【鲁迅论国民性最深入骨髓的十句话】

鲁迅一生文笔犀利，思想深刻。在对中国底层大众怀着深深悲悯的同时，以笔为刀，揭露出社会的阴暗和顽疾。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。是先生的真实写照。

1925年，鲁迅先生曾在北京《语丝》周刊发表《论辩的魂灵》一文。文章揭露了当时的顽固派和许多反改革者的的思想“逻辑” —— 所谓“逻辑”，但大多是诡辩式的奇怪言论，现在回头看来是诡异的、引人发笑的。

但令人感到悲哀的是，鲁迅先生在上个世纪讽刺的这些所谓“思想”和神逻辑，至今仍活跃于世间。

中国人的性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。

──《三闲集·无声的中国》

啊！造物主的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这样的中国，决不肯自己改变一根毫毛。

──《呐喊·头发的故事》

中国人向来有点自大──只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大。”这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。

──《热风·随感录三十八》

那时候，只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪。”国粹所在，妙不可言。

──《热风·随感录三十九》

谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。

──《华盖集·补白》

我独不了解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？

──《华盖集·这个与那个》

智识高超而眼光远大的先生们开导我们：生下来的倘不是圣贤、豪杰、天才，就不要生；写出来的倘不是不朽之作，就不要写；改革的事倘不是一下子就变成极乐世界，或者，至少能给我（！）有更多的好处，就万万不要动！

──《华盖集·这个与那个》

我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发现了他们心底的蕴蓄了：不过是一个“不走”而已。

──《华盖集·这个与那个》

曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。大抵如是。大抵！

──《华盖集续编·小杂感》

（慧田哲学）
（配图/编辑：第四纪冰川时代）

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【吐槽】【自挂？】
芝士巨巨羊的娃妈回应涉d问题后装死，不回应质量问题，群内只有群主+管理员的情况下我艾特他们三个要求回应不要装死，而且同时群友也在要求他们回应质量问题，也不回应，所以我生气，我再艾特他们三个说了两次“能不能活不能我清明给你们烧纸”，然后被踢了，嗯被踢了，有时间让群主踢人没时间回应，同时群主群内回复已经被踢的我“这种言论被踢有什么问题吗”
可是有没有想过，但凡中间多回应个几次我还会气的骂出来吗，后面有群内疑似娃妈亲友在别群只说我骂人的事，丝毫不提我为什么骂人，说被骂的管理是娃妈的妈妈。
哦所以呢，我在进群之前要先问明白群管理和群主之间有没有什么关系是不是亲戚？我当时骂的时候可不知道嘞，先前我只知道群主是娃妈的对象，而且以为另个管理就是娃妈小号。
总之，再让我回到昨晚我还想骂，我还想骂的再过分一点。还有一些人我不管你是羊妈亲友还是小粉丝还是腿毛还是纯路人，能不能擦擦眼睛看清前因后果再发言啊，我是消费者我是买家我不能维权不能骂卖家不能有合理的诉求那我还能干嘛？？？现在娃圈消费者都这么卑微吗？
哦对昨晚十点多发的十二点之前可以退款，至今还有未回的

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投稿人2901541419

图文无关洞娘自配