今天高温，我正在门口的街区散步，邻居画家大叔在浇花，他说，好久没看到你啦，我说嗯，我好一些了走的远一点可以走出咱们街区啦，他说：是啊我看你背个包往那边走了，我说是啊带点水啥的，他又说我好佩服你啊，你好棒，我期待看到你跑步，我大概是被晒懵了，没说谢谢，居然说了一句good，回家后胖纸说我相当于在人家说佩服我之后我说了一句那就对了[允悲]又是被自己雷到的一天[允悲]

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《幸得你深爱》沈锦献 徐景

“我那么赤诚的爱过你，可现如今，恐怕连你都不知道，我有多恨你。”

“如果有下辈子，我再也不要遇见你。”

电话那端，正坐在车上赶往楚氏集团，靠近集团的交叉路口却忽然发生了大堵车，说是有人要跳楼，紧接着他便接到了电话。

这本书又名《爱意已尽难回首》顾景枫 楚阳煜 许宸

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古代的政治思想家，往往也是文学家、科学家、医生，古代的科技实践者虽然是工匠，但有能力搜集整理和传递知识的，仍然是掌握知识权利的士人。如果他们的头脑不被“为万世开太平”这类命题占满，而是用在别处，一定会有更大作为。比如明清之交的顾炎武，对待反清复明的事业，有一点儿若即若离，他把自己的生活安排得不错，四处观览，嘴上说是为了复兴之计，也没忘了满足自己的地理学兴趣，这种三心二意，引起当时很多志士的不满，其实也有些道理。天下兴亡，判别标准应该是个人是否有机会实现幸福。如果天下只要求牺牲和放弃，“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，那兴亡又有什么分别？

群体虽然和每个人有关，但群体的问题，有细化分工下的专业解决途径，群体的责任，该由群体共同承担，个人应该只承担个人的责任。去关注你喜欢关注的问题，干你认为自己该干的事。从许多具体的细节做出贡献，你也许会发现，我们已经用生活回答了这个问题。