耕云导师四句话头的殊胜
问：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义”，这四句话几乎成了佛教界的口头禅。但我参究 恩师的四句话头，最后得到的，也只不过是这四句话而已。那么，当我牢记这四句话，面对现实人生就觉得毫无干扰，舒坦了许多，通畅了许多，请问这样的体悟是不是正确？
答：你这样的体悟是表层的体悟，很浅。我讲的那四句话头：“冷了打颤，热了出汗，渴了喝水，饿了吃饭”，那个比“因缘所生法，我说即是空”要深得多。你懂得了“因缘所生法，我说即是空”，你没有见性，你也不会解脱，你也不会同时得到正见、正受。如果我那四句话，你完全懂得了，那你的正见、正受是同步涌现，大事了毕。那四句话很深，深得包括宇宙最高真理。所以你这么看的话，我只能跟你讲，你突破了一层，还有十层没有突破。你若完全突破了，你就大彻大悟了。
至于说“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义”，那这个很简单。什么是“因缘所生法”？因就是动机，缘就是条件，原本不有，靠许多条件组合的东西，“我说即是空”，我说它根本没有不变的自我，这不是很明白吗？
为什么佛法说“这个宇宙是空的宇宙”，因为所有存在的都是组织体，我在《观潮随笔》写《组织》提到这一点。世法跟佛法是相通的，你看物质最基本的原子，它也不是单一的；如果没有电子的话，质子很快消失，所以它也不是单一的，它也是组织体。因为是组织体，所以它也是空的。它原本是空，它靠一种因素、靠一种原因、靠一种动力，使它形成、使它组织凑合形成一个新的事物。我在《观潮随笔》也讲“组织就是创造的手段”，凡是创造的，都是原无的；若是原有的，那就不叫创造了。凡是原无的，它的当体没有不变的、永恒的自我的实质，所以它的当体是空。
至于“假名”，你说烟灰缸，只是叫烟灰缸，没有一个永恒不变的东西叫烟灰缸，原本也没有，它是人为的，将来也会消失，所以是假名，只有名字，没有实体。实体就是不变、永恒、真实，真实的都是永恒的；因为它不是真实的，所以它不永恒。
什么叫“中道义”呢？你了解了这一切有名无实，一切都是假相，而你离开分别，就是“非有非空”—— 不管它，不是有也不是空。它原本不有，它毕竟不有，所以“空有”。有个“有”，才能说“空”；若连个“有”都不成立，说“空”就是多余的。那“空有俱遣”，两边的、二元的都没有，就是中道，当下就显露出中道来了。
——摘自《耕云解惑录》#禅语悟道##修行#
问：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义”，这四句话几乎成了佛教界的口头禅。但我参究 恩师的四句话头，最后得到的，也只不过是这四句话而已。那么，当我牢记这四句话，面对现实人生就觉得毫无干扰，舒坦了许多，通畅了许多，请问这样的体悟是不是正确？
答：你这样的体悟是表层的体悟，很浅。我讲的那四句话头：“冷了打颤，热了出汗，渴了喝水，饿了吃饭”，那个比“因缘所生法，我说即是空”要深得多。你懂得了“因缘所生法，我说即是空”，你没有见性，你也不会解脱，你也不会同时得到正见、正受。如果我那四句话，你完全懂得了，那你的正见、正受是同步涌现，大事了毕。那四句话很深，深得包括宇宙最高真理。所以你这么看的话，我只能跟你讲，你突破了一层，还有十层没有突破。你若完全突破了，你就大彻大悟了。
至于说“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义”，那这个很简单。什么是“因缘所生法”？因就是动机，缘就是条件，原本不有，靠许多条件组合的东西，“我说即是空”，我说它根本没有不变的自我，这不是很明白吗？
为什么佛法说“这个宇宙是空的宇宙”，因为所有存在的都是组织体，我在《观潮随笔》写《组织》提到这一点。世法跟佛法是相通的，你看物质最基本的原子，它也不是单一的；如果没有电子的话，质子很快消失，所以它也不是单一的，它也是组织体。因为是组织体，所以它也是空的。它原本是空，它靠一种因素、靠一种原因、靠一种动力，使它形成、使它组织凑合形成一个新的事物。我在《观潮随笔》也讲“组织就是创造的手段”，凡是创造的，都是原无的；若是原有的，那就不叫创造了。凡是原无的，它的当体没有不变的、永恒的自我的实质，所以它的当体是空。
至于“假名”，你说烟灰缸，只是叫烟灰缸，没有一个永恒不变的东西叫烟灰缸，原本也没有，它是人为的，将来也会消失，所以是假名，只有名字，没有实体。实体就是不变、永恒、真实，真实的都是永恒的；因为它不是真实的，所以它不永恒。
什么叫“中道义”呢？你了解了这一切有名无实，一切都是假相，而你离开分别，就是“非有非空”—— 不管它，不是有也不是空。它原本不有，它毕竟不有，所以“空有”。有个“有”，才能说“空”；若连个“有”都不成立，说“空”就是多余的。那“空有俱遣”，两边的、二元的都没有，就是中道，当下就显露出中道来了。
——摘自《耕云解惑录》#禅语悟道##修行#
#阳光聊书# 《攀登者》，
是英国基斯·格雷所著的一本薄薄的儿童小说。
小说以
故事以一个本地的孩童沙利和一个外来的孩童“诺丁汉”竞赛爬树为主线展开。
故事以本地孩童沙利作为叙事的主角，他就是故事中的“我”。在一个，大家都喜欢攀登竞赛攀登的环境里，“我”一直是一枝独秀的存在，爬树对沙利来说，一直是他的骄傲，是他的底气。可是现在一个来自诺丁汉的男孩，忽然就闯进了他最擅长的领域，在他毫无准备的情况下，展现出了不亚于他，甚至可能会超过他的爬树才华，这让他有点猝不及防，也有一点说不出来的不开心。
这种心情写得非常真实，无论大人还是孩子，谁都很难接受自己可能技不如人的事实。
《生活大爆炸》里，一贯在物理领域非常自负的谢尔顿，在遭受了来自亚洲的天才少年挑战的时候，甚至差一点一蹶不振，就此退出这个领域。
作者选择这样的一个情节切入，具有故事性，又有启发性。既然这种超越是人生中不可避免，那么趁早让孩童在故事中了解如何面对这样的窘境，然后正确对待，是一个很好的方法。
沙利从开始都不接受，到后面的与对手和解，共同去接受新的挑战。这个过程非常动人。虽然是一篇小小的故事，作者却把它写得一波三折，作为主角的“我”，形象非常的饱满，纠结也写得非常的真实。
对手爬第yi棵树的时候，第er次就挑战成功了他用了7次才征服的“扭扭姐”（一棵高大扭曲的龙爪柳），这让他有一种克服不了的失落感，直到他的好朋友米茜为他挽尊，用对方使用的时间比他多出两分钟
来证明他的优秀，他才仿佛找回了一点自信。
可是紧接着，对方却毫不犹豫地指出，自己应该取代沙砾的位置，成为zui好的攀登者。这让心情刚刚平静的沙利在因为对方的好成绩而赶来的一大群孩童攀登者面前，感受到了一种叫做敌意的东西油然而生。
正是因为对对方敌视的心理，再加上被孩子们哄抬起来的妈妈送给的自行车成为了赌注，既不想丢面子也不想丢自行车的沙利在紧接着本该公平的挑战中出了阴招，利用对方初来乍到对于要攀登的树木不熟悉的特点，他给对方指了一棵上面全是蜘蛛的落叶松，果不其然，对方在那棵被孩子们叫做“蜘蛛陷阱”的树上吃了大亏。
由于胜得如此名不正而言不顺，对方也展开了报复，把沙利心爱的自行车吊到了一棵大白蜡树上，沙利在解救自行车的过程中失手，自行车被严重摔坏。
紧接着我们以为会是双方更为激烈的斗争，作者却巧妙地设置了一个环节，让这一对因为爬树而结仇的男孩，在一棵被叫做双子树的大橡树上，空中相会，然后交心。这是我特别欣赏的一个环节，他们因为大树而结仇，又因为大树而和解。彰显和升华攀登的主题，也让攀登这件事情充满了“向上”和“开阔眼界”的象征意味。
孩子们在爬树的过程中，完善了自己的人格。
所以在zui后出现的比赛中，“诺丁汉”甚至可以为了修好沙利的车耽误比赛，而且在他们并没有征服zui高大的那棵树的时候，沙利放弃了自己一直以来要为这棵树以自己命名的执念，给这棵树起名“潜力”。
是英国基斯·格雷所著的一本薄薄的儿童小说。
小说以
故事以一个本地的孩童沙利和一个外来的孩童“诺丁汉”竞赛爬树为主线展开。
故事以本地孩童沙利作为叙事的主角，他就是故事中的“我”。在一个，大家都喜欢攀登竞赛攀登的环境里，“我”一直是一枝独秀的存在，爬树对沙利来说，一直是他的骄傲，是他的底气。可是现在一个来自诺丁汉的男孩，忽然就闯进了他最擅长的领域，在他毫无准备的情况下，展现出了不亚于他，甚至可能会超过他的爬树才华，这让他有点猝不及防，也有一点说不出来的不开心。
这种心情写得非常真实，无论大人还是孩子，谁都很难接受自己可能技不如人的事实。
《生活大爆炸》里，一贯在物理领域非常自负的谢尔顿，在遭受了来自亚洲的天才少年挑战的时候，甚至差一点一蹶不振，就此退出这个领域。
作者选择这样的一个情节切入，具有故事性，又有启发性。既然这种超越是人生中不可避免，那么趁早让孩童在故事中了解如何面对这样的窘境，然后正确对待，是一个很好的方法。
沙利从开始都不接受，到后面的与对手和解，共同去接受新的挑战。这个过程非常动人。虽然是一篇小小的故事，作者却把它写得一波三折，作为主角的“我”，形象非常的饱满，纠结也写得非常的真实。
对手爬第yi棵树的时候，第er次就挑战成功了他用了7次才征服的“扭扭姐”（一棵高大扭曲的龙爪柳），这让他有一种克服不了的失落感，直到他的好朋友米茜为他挽尊，用对方使用的时间比他多出两分钟
来证明他的优秀，他才仿佛找回了一点自信。
可是紧接着，对方却毫不犹豫地指出，自己应该取代沙砾的位置，成为zui好的攀登者。这让心情刚刚平静的沙利在因为对方的好成绩而赶来的一大群孩童攀登者面前，感受到了一种叫做敌意的东西油然而生。
正是因为对对方敌视的心理，再加上被孩子们哄抬起来的妈妈送给的自行车成为了赌注，既不想丢面子也不想丢自行车的沙利在紧接着本该公平的挑战中出了阴招，利用对方初来乍到对于要攀登的树木不熟悉的特点，他给对方指了一棵上面全是蜘蛛的落叶松，果不其然，对方在那棵被孩子们叫做“蜘蛛陷阱”的树上吃了大亏。
由于胜得如此名不正而言不顺，对方也展开了报复，把沙利心爱的自行车吊到了一棵大白蜡树上，沙利在解救自行车的过程中失手，自行车被严重摔坏。
紧接着我们以为会是双方更为激烈的斗争，作者却巧妙地设置了一个环节，让这一对因为爬树而结仇的男孩，在一棵被叫做双子树的大橡树上，空中相会，然后交心。这是我特别欣赏的一个环节，他们因为大树而结仇，又因为大树而和解。彰显和升华攀登的主题，也让攀登这件事情充满了“向上”和“开阔眼界”的象征意味。
孩子们在爬树的过程中，完善了自己的人格。
所以在zui后出现的比赛中，“诺丁汉”甚至可以为了修好沙利的车耽误比赛，而且在他们并没有征服zui高大的那棵树的时候，沙利放弃了自己一直以来要为这棵树以自己命名的执念，给这棵树起名“潜力”。
一场温柔的灾难，一本世纪的纪事。世事一场大梦，人生几度秋凉。布衣饭菜，可乐终身。人一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。万事万物自有规律，顺应自然自得因果。坚持每日能做的事，读一点点书，写一点点字。健康可贵，精神层面的东西也贵，总存有神秘的久远。不期待他人的完美，修正自己的不完美；取舍有度，不慌不忙。人一定要好好善待自己，保持好自己的免疫力。再热闹不凡的世间，也不及心静的养生。不依赖人，善待好心。没病，没灾，就能快快乐乐。 https://t.cn/A6tDlRSP
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