#那英##娱乐##那英劝周迅别去浪姐# 要说近期最为火爆的综艺,非《乘风破浪的姐姐》第四季莫属,节目开播至今不仅取得了超高点击量,连《奔跑吧兄弟》、《极限挑战》等老牌综艺都要靠边站,在话题度方面的表现更是傲视群雄,谢娜、陈嘉桦、朱珠、蔡少芬等女星也成功吃到节目红利,外界关注度飙升。不得不说,《浪姐4》虽然某些方面依旧备受吐槽,引得观众不满,但实际上它在综艺领域的地位无法被动摇,也确实帮助很多姐姐实现了翻红。因此才有何洁、刘美含等女星愿意自降身价,只为获得一张《浪姐》的入场券,才会有100多位女星面试《浪姐》依旧被刷掉了。显然,对于很多知名度不高或者已经过气的女星来说,《浪姐》确实是一个非常好的工作机会。但对于知名度已经非常高,并且不缺工作邀约的明星来说,它不一定是好的选择。这不,曾经加盟过《浪姐》的那英,就在最新一期《向往》中公开给节目导游,超级敢说。6月2日,《向往7》更新了第6期正片,那英、好妹妹乐队的秦昊、张小厚以第5批飞行嘉宾的身份加盟,到“蘑菇屋”做客,歌后那英是当之无愧的焦点。不仅大胆谈论《向往》停办相关话题,与周迅也是一见如故,聊起了自己参加《浪姐》的感悟,力劝周迅不要加盟,理由真实又搞笑。按照那英的说法,她参加《浪姐》一整季结束,自己足足暴瘦了20斤,每天都要接受节目组的“摧残”,准备各种唱跳。她简单吐槽也就算了,还打起了周迅的主意,直言节目组肯定找过周迅,郑重建议周迅不要同意邀约,因为那个节目真的太可怕了,太辛苦了
浅说笔记小说
秦时明月天下秀
在我们普通读者看来,笔记小说似乎就是日记体小说。比如古今流传的外国名著《安妮日记》和《爱的教育》两本儿童故事书,都是关于小孩子身心健康成长的日记体小说——
两本书均以儿童视角的所见所闻来讲故事的。虽然名著《安妮日记》是侧重以小女孩安妮的见闻思考为书命名,而名著《爱的教育》同样以小男孩安利柯的见闻为主,但它侧重的是以写作的主题思想为书命名。
但这种日记体小说讲故事的形式,似乎是让读者感觉像是看一个人写的日记般实话实说,所以读来十分真切感人,尤其是小读者。
可是随着眼界不断扩大,读书量越来越多,我们又会发现,这样的笔记小说似乎也并非都是日记体小说。比如古今流传的外国名著《猎人笔记》,故事以猎人的见闻思考为视角,讲的是一个爱好去山林原野小村镇打猎玩的猎人的所见所闻。
这本书是作家的成名作,可见作家的写作功底之深,写书实力之高!我私下里猜测,当初作家之所以为其成名作新书命名为《猎人笔记》,意思不过是说——
他讲的这本书里的所有故事,取其像笔记般实录,是将自己的真实的所见所闻,都一一真材实料地实录而已,所以这本书才能让读者感觉亲切可信吧。
如今再读到纪昀《阅微草堂笔记》,这才发现,纪晓岚的这本笔记其实已不是细说故事来龙去脉的小说,更像是言少意多又简洁明了的笔记——
仿佛仅仅只是一些道听途说的他人因果小故事,又仿佛小区门口婆婆妈妈的聊天摆龙门阵的是非小故事,早已脱离了细说故事的小说模式,回归了笔记本初。
为什么这样说呢?同样是讲鬼怪故事,对比一下古今流传名著《聊斋志异》就知道了。比如聊斋小说中的名篇最爱笑的美女婴宁,最聪明女状元的颜氏……篇篇故事曲折精彩,个个人物生动形象。
再看纪晓岚《阅微草堂笔记》,没有细说故事情节没有细描故事人物,尽是关于鬼怪的简单传闻而已。比如纪父姚安公说有个董家儿子着急卖牛,听邻居老头来数落牛当初太傻为什么救落水董父多活十多年而羞愧作罢,便评邻居老头有东方朔救奶娘的讥讽风采——
几句话简单叙事,一句评论。笔记的本来形式难道不是这样的吗?至于村里徐四……,小镇于某……堂兄说……老仆听某讲……这些不都是街谈巷论或者是小区门口的龙门阵闲聊形式吗?原来古人堂堂朝廷大官纪晓岚也非常喜欢婆婆妈妈的闲聊这样闲摆龙门阵呢!
原来笔记小说的写作也是各种各样。由此可见,写书并没有统一标准,只要有丰富的知识,见多识广的传闻,以及对人生对社会对时代的真知灼见的思考就行。
秦时明月天下秀
在我们普通读者看来,笔记小说似乎就是日记体小说。比如古今流传的外国名著《安妮日记》和《爱的教育》两本儿童故事书,都是关于小孩子身心健康成长的日记体小说——
两本书均以儿童视角的所见所闻来讲故事的。虽然名著《安妮日记》是侧重以小女孩安妮的见闻思考为书命名,而名著《爱的教育》同样以小男孩安利柯的见闻为主,但它侧重的是以写作的主题思想为书命名。
但这种日记体小说讲故事的形式,似乎是让读者感觉像是看一个人写的日记般实话实说,所以读来十分真切感人,尤其是小读者。
可是随着眼界不断扩大,读书量越来越多,我们又会发现,这样的笔记小说似乎也并非都是日记体小说。比如古今流传的外国名著《猎人笔记》,故事以猎人的见闻思考为视角,讲的是一个爱好去山林原野小村镇打猎玩的猎人的所见所闻。
这本书是作家的成名作,可见作家的写作功底之深,写书实力之高!我私下里猜测,当初作家之所以为其成名作新书命名为《猎人笔记》,意思不过是说——
他讲的这本书里的所有故事,取其像笔记般实录,是将自己的真实的所见所闻,都一一真材实料地实录而已,所以这本书才能让读者感觉亲切可信吧。
如今再读到纪昀《阅微草堂笔记》,这才发现,纪晓岚的这本笔记其实已不是细说故事来龙去脉的小说,更像是言少意多又简洁明了的笔记——
仿佛仅仅只是一些道听途说的他人因果小故事,又仿佛小区门口婆婆妈妈的聊天摆龙门阵的是非小故事,早已脱离了细说故事的小说模式,回归了笔记本初。
为什么这样说呢?同样是讲鬼怪故事,对比一下古今流传名著《聊斋志异》就知道了。比如聊斋小说中的名篇最爱笑的美女婴宁,最聪明女状元的颜氏……篇篇故事曲折精彩,个个人物生动形象。
再看纪晓岚《阅微草堂笔记》,没有细说故事情节没有细描故事人物,尽是关于鬼怪的简单传闻而已。比如纪父姚安公说有个董家儿子着急卖牛,听邻居老头来数落牛当初太傻为什么救落水董父多活十多年而羞愧作罢,便评邻居老头有东方朔救奶娘的讥讽风采——
几句话简单叙事,一句评论。笔记的本来形式难道不是这样的吗?至于村里徐四……,小镇于某……堂兄说……老仆听某讲……这些不都是街谈巷论或者是小区门口的龙门阵闲聊形式吗?原来古人堂堂朝廷大官纪晓岚也非常喜欢婆婆妈妈的闲聊这样闲摆龙门阵呢!
原来笔记小说的写作也是各种各样。由此可见,写书并没有统一标准,只要有丰富的知识,见多识广的传闻,以及对人生对社会对时代的真知灼见的思考就行。
●这个心在想什么
应当想想,今后要做个什么样的人,关键是要看看这个心在想什么?是为己还是为人?为人便是菩萨,为己便是小人,便要下地狱。只有真实念可能不入地狱,事实就是如此。
“颜子三月不违仁”是很不简单的事。
仁者人也,就是为别人。
要有出离心,不然便是在各种坏想法上。在这之上便要为人,这便是悲心是菩提心,再加上智慧(胜义菩提心)一切平等,这样才能持久,才能真正帮助别人。只有这样活着才带动(劲?),不然,不带动。
念佛就可避免飞来横祸,避免本来不属于你的祸。像意大利油轮,本来不是要劫它最后把它劫了。
---黄念祖,于1985年10月19日
应当想想,今后要做个什么样的人,关键是要看看这个心在想什么?是为己还是为人?为人便是菩萨,为己便是小人,便要下地狱。只有真实念可能不入地狱,事实就是如此。
“颜子三月不违仁”是很不简单的事。
仁者人也,就是为别人。
要有出离心,不然便是在各种坏想法上。在这之上便要为人,这便是悲心是菩提心,再加上智慧(胜义菩提心)一切平等,这样才能持久,才能真正帮助别人。只有这样活着才带动(劲?),不然,不带动。
念佛就可避免飞来横祸,避免本来不属于你的祸。像意大利油轮,本来不是要劫它最后把它劫了。
---黄念祖,于1985年10月19日
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