#盟九岁[超话]#到了一定的年纪很多事情，我们没有选择的余地。
凡事不要想的太复杂握的太紧，东西会碎 手会疼。
生活也就这样了，没什么好期待，也没什么好失望了。
心酸纵有千万种，沉默不语最难过。
许多事 不是想明白之后才能无所谓，而是无所谓之后才能想明白。
所谓的人生就是，哭给自己听 笑给别人看。
不想出门，是因为我忘记怎么微笑了。不想几人，是因为我笑不出来了。
所有的东西，都抵不过时间和现实。让人成熟的，从来都不是年龄，而是经历。

10个露骨的社交隐形规则，看完才醒悟！

一、没几个人真心希望你过得好
人生是一边经历，一边感悟。看过了人情冷暖，尝到了世态炎凉，越来越明白，很少有人真心希望你过得比他好。

当你身处低谷时，不要在别人身上寄托太多希望，你真正能依靠的只有自己。愿意陪你享福的人很多，愿意陪你吃苦的人很少。

二、你有用时，朋友最多
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。每个人心中都有一杆秤，衡量一个人是否值得深入交往。朋友有多少，在于你的“利用价值”大小。成年人的世界，利益未必大于感情，但感情往来却与利益共生。

社交的本质是互惠互利。你若有用，必定有人前呼后拥。你若无用，到哪都有人横眉冷目。你想要融入一个圈子，就要有对等的价值。成年人的友情，一半利益，一半感情。提升自身价值，才能拥有更多人际交往的砝码。

三、世界上没有对和错的争论，都是对和对的争论
 
小孩子才争对错，成年人只看利弊。凡事非要争个明白，求个对错，不过是无意义的消耗。

与人相处，角度不同，难分对错；层次不同，不用争论。与其争个面红耳赤，不如淡然一笑，拂袖而去，减少不必要的烦恼。

过好自己，不执着，不较劲，才是明智的选择。不争对错，学会倾听；不争对错，试着认同；不争对错，懂得尊重；不争对错，人生顺心。

四、好听的话别当真，“难听的话”要走心
 
闻誉而喜，闻过而怒，是人的正常情绪反馈。甜言入心，人人爱听；良言逆耳，总有反感。但在乎你的人，才会对你说良言；敷衍你的人，才好话连连。

听话要听音，听懂“好赖话”，分清是非曲直，也是一种学问和智慧。与人相处，眼睛要雪亮，头脑要清醒，耳朵要善听。

好话并不是真心说，忠言却是在用心对。人心复杂，你要懂得分辨。小心甜言蜜语的捧杀，留心善意批评的忠告。

五、没有回应，就是拒绝

与人交往中，你一定要懂得这个道理：无论和谁聊天，都要做到适可而止，保有界限。别人不耐烦了，你依然喋喋不休地说下去，也毫无意义。

成年人的交往，无声胜有声，不需要太多语言。不回应，就是给了你最好的回应。

我们要在沉默的语言中悟到对方的态度。切莫一味多情，高估自己在对方心目中的位置。如果做不到让别人喜欢，也别一直打扰，让人心生厌烦。不合拍的人，不必勉强，转身离开，不捅破那层窗户纸，给彼此留足体面。

 六、允许自己做自己，允许别人做别人
 
知乎上有一网友提问：“看不惯一些人，看到就烦，但又得天天和他相处，怎么办？”高赞回答是：“允许自己做自己，也要允许别人做别人。”

讨厌一个人最有水平的处理方式就是：忽略他，把有限的精力用在更重要的事情上。远离他，眼不见心不烦，与其纠缠不休，不如敬而远之，保全自己。

在人生的旅途中，许多人都只是过客，道不同不必同行。坚持你喜欢的，尊重你不理解的，做好你该做的。不生闲气，自有福气，无关之人，不值得生气。
 
七、吃什么最有“营养”？吃亏
 
有人认为吃亏，是一种损失，是一种懦弱的表现。那是没有理解“吃亏”的深层含义。真正的吃亏，不是让自己受到伤害，而是有容人的雅量，宽厚待人。吃亏是一种智慧，不逞一时口舌之快。

生活中，懂得吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，自有福报。那些看似精明，喜欢占便宜的人，最终没有占上多少便宜，反而失去了德行。
 
八、常做举手之劳，不要踮起脚尖帮忙

帮助别人量力而行，做不到的要懂得拒绝。你本身就是“泥菩萨”了，就不要总想着渡人了。

这不是冷淡，而是冷静。逞强帮忙，事情办成了还好。如果办砸了，不仅自己受罪，对方也会心生不满。这就违背了最初帮人的初衷。

举手之劳，能帮则帮；能力之外，能拒则拒。懂得拒绝别人，能避免人生80%的烦恼。

不要害怕因为拒绝而得罪人。真正的朋友，只会理解你的难处，而不会强人所难。对于只想利用你的朋友，也不必来往。

九、坑过你的人，90%会坑你第二次
 
欺骗只有零次和无数次，对于那些欺骗过你的人，一定要远离。做人不要太老实，也不要轻易相信别人。有一个词，叫杀熟。坑人这行当，对熟人最好使。

人熟了就会放松警惕，就容易信任。对于身边“熟人”，你要擦亮眼睛，仔细留意。

上过一次当，栽过一次跟头，就要长一次教训。不轻易原谅，不收起你的善良；不轻信他人，保持理智。你可以没有害人之心，但一定要有防人意识。

善良带些锋芒，那是保护自己的利器。一时谨慎一时稳，一生谨慎一生顺。
 
十、越是自来熟，越会自来疏
 
揠苗助长的感情，很难长久。以十倍速度亲近你的人，也会以十倍速度离开。

没有经过时间考验的情谊，终究是镜花水月，一场空。树倒猢狲散，人心不可验。

越是在你得势时摇尾逢迎的，越可能是最后捅你刀子的那个。所有的利益之交，都会利尽而散。

人生的旅途中，陪你一程的人很多，陪你一生的人很少。珍惜身边一直陪伴的朋友，把精力用在维护长期关系上，而不是广泛交友。人生三五知己足矣。

■传承祖师已为我们圆满一切苦修因此如果我们具足一定的虔敬心，相对来说，就不需要经过太大精进修持，也可获得佛果，原因在于，达波医师（冈波巴大师）在跟他的大弟子刚巴大师、杜松虔巴和康巴多杰及很多弟子聚集在一起时，冈波巴大师曾做了这样开示：「对于你们的事业，我已经历经了很多劫难，因此一切苦修，我都已经为你们圆满了，现在，你们只需要虔敬的祈祷，就可以获得成就。」冈仓巴大师也讲过，不论我修任何法，我都不会只停留在了知之上，而是会去修持最难修的那个法，克服万难，并非只是想想而已，而是会落实在实际行动上，我历经劫难去苦修，已将内外一切的缘起都圆满，因此你们这些祈祷者，应该感到高兴、幸福了，因为我已经让你们的修法变得很简单、迅速了。讲到内外因缘，主要在讲「俱生因缘」和「后生因缘」，后生因缘需要依靠士夫各自的精进修持才能生起，而提到「俱生因缘」，一定要讲到噶举祖师为我们创造的因缘。如果没有祖师教导，那一切都只是空谈，因此外在的俱生缘，佛菩萨，及传承祖师已经历经几百劫，为我们造就了这样完美的因缘。此外在的俱生缘，就如同一个家庭的主妇已经准备好所有饭菜、只等待家人回家吃饭一样，祖师们已经为我们准备好一切法教，只需我们好好去修持、去依止便可。刚刚所提到的祈祷，并不是说仅是祈祷就足够了，所谓的「祈祷」，也不是跟上师诉苦、或念一下祈请文就可以了，而是要依照上师的教言、依教奉行的去修持，这样不过多久、不用经历很大困苦，我们就可以获得佛陀果位。所以，我们一定要视之为非常重要的大事，要想着这是非常重要的事情，去专注修持，如此一来，就算是真的非常难获得的佛果，最终我们也能获得此难得的成就。因此就如同母亲已经准备好饭菜，我们只要吃就行了，当然在做饭和吃饭之间，做饭比较复杂、吃饭就很容易、只要动动嘴，嚼几下就行。祖师已经为我们做好准备，我们当然应该去精进修持。例如此次召开的第一届尼师辩经法会一样，往昔虽然佛教在藏地及噶举传承中，兴盛几乎千年，但千年之中未能达成盛况、未能召开这样法会，并不是因为祖师们无慈无悲，而是当时局势事态影响，未能举办尼师辩经法会，因此导致至现在才能召开。当然现阶段我们可以召开，有这样机会时，就应该要把握这样机会去精进修持，以前我们可以说，「喔！没有这样的法会」，因此有借口，现在已经有这样的法会，已经找不到借口了，所以一定要去修持。虽然话这样说，但仍会有很多困难，社会之中，从祖父之辈传下来奇怪的观点，譬如女性应当如此，不然就是鬼、就是魔，就会和社会格格不入等等，这是社会上的普遍看法，因此，女性也会慢慢觉得「什么才是妇人该做的」等，会有这样错误观点，于是女性就没有勇气和力量，她们无法在众人面前出声。但现在我们回顾，可看到这都是错误，当我们看到错误时就要改正，佛教中说要断除一切颠倒见，佛陀之所以讲解空性和无我道理，主要就是为了断除一切邪见和颠倒见，将一切错误观念指正、改正，这才是修法的根本，现阶段，我们同样也要将这些错误观念改正、指正。在佛陀宣讲经典及后来大学者们著作的论著中，都会看到有很多宣说女性的过失的词语，也提到女性是一切过失的源头，我也在一个引导文中有看到宣说女性过失，但其中的解释实在太可怕了，所以还是不要翻译为好。

——第十七世大宝法王——
《解脱庄严论》