一个月前的五一假期，去舅舅家的路上。小孩一直在重复哼一首歌的两句，他说想听那个歌，让我帮他找找，我听了几遍确定那个音调我不熟悉。
问他词，他告诉我：有一颗种子它有神奇魔法，外国小孩发现了它”。
输入这句话搜了几个放给他听，他都说不是。
再问：还有其他的词吗？有没有可能记错了？
他说：没有，就这句。
然后路上又聊了其他话题，这事岔过去了。
在舅舅家的第二天，吃过饭他突然问他舅知不知道一首歌，哼了下调调，他舅一听，马上说：知道，这抖音上有，可火了，我找找。很快就找到了。
小孩一听，马上开心的喊着：对对对，就是这。
然后就拿着我手机开启了单曲循环。
我在他听的时候，打开看歌词。原来那句词是：心里种下一颗种子达拉达拉，它能实现小小愿望有神奇魔法。听说每个小孩都想要得到它。
怪不得我找不到，这差别~~~[笑cry]

前几天早上，小孩又让我找歌，哼了调我还是不熟悉，问歌词，他说：暴风雨过沙（后来才知道是“饮过风咽过沙”）。
我又搜了下，让他听，不对。
算了不搜了，还是直接问他舅吧。不一会，他舅发过来一首歌，晚上下班回去放给他听，果然，他舅又对了[哈哈]。

下回小孩再问我，我就不搜了，直接给他舅视频问。
没抖音、不跟潮流的我感觉快要被儿子拍在沙滩上了[允悲]

#片言即证[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷  136.

众生迷闷，背觉合尘，故发尘劳，有世间相。

众生迷闷：还是执相昧理，闷在相上，迷在性上。背觉合尘：「背觉」就是昧性，「合尘」就是执相向外攀缘。所谓「背觉」，真正背了没有啊？他那个合尘当下是不是觉啊？似背而非背，非背而背。他得不到觉的妙用叫背，他的觉跟佛菩萨相比，有没有少一丝一毫啊？诸佛菩萨跟众生就是共这一个觉。他虽然背了，有没有离开这个觉啊？没有，他是不是在觉中啊？这个尘当下是不是还是他呀？是不是还是一个东西？

故发尘劳：「故」是讲因缘果报，「发」是显现。「尘」是指身苦，六道轮回之苦，「劳」是指心累，迷惑颠倒。贪心、嗔恨心、发财的心、享受的心都叫劳。官大钱多，既要想办法怎样去快乐享受，又要想办法来增加财产，还要想办法防止别人来算计，活得累不累啊？唯有修行人看破放下，心里坦荡，随时随地可以迎接那个庄严时刻的到来，你多自在。圆顿大法怎么讲，烦恼就是菩提，苦就是法身，造业就是解脱，它是一个东西，随着我们这个心的迷与悟在随缘变现。有世间相：世间相就是十法界相。

#每日佛言慧语[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷  136.

众生迷闷，背觉合尘，故发尘劳，有世间相。

众生迷闷：还是执相昧理，闷在相上，迷在性上。背觉合尘：「背觉」就是昧性，「合尘」就是执相向外攀缘。所谓「背觉」，真正背了没有啊？他那个合尘当下是不是觉啊？似背而非背，非背而背。他得不到觉的妙用叫背，他的觉跟佛菩萨相比，有没有少一丝一毫啊？诸佛菩萨跟众生就是共这一个觉。他虽然背了，有没有离开这个觉啊？没有，他是不是在觉中啊？这个尘当下是不是还是他呀？是不是还是一个东西？

故发尘劳：「故」是讲因缘果报，「发」是显现。「尘」是指身苦，六道轮回之苦，「劳」是指心累，迷惑颠倒。贪心、嗔恨心、发财的心、享受的心都叫劳。官大钱多，既要想办法怎样去快乐享受，又要想办法来增加财产，还要想办法防止别人来算计，活得累不累啊？唯有修行人看破放下，心里坦荡，随时随地可以迎接那个庄严时刻的到来，你多自在。圆顿大法怎么讲，烦恼就是菩提，苦就是法身，造业就是解脱，它是一个东西，随着我们这个心的迷与悟在随缘变现。有世间相：世间相就是十法界相。