《广汉(三星堆)是古代最重要的汉️心之一古代王在哪里,汉️心就在哪里! 三星堆王城遗址符合古王建国辨方正位、体国经野。王城坐北朝南,王城内有马牧河自城西南角而进,于王城之内蜿蜒流淌。王城在河曲经之地雒汭,若舜嫔尧二女降居之妫讷。王城的北面临雁江(又称鸭子》https://t.cn/A6NHiBoH
广汉(三星堆)是古代最重要的汉️心之一
古代王在哪里,汉️心就在哪里!
三星堆王城遗址符合古王建国辨方正位、体国经野。王城坐北朝南,王城内有马牧河自城西南角而进,于王城之内蜿蜒流淌。王城在河曲经之地雒汭,若舜嫔尧二女降居之妫讷。王城的北面临雁江(又称鸭子河),北方水德,古人应景为天河,即天之银河、天汉。雁江(鸭子河)名有由来,即炎黄之“汉”传承而来,承“汉”之流。卜居之王都,有江河、有田、有雁(汉)、有鱼、有稻,才有王“汉”,才是国之旺地。
三星堆一号坑出土的金杖也能复原“汉”之传承。金杖有王像、有汉(摸鱼鸭)、有鱼。雁为蜀之先人“汉”,鱼为禹,用矢(箭)相连即为“接”,释为禹承接“汉”。该王杖应为夏之王杖。
二、“汉”意新解:
1、“汉”确如学者所说,是形声字,古“汉”通“雁”,同音同义。
2、“汉”是象形文字,为水禽云中鸭(天鹅、大雁、凫、鱼鸭)的象形。
3、“汉”跟炎黄子孙有莫大的关系。
4、“汉”字很早就出现在各种媒介(材质)之上,它出现的时间距今最少不低于5000年。(有关早期的“汉”字,以后另作展示跟详解。)
5、古经称“汉”为帝王之族。
6、“汉”是古人纪念人类改变生存环境、提高生产力及社会行为的一次重大变革。故“汉”被作为古王系的图腾、徽号一直传承下来,时至今日。
7、“汉”跟古稻作文明密不可分,有水、有田,方有“汉”,方有稻。
8、“汉”在古代是首领、头领、带头人、领队以及王的代称。
9、“汉”是古代以“田”为主的先进人,它是人类文明的特征之一,表明食物从“采集获得”进步到“养植获得”。
社会、文明的巨大成就,依赖于农耕文明的发展,农业的飞跃又跟水利有关!
四川的虞舜、蜀禹、早夏王文明正是在这样的条件下壮大、君临天下!
古代王在哪里,汉️心就在哪里!
三星堆王城遗址符合古王建国辨方正位、体国经野。王城坐北朝南,王城内有马牧河自城西南角而进,于王城之内蜿蜒流淌。王城在河曲经之地雒汭,若舜嫔尧二女降居之妫讷。王城的北面临雁江(又称鸭子河),北方水德,古人应景为天河,即天之银河、天汉。雁江(鸭子河)名有由来,即炎黄之“汉”传承而来,承“汉”之流。卜居之王都,有江河、有田、有雁(汉)、有鱼、有稻,才有王“汉”,才是国之旺地。
三星堆一号坑出土的金杖也能复原“汉”之传承。金杖有王像、有汉(摸鱼鸭)、有鱼。雁为蜀之先人“汉”,鱼为禹,用矢(箭)相连即为“接”,释为禹承接“汉”。该王杖应为夏之王杖。
二、“汉”意新解:
1、“汉”确如学者所说,是形声字,古“汉”通“雁”,同音同义。
2、“汉”是象形文字,为水禽云中鸭(天鹅、大雁、凫、鱼鸭)的象形。
3、“汉”跟炎黄子孙有莫大的关系。
4、“汉”字很早就出现在各种媒介(材质)之上,它出现的时间距今最少不低于5000年。(有关早期的“汉”字,以后另作展示跟详解。)
5、古经称“汉”为帝王之族。
6、“汉”是古人纪念人类改变生存环境、提高生产力及社会行为的一次重大变革。故“汉”被作为古王系的图腾、徽号一直传承下来,时至今日。
7、“汉”跟古稻作文明密不可分,有水、有田,方有“汉”,方有稻。
8、“汉”在古代是首领、头领、带头人、领队以及王的代称。
9、“汉”是古代以“田”为主的先进人,它是人类文明的特征之一,表明食物从“采集获得”进步到“养植获得”。
社会、文明的巨大成就,依赖于农耕文明的发展,农业的飞跃又跟水利有关!
四川的虞舜、蜀禹、早夏王文明正是在这样的条件下壮大、君临天下!
平日又未暇吐餔握发、延揽人材,故昔日所举亦无非奉行故事,苟且塞责而已。从未闻荐一山林隐逸、市井遗贤,岂今无傅说、孔明、侯生、景略其人者乎?(今国家既下诏求贤,凡位列宰辅及部院名公、封疆大帅,既遇此难得之遭,自必踊跃欢欣,各举所知,以仰答求贤若渴之意。然荐贤者,平日既未于海内奇杰留意物色,则此时举以应诏,自难必果系千人之英,万人之杰,踌躇四顾,中选者颇难其人,不得已而始以亲旧中之稍有节操,或以著书立说自炫者取以塞责。其于体国经野之谟、拨乱反正之略,茫乎未有得也,曾何裨于实用乎?尤甚者,则以奔竞为能,以干求为事,或奔走王公之门,或夤缘津要之路,且有丐显者作尺一书为之先容者。
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