经文，[随众生心。应所知量。如一见根，见周法界。听、嗅、尝、触、觉触、觉知，妙德莹然，遍周法界，圆满十虚，宁有方所]？
　　随众生心。应所知量。如一见根，就是我们眼根的见性，这个见性周遍法界。包括耳的闻性、鼻子嗅性、舌头的尝触、身体的觉触、全部会归心性；还有觉知的意性，就是识性，这是妙德莹然，妙德就是妙用，[莹]就是光洁透明，遍周法界，圆满十方，就是十虚，宁有方所？随你众生的心，应你所知的量，如一见根，见就周法界，耳听、鼻嗅、舌尝、身触、意觉，这些都能够妙用透明，周遍法界。圆满十方，没有一定，宁有方所。所以，大用就无限，不会像众生束缚在那上小心眼。
　　[此显大用无限。随即随缘起用，能随九界众生，胜劣之心，大小之量，一一应之；下则举例以显，如一见根，称体周遍，以例诸根，耳之听，鼻之嗅，舌之尝触，味以合方知，故亦名触，身之觉触，意之觉知，此等诸根，即妙性之德用，清净光明，如玉之莹光皎洁，俱同见根，遍周法界，圆满十方虚空，宁有一定方所，即无在无所不在也]。这个是[四结显体用竟]。慧律法师《楞严经》

阿难，汝性沉沦，不悟汝之见闻觉知，本如来藏。汝当观此见闻觉知为生为灭？为同为异？为非生灭？为非同异？汝曾不知如来藏中，性见觉明，觉精明见，清净本然，周遍法界，随众生心应所知量。如一见根，见周法界，听、嗅、尝、触、觉触、觉知，妙德莹然，遍周法界，圆满十虚，宁有方所？循业发现！世间无知，惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。——《楞严经》卷三

2018 01 13
释舒严师父开示点灯供佛之功德

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农曆新年点光明灯
择日祈福点光明灯

　　从初发菩提心至今三大阿僧祇劫来，营生事业精进菩萨行，如来家业住持普贤行所留下的血汗泪珠，所昇华的云雾雨水，所普降大地现前总持的清淨水大，依尘尘三昧、依菩提心力之功德、依佛力加持之功德、依法界体性力力持之功德，摄受此世间一滴水、一滴水、一切清淨水大成香水海，依一路涅槃门、依菩提心力、依佛力如来的身光、项光、顶光赫奕光焰光明点燃此一盏世间之光明灯等持出世间之清淨火大，性火真空，性空真火，清淨本然，随缘发生，旋为三际十方法界妙德莹然，依地、水、火、风、空、见、识七大之功德，其自性清淨本然妙德莹然之功德，法尔如是供养南无金刚性海菩提道场法报化三身圆满诸佛常住十方佛法僧三宝。

　　祈愿加持弟子○○○灭罪消灾，冤亲债主皆得度，九玄七祖尽超生，法界众生同离苦，愿此光明得佛力加持，能破一切无明暗，彻破一切众生无明暗，彻破一切九法界一切所知障、见思惑、恆河沙惑、无始无明惑，因缘具足大用现前三昧成办，復本心源，见自本性，本来清淨，三际十方法界世出世间共成佛证菩提，现前绍继佛种，因缘具足登践佛位，永续诸佛法身慧命，传承如来清淨觉相。

　　愿此灯明等持心光，等持如来之身光、项光、顶光，此佛世界、他方佛国淨土，如来三千大千世界恆河沙数佛淨土，徧及三际十方法界，古佛永不入灭，今佛永常住，未来佛成佛永续无终无尽，愿此灯明佈满三际十方法界世出世间共成佛证菩提。