒来修行度人的仙家。
道教讲“有求必应”，有求于神灵，诚意必须得有，法师以度人为己任，但法师也是人，还没有成神，也需要吃饭，需要购买香火、贡品供奉神灵，因此，收取一些费用也无可厚非。
法事的费用没有具体标准，有的人自恃法事灵验如神，或将法事吹得神乎其神，然后收取较高的费用；有的人以行善度人为己任，因此采取“随喜功德”的方式收取费用；更有人收取定额费用，不多收，亦不可少收。只不过，在那些不明真相的信众看来，法师收取高额的费用总是有失修道者的本分，反而落下“借神敛财”的口实。其实，朋友圈中以做法事敛财的人也比比皆是，而灵与不灵则另当别论。
今日一朋友跟我分享了一个特殊的案例。朋友说，在他的家乡四川有一个老太太，她做法事可谓有求必应。他不知道那位老太太的法门究竟属于道家还是仙家，不过她的法事总是极为灵验，更有趣的是，她所做的法事无论大小一概收取12块钱，不多收，也绝不少收。我听完她的故事，说：“也许，这就是她的法事如此灵验的原因。”
朋友说，他的朋友圈里有一个人专门帮人超度，到处接法事、超度冤亲债主、帮人化煞解灾，结果自己的老婆却偷偷去了广东从事皮肉生意，以出卖身体赚钱。朋友问他：“你到处帮人化煞解灾，为什么不能解决你自己的事情？”那人说：“我也不清楚呀，也许法师帮人解决问题，但却解决不了自己的问题吧。”其实，我们需要明白，真正能够为人解决问题的人，自己本身是没有问题的，若自己都出了问题，那也许也根本没有能力帮助别人解决问题。
一次，一位朋友问我：做法事是否真的需要承担因果？我说：肯定会承担因果。一个人自身出现问题，是因为自己曾经所犯下的罪孽在某一时间成熟了，因此才会出现这样那样的情况，这是一种报应。
如果尚能思考问题的根源，并想极力改变它，说明尚有一丝悔意，这丝悔意会带来某种机缘，即遇上可以解决问题的法师，并通过法事解决自身问题。因此，在事主尚未悔悟自己的过失之时便自告奋勇地帮人解决问题，则纯粹属于干扰因果。这样，不仅很难彻底解决问题，甚至还会连累自身。
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一位朋友曾经问朋友圈中专门承接法事的大师说：你这样整天作法事，会不会对自己有很大的伤害？那人说：我每天诵很多经，应该足以解决法事带来的反噬力。朋友问：不是说只有大功德的人做的法事才会灵验如神吗？那人说：没错，我每天抄那么多的经，目的就是想获得很多功德，去化解做法事带来的反噬的。朋友问：抄经真的有这么大的功德吗？那人说：那必须大呀。这时，朋友便不再说话，因为他看到那人在法事群中的聊天记录里有因经济拮据而“度日如年”的记录。
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那位无论法事大小只收12块钱的老太太虽年过七十，但精神矍铄，她的坛场气场很好，给人一种舒适感，不像其他地方的坛场则总给人一种阴风阵阵、冷飕飕的感觉。我见过那些动辄请下诸天神佛帮人解决问题的人，其坛场原本就非常杂乱，尤其是带着谋取财富的心为人处理问题时，法事的灵验程度就可想而知了。
就此而言，做法事度人于危难，本身就是一种高层次的修行。自身突然得到某种超乎常人的能力，这本身并不稀奇，毕竟每个人都有自己的使命，有的人的使命就是济世度人。替天行道的人不会没有饭吃，因此，拥有特殊能力的人以此为业也是理所当然。不过，我们须知，无心度人功德最大，有心度人就是一种利益交换，是违背天道的。“心”也就成了法事灵验与否的前提。
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道教的法事分阳法事和阴法事，祈福类的法事为阳法事，超度类的法事为阴法事，民间常见的法事，有些由道士处理，亦有仙家、神婆等灵媒处理的，一般来说，只要达到趋吉避凶、化解灾难的目的，法事的功效都是一样的，只是法门不同而已。道教法事中所召请的通常是道教神系中的神灵或本门派历代祖师，仙家们所请的神灵通常是那些借助灵媒来修行度人的仙家。
道教讲“有求必应”，有求于神灵，诚意必须得有，法师以度人为己任，但法师也是人，还没有成神，也需要吃饭，需要购买香火、贡品供奉神灵，因此，收取一些费用也无可厚非。
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每个人身上所发生的事情，无论好坏，都有各自的因缘。比如，重大疾病、恶性灾难的发生都不会是无缘无故的，若要通过法师自身的力量去强行扭转乾坤，无论是事主还是法师都会付出相应的代价。
一位朋友曾经问朋友圈中专门承接法事的大师说：你这样整天作法事，会不会对自己有很大的伤害？那人说：我每天诵很多经，应该足以解决法事带来的反噬力。朋友问：不是说只有大功德的人做的法事才会灵验如神吗？那人说：没错，我每天抄那么多的经，目的就是想获得很多功德，去化解做法事带来的反噬的。朋友问：抄经真的有这么大的功德吗？那人说：那必须大呀。这时，朋友便不再说话，因为他看到那人在法事群中的聊天记录里有因经济拮据而“度日如年”的记录。
我听他讲述了这段经历时说，法事之所以灵验，是因为法师的德行，而法师的德行则来源于自己积累的福报。然而，诵经、抄经虽然可以积累一定的功德，但毕竟不如行善积德积累的多。就像通过烧元宝积累的福报毕竟微乎其微，远远比不上善行所积累的功德。正因为如此，经常做法事的人通常眼圈发黑，精神状态较差。尤其是以此为生的人，更是如此。那是那些不明来历的冤亲债主找上门来的标志。
那位无论法事大小只收12块钱的老太太虽年过七十，但精神矍铄，她的坛场气场很好，给人一种舒适感，不像其他地方的坛场则总给人一种阴风阵阵、冷飕飕的感觉。我见过那些动辄请下诸天神佛帮人解决问题的人，其坛场原本就非常杂乱，尤其是带着谋取财富的心为人处理问题时，法事的灵验程度就可想而知了。
就此而言，做法事度人于危难，本身就是一种高层次的修行。自身突然得到某种超乎常人的能力，这本身并不稀奇，毕竟每个人都有自己的使命，有的人的使命就是济世度人。替天行道的人不会没有饭吃，因此，拥有特殊能力的人以此为业也是理所当然。不过，我们须知，无心度人功德最大，有心度人就是一种利益交换，是违背天道的。“心”也就成了法事灵验与否的前提。
总而言之，任何一种法门绝非人所自创，都是上天用以济世度人的方式。上天对人本无亲疏之别，作为从事做法事这种特殊行业的人亦不应该存有私心，否则会时刻接受上天的惩罚。人们常说的“五弊三缺”也许并非针对所有的人，而是对那些唯利是图的人所设定的陷阱，否则，历代高道大德就不可能活到上百岁的高龄才羽化登仙。慈悲。#性侵案女孩母亲称女儿被威胁#
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