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曼托瓦尼:一位真诚的当代音乐“贵族”(下)
Bruno Mantovani: A Sincere Musician
文/罗韵啸

曼托瓦尼曾在一场题为“音乐与建筑:关于《七座教堂》”的讲座中说道:“即使选择宗教对象,但并不想仅仅把它写成传统的宗教作品,而是想写成一种现代的宗教性存在。”“音乐创作要积极吸收不同艺术和事物的结构感,如建筑、烹饪、街道、杰苏阿尔多、莫扎特,开放些,要尽可能扩大视野或思维,即使犯错误也可以。”

我们可以发现曼托瓦尼对声音有着极为敏锐的捕捉能力,同时也十分重视作品的结构力。他善于感受日常事物,并展开联想,将它们用于音乐创作。广阔的视野与开放的思维方式,无疑为曼托瓦尼的作品提供了充足的创作思路与创作素材。据不完全统计,四十岁时的曼托瓦尼已经创作出十九首大型管弦乐队作品、四十二首中型乐队作品、二十六首室内乐作品、二十首独奏作品以及十二首合唱与歌剧作品。仅2015到2016年两年时间,他就创作出了五部管弦乐作品。

不得不提的还有曼托瓦尼惊人的记忆力。当我们经过一家挂有二十余幅钢琴演奏家肖像的琴行时,他竟然将上面所有演奏家的全名一个不差地告诉了我。晚上出席宴会,大家在聊天时互相介绍自己,临走时他能记得一桌十几个人每一个人的名字。当我正焦急地在行程表上翻看他将要进行讲座的具体地点时,他会出其不意地直接告诉我。出众的记忆力可能也是其创作高效与多产的原因之一。

曼托瓦尼先生是个真诚的人。在当代音乐周作曲比赛中,他对参赛者的评价十分诚恳,有什么想法和建议都会直接说出来。他在比赛现场谈及“作曲技术”问题时曾说:“作曲技术是提供音乐内在能量的途径,而不是目的。”乐评人田彬华在他的乐评中也提到了这一点:“瑕不掩瑜,在曼托瓦尼的音乐中,我们既能感受到法国人那潇洒随意的贵族气质,又能感受到其奔放热烈的当代追求。

更重要的是,在他的音乐中,观众体味到了声音所传达出的生命活力与音乐想象力,在复杂的音响背后体现着作曲家对发自心灵的音乐的追求,表达出作曲家内心的感受和对音乐的丰富想象力——这在当代作曲家们追求繁复技巧而往往忽略了内心听觉追求的大潮中显得格外珍贵,也是国内音乐界值得深思之处。”

“从他的作品中,能感觉到用音乐处理跨越时空多层内容的精密压缩叠合,语言飞扬情感率真。”的确,聆听曼托瓦尼先生的作品,你会感受到这位当代音乐家无与伦比的才情,以及他炽热的内心:那是自然,那是纯真,那是赤诚……

#读书# 《我们的祖先》三部曲-伊塔洛·卡尔维诺
为什么叫我们的祖先,可能是因为作者“希望他们被看成是现代人的祖先家系图,在其中的每一张脸上有我们身边人们的某些特征,你们的,我自己的。”
关于这三本书,作者说:“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲:在《不存在的骑士》中争取生存,在《分成两半的子爵》中追求不受社会摧残的完整人生,《树上的男爵》中有一条通向完整的道路,这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整—这三个故事代表通向自由的三个阶段。”

《不存在的骑士》
主角阿季卢尔福是一个没有实体、只凭意志和意识存在的人,一身一尘不染的白色盔甲,里面空空如也。他因为守卫了一个公主的贞洁而被封为骑士,从此一丝不苟地执行自己的各种职责,严格刻板,不通人情不讨人喜欢。后来有人指出公主当时并不是处女,那么按规定他就不应该被封为骑士。他到处查证,阴差阳错之下误以为确实如此,便感觉自己的一切都没有了存在的依据,脱下盔甲消失了。什么是存在?人如何才算真正存在?成就一个人的到底是他以往的经历、他当下的责任还是他未来的追求?

《分成两半的子爵》
子爵被从中间纵向劈成了两半,两个半身独自生活。这两个半身一个善良一个邪恶,我以为善恶是重点,结果作者说他并没想过善与恶的问题,这么写只是为了表现分裂…文章原本的宗旨是追求完整,但"小说最终不由自主地表达了分裂意识,以它自然的内在动力推向真正主题:一个人心甘情愿地给自己立一条严格的规矩,并且坚持到底,因为无论对他还是对别人,没有这条规矩他将不是他自己。"之前看的哲学书里也说,哲学重要的是建立自己的价值体系,形成自己看世界的方式,用这个价值观来指导生活,去感受世界。感觉有相似之处。

《树上的男爵》
主角柯希莫从十二岁起便一直在树上生活,再没有踏上大地一步。但他并没有离群索居与世隔绝,而是仍与人们保持交流,积极参与公共事务,甚至在某些时刻充当起一个优秀的领导者。即使在生命的终点,他也没有回到地上,而是攀上一个热气球坠入了海中。这本的思想刚好与上一本衔接,柯希莫内心的志趣就是在树上,他始终坚定不移地践行这个原则。完整的人,在这本书中体现在:“通过自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我。”


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