神话传说中的三山本来是五山
神话传说中海上有三座神山：方丈、蓬莱、瀛洲。神山本来是有五座山的，除了这三座还有岱舆和员峤。
渤海之东不知几亿万里的地方本有五座神山，这五座神山的根部并不相连，经常跟随潮水的波浪漂移。住在那里的神和人都担心神山流移到“西极”，打破宇宙的平衡。于是天帝派北海之神禺强驱使十五头巨鳌分为五组，分别用头顶住神山，六万年一换，这样五座神山才开始稳定下来不再流动。
龙伯之国有个巨人，抬起脚几步就到了这五座神山所在的地方，一钩就钓走了六只巨鳌。这样就有两座山没有了支撑漂流进了北极沉入大海，这两座山就是岱舆和员峤。
从此神山只剩下了三座。
神话传说中海上有三座神山：方丈、蓬莱、瀛洲。神山本来是有五座山的，除了这三座还有岱舆和员峤。
渤海之东不知几亿万里的地方本有五座神山，这五座神山的根部并不相连，经常跟随潮水的波浪漂移。住在那里的神和人都担心神山流移到“西极”，打破宇宙的平衡。于是天帝派北海之神禺强驱使十五头巨鳌分为五组，分别用头顶住神山，六万年一换，这样五座神山才开始稳定下来不再流动。
龙伯之国有个巨人，抬起脚几步就到了这五座神山所在的地方，一钩就钓走了六只巨鳌。这样就有两座山没有了支撑漂流进了北极沉入大海，这两座山就是岱舆和员峤。
从此神山只剩下了三座。
#在路上#
扬州历史悠久、文化昌盛，是全国首批24座历史文化名城之一。自公元前486年，吴王夫差开邗沟、筑邗城始，迄今已有2500多年建城史。扬州曾铸就了两汉、隋唐、清康乾年间三次大的辉煌，留下了李白、杜牧、白居易、欧阳修等历代大批名人雅士的足迹。扬州学派、扬州八怪、扬州戏曲、扬州工艺、扬派盆景、雕版印刷、淮扬美食等在中国文化领域独树一帜、异彩纷呈。
瘦西湖
位于扬州的北郊，现有旅游面积约100公顷。在瘦西湖“L”形窄河的顶点，是看风景的最佳地点。历代挖湖后的淤泥堆积成山脊，爬到山顶，整个湖尽收眼底。文人墨客看中了这里，建筑和石头增多，成为清代瘦西湖最吸引人的地方。被誉为“湖上蓬莱”。瘦西湖园林群景观宜人，融南北于一体。在清代康干时期已形成基本格局，有“园中天下第一”的美誉。所谓“两岸花柳皆依水，一路上山”，其名园错落在一片蜿蜒的湖水和碧水的两岸，宛如一幅国画画卷。
个园
原名寿芝园，始建于明代，是扬州市保存完整，历史悠久具有艺术价值的古典盐商私家园林。该景点公元1818年两淮盐总黄至筠在寿芝园的基础上改建成家宅，因主人爱竹而得名，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为四大名园。该园区分为南部住宅、中部花园、北部万竹园和东部花局里商业休闲街区四个部分。园中的假山将四季美景巧妙利用结合到一个空间，融合春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居的画理，被园林泰斗陈从周誉为“国内孤例”。
文昌阁
又名文昌楼、扬州文昌阁，为魁星楼建筑制式的明代建筑。文昌阁占地面积160平方米。阁高约24米，三层三重檐，圆顶，上盖筒瓦，上置葫芦顶。阁身为八角三级砖木结构建筑，底层四面辟有拱门，与街道相通。第二、三层四周虚窗，置木桶扇。顶为圆形攒尖式，上盖筒瓦，阁形与北京天坛祈年殿相仿。汶河是唐时的扬州大运河河道，文昌阁和文津桥都是大运河历史遗迹，独特的建筑风格在国内较为鲜见，具有重要的文化历史价值和建筑历史价值。
扬州历史悠久、文化昌盛，是全国首批24座历史文化名城之一。自公元前486年，吴王夫差开邗沟、筑邗城始，迄今已有2500多年建城史。扬州曾铸就了两汉、隋唐、清康乾年间三次大的辉煌，留下了李白、杜牧、白居易、欧阳修等历代大批名人雅士的足迹。扬州学派、扬州八怪、扬州戏曲、扬州工艺、扬派盆景、雕版印刷、淮扬美食等在中国文化领域独树一帜、异彩纷呈。
瘦西湖
位于扬州的北郊，现有旅游面积约100公顷。在瘦西湖“L”形窄河的顶点，是看风景的最佳地点。历代挖湖后的淤泥堆积成山脊，爬到山顶，整个湖尽收眼底。文人墨客看中了这里，建筑和石头增多，成为清代瘦西湖最吸引人的地方。被誉为“湖上蓬莱”。瘦西湖园林群景观宜人，融南北于一体。在清代康干时期已形成基本格局，有“园中天下第一”的美誉。所谓“两岸花柳皆依水，一路上山”，其名园错落在一片蜿蜒的湖水和碧水的两岸，宛如一幅国画画卷。
个园
原名寿芝园，始建于明代，是扬州市保存完整，历史悠久具有艺术价值的古典盐商私家园林。该景点公元1818年两淮盐总黄至筠在寿芝园的基础上改建成家宅，因主人爱竹而得名，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为四大名园。该园区分为南部住宅、中部花园、北部万竹园和东部花局里商业休闲街区四个部分。园中的假山将四季美景巧妙利用结合到一个空间，融合春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居的画理，被园林泰斗陈从周誉为“国内孤例”。
文昌阁
又名文昌楼、扬州文昌阁，为魁星楼建筑制式的明代建筑。文昌阁占地面积160平方米。阁高约24米，三层三重檐，圆顶，上盖筒瓦，上置葫芦顶。阁身为八角三级砖木结构建筑，底层四面辟有拱门，与街道相通。第二、三层四周虚窗，置木桶扇。顶为圆形攒尖式，上盖筒瓦，阁形与北京天坛祈年殿相仿。汶河是唐时的扬州大运河河道，文昌阁和文津桥都是大运河历史遗迹，独特的建筑风格在国内较为鲜见，具有重要的文化历史价值和建筑历史价值。
#道教##道教知识# 【岁次癸卯三月初一，全真祖师谭长真真人寿诞】
谭处端（1123年－1185年），山东宁海人，本名谭玉，字伯玉，师承道教王重阳后改名为谭处端，字通正，别字长真，后人称长真子或长真祖师。全真道南无派由谭处端所创。中国道教代表人物之一，为全真七子之一，也是全真教第三任掌门。过世后，后人尊称“玄德蕴德真君”，元世祖敕封为“长真云水蕴德真人”。
谭处端幼而入学，记诵敏捷，同辈不及，长而倜儻，不修边幅，以孝义见称，涉猎经史，精於草隶。偶因醉卧雪中，遂感风痺，不良於行，非葯石所济。
金世宗大定七年（1167年），闻王重阳在马丹阳家，乃柱杖前往，求為弟子，重阳留之宿於庵中。隆冬寒甚，殆不可忍，重阳展足令其抱之，少顷长真汗出，如置身甑中。黎明，重阳以盥水令其洗面，如是月餘，宿疾乃癒。
妻严氏怪长真不归，诣庵詰问所以，长真怒而出之，重阳嘉其勇断，遂授以秘诀。
大定八年，从重阳隐於崑崳之烟霞洞。九年，从重阳游汴梁。次年（1170年），重阳化於王氏旅邸，乃同丹阳、长生、长春四人，共负仙骨，葬於终南之刘蒋村，治丧叁年。大定十四年復关东，至洛阳朝元宫。后乞食磁州，遇一狂徒，问从何而来，长真未答，狂徒遽殴繫长真之口，齿折血流，长真面色不改，吐齿於手而归。丹阳闻之而赞之曰：「一拳消尽平生业。」美其忍辱之功也。廿一年，长真游华阴纯阳洞，疮生於首，曰其将死乎？眾莫知所对。良久后曰：「逮生於是则死矣。」因示眾云：
十年灭尽无明火。九载炼成换骨丹。
湛湛虚灵无罣碍。已知跳出死门关。
后游洛阳，居朝元宫之东，筑庵而居。大定二十五年乙巳岁（1185年）孟夏朔日，足復生疮，书长短句云：「交泰一声雷，迸出灵光万道辉。龙遇迅雷重脱瞉，幽微射出。金光透顶飞。一性赴瑶池，得与丹阳相从随，显见长真真妙理无為，涌出阳神独自归。」书毕而逝，异香满室者数日。世寿六十叁。有南无派留传於世。
南无派四十字
道本崇真理。玄微至妙仙。
立志云霄上。功成必有名。
大教明清净。宏演德惟良。
悟元光体性。一志復圆融。
志心皈命礼
道先一炁，世显七真。悟五行不到之言，得九转还丹之诀。甘泉润物，变朽回春。金骨仙姿，得四言而契道。卫州变化，坐十载以成真。壁间墨迹以非凡，雪竹月松之姿异。三井有多生之记， 一时著显化之功。磻溪六年，龙门七载。道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙。石上谈玄，空中飞盖。元主屡宣而问道，甘霖刻日以济民。早穷易道之言，晚造神仙之诀。卦图斯演，至道大成。清静散人，探玄得道。蓬莱仙路，亿劫独持。慈悲救苦，全真祖师。丹阳抱一，无为普化真君。长真凝神玄静蕴德真君。长生辅化宗玄明德真君，长春全德神化明应主教真君。玉阳体玄广慈普度真君。太古广宁通玄妙极真君。清静渊真玄虚顺化元君。七真演化天尊。
来源：北京白云观微信
谭处端（1123年－1185年），山东宁海人，本名谭玉，字伯玉，师承道教王重阳后改名为谭处端，字通正，别字长真，后人称长真子或长真祖师。全真道南无派由谭处端所创。中国道教代表人物之一，为全真七子之一，也是全真教第三任掌门。过世后，后人尊称“玄德蕴德真君”，元世祖敕封为“长真云水蕴德真人”。
谭处端幼而入学，记诵敏捷，同辈不及，长而倜儻，不修边幅，以孝义见称，涉猎经史，精於草隶。偶因醉卧雪中，遂感风痺，不良於行，非葯石所济。
金世宗大定七年（1167年），闻王重阳在马丹阳家，乃柱杖前往，求為弟子，重阳留之宿於庵中。隆冬寒甚，殆不可忍，重阳展足令其抱之，少顷长真汗出，如置身甑中。黎明，重阳以盥水令其洗面，如是月餘，宿疾乃癒。
妻严氏怪长真不归，诣庵詰问所以，长真怒而出之，重阳嘉其勇断，遂授以秘诀。
大定八年，从重阳隐於崑崳之烟霞洞。九年，从重阳游汴梁。次年（1170年），重阳化於王氏旅邸，乃同丹阳、长生、长春四人，共负仙骨，葬於终南之刘蒋村，治丧叁年。大定十四年復关东，至洛阳朝元宫。后乞食磁州，遇一狂徒，问从何而来，长真未答，狂徒遽殴繫长真之口，齿折血流，长真面色不改，吐齿於手而归。丹阳闻之而赞之曰：「一拳消尽平生业。」美其忍辱之功也。廿一年，长真游华阴纯阳洞，疮生於首，曰其将死乎？眾莫知所对。良久后曰：「逮生於是则死矣。」因示眾云：
十年灭尽无明火。九载炼成换骨丹。
湛湛虚灵无罣碍。已知跳出死门关。
后游洛阳，居朝元宫之东，筑庵而居。大定二十五年乙巳岁（1185年）孟夏朔日，足復生疮，书长短句云：「交泰一声雷，迸出灵光万道辉。龙遇迅雷重脱瞉，幽微射出。金光透顶飞。一性赴瑶池，得与丹阳相从随，显见长真真妙理无為，涌出阳神独自归。」书毕而逝，异香满室者数日。世寿六十叁。有南无派留传於世。
南无派四十字
道本崇真理。玄微至妙仙。
立志云霄上。功成必有名。
大教明清净。宏演德惟良。
悟元光体性。一志復圆融。
志心皈命礼
道先一炁，世显七真。悟五行不到之言，得九转还丹之诀。甘泉润物，变朽回春。金骨仙姿，得四言而契道。卫州变化，坐十载以成真。壁间墨迹以非凡，雪竹月松之姿异。三井有多生之记， 一时著显化之功。磻溪六年，龙门七载。道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙。石上谈玄，空中飞盖。元主屡宣而问道，甘霖刻日以济民。早穷易道之言，晚造神仙之诀。卦图斯演，至道大成。清静散人，探玄得道。蓬莱仙路，亿劫独持。慈悲救苦，全真祖师。丹阳抱一，无为普化真君。长真凝神玄静蕴德真君。长生辅化宗玄明德真君，长春全德神化明应主教真君。玉阳体玄广慈普度真君。太古广宁通玄妙极真君。清静渊真玄虚顺化元君。七真演化天尊。
来源：北京白云观微信
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