西藏旅游淡季各地前往西藏飞机票价在300-1000元之间，旺季票价在800-1200元之间。对于普通游客来说，进出藏大交通费用准备2500元的样子就差不多了。在旺季的时候，进藏的车票可能会买不到票，这个我深有体会！我也因为这个问题苦恼过，之后找旅行社的卓玛166 8900 6098 (←长按复制加好友)报名线路，还是卓玛帮我们订的车票，她为人热情大方，做事细心负责，而且游客对她的评价非常高哦！
去西藏旅游的方式，西藏七天6晚品质游推荐
一般西藏旅游一周的团费在1800元左右，十天左右的旅游团收费2800元左右。去西藏阿里大北线和波密然乌等地，对车型的要求比较高，只有高性能的越野车才能通过，因此这几个地方的旅游团相对来说价格是比较高的。阿里大北线13日游收费一般在3000+元左右，拉萨到波密然乌、珠峰11游的行程收费一般在3500元左右。我之所以会知道这么清楚是因为，我和朋友们之前去西藏是报的旅行团，上面的报价是当时卓玛166 8900 6098 (←长按复制加好友)给我们说的。本来我们打算走阿里大环线的，后面因为有个小伙伴只能休假一周，我们就只去西藏一周。这一周过得很快乐也转瞬即逝，快乐的时光总是短暂的。卓玛帮我们安排的线路真的可以说是跟团游的天花板了。
去西藏旅游的方式，西藏七天6晚品质游路线推荐
day1：抵达“圣城”拉萨，卓玛叫专人送我们去了四星供氧酒店，在拉萨整修一天，为西藏之旅蓄精养锐。
day2：拉萨圣城一日游（布达拉宫、大昭寺、八廓街）
day3：初入西藏江南“温柔乡”林芝（天佛瀑布—卡定沟，神仙居—鲁朗林海）
day4：感受最美峡谷之首的魅力（雅尼湿地公园、网红玻璃栈道、雅鲁藏布大峡谷）
day5：看西藏的“天使之泪”（巴松措、尼洋河风光带、走进藏家）
day6：三大圣湖之一（秀色才纳、冠绝山南——羊卓雍错）
day7：在卓玛的陪同下在拉萨市内转转，买了一些小工艺品，与西藏做一个完美的告别，回家啦！
初次进藏游玩，建议走比较常规的西藏旅游路线，游玩拉萨、林芝、山南等地，团费在1800元左右。时间比较充裕的情况下，团费在2000元左右。具体的西藏旅游团价格需要找旅行社的旅游顾问咨询，毕竟西藏旅游团的价格受淡旺季的影响可是很大的。
去西藏旅游的方式，西藏七天6晚品质游推荐
一般西藏旅游一周的团费在1800元左右，十天左右的旅游团收费2800元左右。去西藏阿里大北线和波密然乌等地，对车型的要求比较高，只有高性能的越野车才能通过，因此这几个地方的旅游团相对来说价格是比较高的。阿里大北线13日游收费一般在3000+元左右，拉萨到波密然乌、珠峰11游的行程收费一般在3500元左右。我之所以会知道这么清楚是因为，我和朋友们之前去西藏是报的旅行团，上面的报价是当时卓玛166 8900 6098 (←长按复制加好友)给我们说的。本来我们打算走阿里大环线的，后面因为有个小伙伴只能休假一周，我们就只去西藏一周。这一周过得很快乐也转瞬即逝，快乐的时光总是短暂的。卓玛帮我们安排的线路真的可以说是跟团游的天花板了。
去西藏旅游的方式，西藏七天6晚品质游路线推荐
day1：抵达“圣城”拉萨，卓玛叫专人送我们去了四星供氧酒店，在拉萨整修一天，为西藏之旅蓄精养锐。
day2：拉萨圣城一日游（布达拉宫、大昭寺、八廓街）
day3：初入西藏江南“温柔乡”林芝（天佛瀑布—卡定沟，神仙居—鲁朗林海）
day4：感受最美峡谷之首的魅力（雅尼湿地公园、网红玻璃栈道、雅鲁藏布大峡谷）
day5：看西藏的“天使之泪”（巴松措、尼洋河风光带、走进藏家）
day6：三大圣湖之一（秀色才纳、冠绝山南——羊卓雍错）
day7：在卓玛的陪同下在拉萨市内转转，买了一些小工艺品，与西藏做一个完美的告别，回家啦！
初次进藏游玩，建议走比较常规的西藏旅游路线，游玩拉萨、林芝、山南等地，团费在1800元左右。时间比较充裕的情况下，团费在2000元左右。具体的西藏旅游团价格需要找旅行社的旅游顾问咨询，毕竟西藏旅游团的价格受淡旺季的影响可是很大的。
诵弥陀经的感应
解冤往生
次明诵此经者，如舌根不坏；天乐西迎；方解冤而往生；未终卷而坐脱；归如入定；终睹白莲；银台而易金台；粗乐而来细乐。
舌根不坏者。《智论》云，有比丘诵《弥陀经》，命欲终时，语弟子言：阿弥陀佛，与诸大众，俱来迎我。后从火化，舌根不灰，色相自若。
天乐西迎者。宋唐世良，诵《弥陀经》十万过。一日谓家人曰：佛来迎我。言已，作礼坐逝。其夜有利行人，在道味山上，梦西方异光，幡华缤纷，音乐嘹喨，空中声云：唐世良已生净土。
解冤往生者。宋上虞民冯珉，少事游猎，见巨蛇，持槊将往刺之。时蛇在岩下，欲噬黄犊，珉推岩石压之至死。蛇屡为崇，珉修忏念佛经年，蛇不能害。一日请同社净侣，诵《弥陀经》，合掌而化。
未终坐脱者。晋智仙法师，号真教，住白莲寺。十三年西向十念，十二时不暂废。一夕微疾，命观堂行人诵《弥陀经》。未终卷，安然坐脱。
归如入定者。宋释处谦，精修净土。一夕，诵《弥陀经》毕，称赞净土，告众曰：吾以无生而生净土。如入禅定，奄然而化。
终睹白莲者。宋嘉禾郡钟妪，日诵《弥陀经》十遍，念佛不辍。一日语其子曰，见白莲华无数，众圣迎我，遂端坐耸身化去。
银台金台者。怀玉禅师，台州人。布衣一食，常坐不卧，精进念佛，诵《弥陀经》三十万遍。一日见西方圣众，多若恒沙，一擎银台，从窗而入。玉曰：吾一生精进，誓取金台，何为得此。银台遂隐。玉感激，倍复精进。三七日后，见佛满空中，乃谓弟子曰：金台来迎，吾生净土矣。说偈含笑而逝。郡守段公异之，作诗赞美，有枝低只为挂金台之句云。
粗乐细乐者。元子华禅师，大历九年，于润州观音寺，诵《弥陀经》六月，忽得疾，夜闻香气乐音，空中告曰：粗乐已过，细乐续来。君当往生。良久念佛而化，异香连日不散。
——《佛说阿弥陀经疏钞》 莲池大师 述
解冤往生
次明诵此经者，如舌根不坏；天乐西迎；方解冤而往生；未终卷而坐脱；归如入定；终睹白莲；银台而易金台；粗乐而来细乐。
舌根不坏者。《智论》云，有比丘诵《弥陀经》，命欲终时，语弟子言：阿弥陀佛，与诸大众，俱来迎我。后从火化，舌根不灰，色相自若。
天乐西迎者。宋唐世良，诵《弥陀经》十万过。一日谓家人曰：佛来迎我。言已，作礼坐逝。其夜有利行人，在道味山上，梦西方异光，幡华缤纷，音乐嘹喨，空中声云：唐世良已生净土。
解冤往生者。宋上虞民冯珉，少事游猎，见巨蛇，持槊将往刺之。时蛇在岩下，欲噬黄犊，珉推岩石压之至死。蛇屡为崇，珉修忏念佛经年，蛇不能害。一日请同社净侣，诵《弥陀经》，合掌而化。
未终坐脱者。晋智仙法师，号真教，住白莲寺。十三年西向十念，十二时不暂废。一夕微疾，命观堂行人诵《弥陀经》。未终卷，安然坐脱。
归如入定者。宋释处谦，精修净土。一夕，诵《弥陀经》毕，称赞净土，告众曰：吾以无生而生净土。如入禅定，奄然而化。
终睹白莲者。宋嘉禾郡钟妪，日诵《弥陀经》十遍，念佛不辍。一日语其子曰，见白莲华无数，众圣迎我，遂端坐耸身化去。
银台金台者。怀玉禅师，台州人。布衣一食，常坐不卧，精进念佛，诵《弥陀经》三十万遍。一日见西方圣众，多若恒沙，一擎银台，从窗而入。玉曰：吾一生精进，誓取金台，何为得此。银台遂隐。玉感激，倍复精进。三七日后，见佛满空中，乃谓弟子曰：金台来迎，吾生净土矣。说偈含笑而逝。郡守段公异之，作诗赞美，有枝低只为挂金台之句云。
粗乐细乐者。元子华禅师，大历九年，于润州观音寺，诵《弥陀经》六月，忽得疾，夜闻香气乐音，空中告曰：粗乐已过，细乐续来。君当往生。良久念佛而化，异香连日不散。
——《佛说阿弥陀经疏钞》 莲池大师 述
华藏净宗弘化网
往生男居士-夏莲居(近代往生随闻录)
夏莲居，少志学，博贯群籍。穷研理性，兼擅众艺。中年潜修内典。由宗而教，由显而密，圆融无碍，会归净土。逾年归来，掩关津门。丈室唯供弥陀像，一心虔持圣号，冥心绝虑，专精行道。历十载。感应道交，瑞征屡见，见佛见光，从不示人。有诗云：「一卷六字经，转破十年暗。人云我念佛，我说是佛念。迷云陈雾重重过，瞥见澄潭月影圆。」。北京缁素一再坚请，乃来京卜居鼓楼之侧。锐志潜修，尽心弘化，广赞大乘，宣扬净宗，诲人不倦，数十年如一日。求道问学者，日盈于庭。获沾法益者，不可胜已。或明心见性，或生脱立亡，或往生现瑞，或舍俗出家。至于闻教启信，洗心向善者，更仆难数。乙巳仲冬，年八十有三。一日谓人曰：「余大事已办，决舍浊世矣！」于时精神奕奕。开示法要，及修持所现境界，多为平素未曾道及者。旬日后，示微疾。夜间家人侍侧，闻其念佛相继。忽闻历声一唱，惊视之，即于此一句万德洪名声中，安祥往生矣。正念分明，说行便行。入弥陀愿海，为学人楷模，信乎！有关中念佛诗若干首传世。
往生男居士-夏莲居(近代往生随闻录)
夏莲居，少志学，博贯群籍。穷研理性，兼擅众艺。中年潜修内典。由宗而教，由显而密，圆融无碍，会归净土。逾年归来，掩关津门。丈室唯供弥陀像，一心虔持圣号，冥心绝虑，专精行道。历十载。感应道交，瑞征屡见，见佛见光，从不示人。有诗云：「一卷六字经，转破十年暗。人云我念佛，我说是佛念。迷云陈雾重重过，瞥见澄潭月影圆。」。北京缁素一再坚请，乃来京卜居鼓楼之侧。锐志潜修，尽心弘化，广赞大乘，宣扬净宗，诲人不倦，数十年如一日。求道问学者，日盈于庭。获沾法益者，不可胜已。或明心见性，或生脱立亡，或往生现瑞，或舍俗出家。至于闻教启信，洗心向善者，更仆难数。乙巳仲冬，年八十有三。一日谓人曰：「余大事已办，决舍浊世矣！」于时精神奕奕。开示法要，及修持所现境界，多为平素未曾道及者。旬日后，示微疾。夜间家人侍侧，闻其念佛相继。忽闻历声一唱，惊视之，即于此一句万德洪名声中，安祥往生矣。正念分明，说行便行。入弥陀愿海，为学人楷模，信乎！有关中念佛诗若干首传世。
✋热门推荐