一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。
人生中，一切报应都是自己所种下的果，自己的恶果只能自己去接受；凡事必出有因，善恶皆有报，种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报；凡事都有因果，谁都逃不了。
如果我们众生想要摆脱因果的循环报应，就应该多做善事，多结善因。只有心存善念，我们的福报才会久远。
自己因果自己承担，自己修行为自己好，所以，生活中我们要守好自己的心，管好自己的嘴，修好自己的魂。
这才是做人的一种境界。
人生风水轮流转，当初你看不起的人，说不定哪天春风得意了，当时你犯下的恶，当别人平步青云的时候，你就会得到一定的惩罚。
佛说：因缘会遇时，果报还自受
种什么因得什么果，因果无处不在。一个不经意的善举就会种下善因，一个细小的恶念也会种下恶因，结善果还是恶果，都在人们的一念之间。
世间万事万物也都是由因缘而生，缘尽而灭。
我们的每一个心念，每一个行为都是相当于，播撒在我们自己内心田里的一颗种子。
这些种子撒下去之后，如果有了阳光雨露的滋养，种子就可以发芽、开花、以至结果。
所以当我们多行供养、多行善事就相当于我们种下了好的种子，这些种子在因缘成熟之后，显现出来的结果就是得到好的果实。
佛说今生种种皆前世因果，世间万般事，不过浮云。
对神灵心存敬畏，对万物多行慈悲，得心安，则步步生莲。
佛说：一切皆因果
现实中，很多人则只在乎结果，为了某些个人私利，甚至不择手段，费尽心机，丧尽天良，造下各种恶因，当这些恶因成熟的时候，开始后悔，但是为时已晚。
若遇到逆境，就可以知道一定是自己哪里做错了，才有此恶缘，仔细反省，一定要改过。
如果遇到顺境，这应该是自己以前做了什么善事，才有这样的善缘，仔细回想，加倍努力，继续行善。
时间长了，自然身心泰然，荣辱不惊，不怨恨不骄傲，自得清净！
佛说：一切皆磨难
俗话说：修行先修心，暖人先暖己。
人活在世上，就是在不断前行，不断修行，而修行最基本的就是修心。
然而身静不如心静，心静不如心清。
我们以不同的心态面对人生中的善与恶，也会得到不一样的因果，碰到伤害我们的人，明白他们是为渡我们而来的；遇见爱我们的人，他们是为了温暖我们而来的。
人生，心静才能守嘴，心静才能宠辱不惊、云淡风轻。守心不生怨，守嘴不惹祸。
用简单的心待事，以欢喜的心处人，持宽容的心恕人，修心即修行，修行先修心。
人生中，一切报应都是自己所种下的果，自己的恶果只能自己去接受；凡事必出有因，善恶皆有报，种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报；凡事都有因果，谁都逃不了。
如果我们众生想要摆脱因果的循环报应，就应该多做善事，多结善因。只有心存善念，我们的福报才会久远。
自己因果自己承担，自己修行为自己好，所以，生活中我们要守好自己的心，管好自己的嘴，修好自己的魂。
这才是做人的一种境界。
人生风水轮流转，当初你看不起的人，说不定哪天春风得意了，当时你犯下的恶，当别人平步青云的时候，你就会得到一定的惩罚。
佛说：因缘会遇时，果报还自受
种什么因得什么果，因果无处不在。一个不经意的善举就会种下善因，一个细小的恶念也会种下恶因，结善果还是恶果，都在人们的一念之间。
世间万事万物也都是由因缘而生，缘尽而灭。
我们的每一个心念，每一个行为都是相当于，播撒在我们自己内心田里的一颗种子。
这些种子撒下去之后，如果有了阳光雨露的滋养，种子就可以发芽、开花、以至结果。
所以当我们多行供养、多行善事就相当于我们种下了好的种子，这些种子在因缘成熟之后，显现出来的结果就是得到好的果实。
佛说今生种种皆前世因果，世间万般事，不过浮云。
对神灵心存敬畏，对万物多行慈悲，得心安，则步步生莲。
佛说：一切皆因果
现实中，很多人则只在乎结果，为了某些个人私利，甚至不择手段，费尽心机，丧尽天良，造下各种恶因，当这些恶因成熟的时候，开始后悔，但是为时已晚。
若遇到逆境，就可以知道一定是自己哪里做错了，才有此恶缘，仔细反省，一定要改过。
如果遇到顺境，这应该是自己以前做了什么善事，才有这样的善缘，仔细回想，加倍努力，继续行善。
时间长了，自然身心泰然，荣辱不惊，不怨恨不骄傲，自得清净！
佛说：一切皆磨难
俗话说：修行先修心，暖人先暖己。
人活在世上，就是在不断前行，不断修行，而修行最基本的就是修心。
然而身静不如心静，心静不如心清。
我们以不同的心态面对人生中的善与恶，也会得到不一样的因果，碰到伤害我们的人，明白他们是为渡我们而来的；遇见爱我们的人，他们是为了温暖我们而来的。
人生，心静才能守嘴，心静才能宠辱不惊、云淡风轻。守心不生怨，守嘴不惹祸。
用简单的心待事，以欢喜的心处人，持宽容的心恕人，修心即修行，修行先修心。
很欣赏弘一法师的这段话：“人最傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹。殊不知，老天安排的，比你自己选的更好、更周到。冥冥中自有天意，一切都是最好的安排。”
不要担心太阳不会升起，月亮不会落下，慢慢等待，慢慢欣赏，一切都是最好的安排。
花草树木总是一点一点生长，茁壮，一树花开，等来灿烂，也会等来凋谢。
春种秋收，夏暖冬寒，这一切都是有次序的，不用着急，一切都会陆续到来。
这世界就是这样，越是希望和美好的东西，越需要时间去沉淀，去酝酿，也都值得等待。
不要苛求，更不要着急，冥冥之中，一切自有天意。
万般皆是命，半点不由人，很多时候，人再怎么精心策划，也抵不过一场命运的安排，尽人事，听天命就好。
蒋勋在《生活十讲》中写道：“我们是不是可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待，等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材、等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。只有让等待变成一种态度，一种心态，它才会成为生活中的信仰，成为我们作为人的新价值。”
人生苦短，不要急匆匆赶路，算来算去也就那么短短几十年，急什么，忙什么？让自己慢下来，缓缓而行，尽心了，努力了，至于结果，静心等待就好。
当等待成为一种信仰的时候，等待之中就会充满希望和美好的愿望，更是一种人生的希望和心底的花开，让一切属于你的美丽可缓缓归矣。
有人说：“所谓信仰，就是让你在痛苦的时候，有能够支撑下去的力量，在迷茫的时候，有抉择的智慧，在错误的时候，有回头的方向，生命临尽的时候，有可去的地方。”
当等待成为了一种信仰，不可否认，等待就是一种勇敢的面对，是勇气在各种磨砺之下的美德，也是困境中的光，让人不至于慌张，不至于手足无措。
无论何种境遇，人的心要安静，内心的静气不能垮掉。
屈原说：“人生路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也是一种等待，只有厚积薄发才会求索到自己想要的一切，或许，付出了，就顺其自然最好，不急不躁，不吵不闹，懂得命里有时终须有，命里无时莫强求的道理。
所有命运，皆为因果。人这一生，其实就是一场修行，什么样的人，修什么样的果，清欢自在心随缘，莫贪莫念不急躁，这才是真正的的修行。
所以，我们若是只管耕耘，不问收获，但行好事，莫问前程，那么，岁月和生活也不会亏待我们，而我们静待花开就好。（子墨文学）
不要担心太阳不会升起，月亮不会落下，慢慢等待，慢慢欣赏，一切都是最好的安排。
花草树木总是一点一点生长，茁壮，一树花开，等来灿烂，也会等来凋谢。
春种秋收，夏暖冬寒，这一切都是有次序的，不用着急，一切都会陆续到来。
这世界就是这样，越是希望和美好的东西，越需要时间去沉淀，去酝酿，也都值得等待。
不要苛求，更不要着急，冥冥之中，一切自有天意。
万般皆是命，半点不由人，很多时候，人再怎么精心策划，也抵不过一场命运的安排，尽人事，听天命就好。
蒋勋在《生活十讲》中写道：“我们是不是可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待，等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材、等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。只有让等待变成一种态度，一种心态，它才会成为生活中的信仰，成为我们作为人的新价值。”
人生苦短，不要急匆匆赶路，算来算去也就那么短短几十年，急什么，忙什么？让自己慢下来，缓缓而行，尽心了，努力了，至于结果，静心等待就好。
当等待成为一种信仰的时候，等待之中就会充满希望和美好的愿望，更是一种人生的希望和心底的花开，让一切属于你的美丽可缓缓归矣。
有人说：“所谓信仰，就是让你在痛苦的时候，有能够支撑下去的力量，在迷茫的时候，有抉择的智慧，在错误的时候，有回头的方向，生命临尽的时候，有可去的地方。”
当等待成为了一种信仰，不可否认，等待就是一种勇敢的面对，是勇气在各种磨砺之下的美德，也是困境中的光，让人不至于慌张，不至于手足无措。
无论何种境遇，人的心要安静，内心的静气不能垮掉。
屈原说：“人生路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也是一种等待，只有厚积薄发才会求索到自己想要的一切，或许，付出了，就顺其自然最好，不急不躁，不吵不闹，懂得命里有时终须有，命里无时莫强求的道理。
所有命运，皆为因果。人这一生，其实就是一场修行，什么样的人，修什么样的果，清欢自在心随缘，莫贪莫念不急躁，这才是真正的的修行。
所以，我们若是只管耕耘，不问收获，但行好事，莫问前程，那么，岁月和生活也不会亏待我们，而我们静待花开就好。（子墨文学）
格局#中宏凯创段旭初读书会#
人生短暂，不要为鸡毛蒜皮的小事，消耗自己的精力，不要为不值得的人，耗费自己的时间。
杨绛先生说：“心中有事，还能若无其事，便是格局；心中有事，装作若无其事，便是阅历。
世上最愚蠢的行为，就是跟别人讲理，永远记住：位置不同，少言为贵；认知不同，不必争辩；三观不合，浪费口舌。
心小了，任何事都是大事，心大了，任何事都是小事，唯有不断提升自己的格局，才能百毒不侵，思路决定出路，格局决定结局。”
曾经听过一个故事：一颗沙粒偶然掉进了蚌壳，蚌被沙粒硌得很疼，蚌使出浑身解数，也无法将沙粒清除。
无法清除，不如接纳它，成全它。
从此，蚌不断分泌涎沫去包裹它，润泽它，经过无数个日日夜夜，沙粒，终于被磨砺成了闪亮的珍珠。
高低起伏本是生活常态，没有人能永远处于顶峰，也没有人会永远囿于低谷。
经历越多越会明白，真正困住一个人的，不是问题的大小，而是格局。
做人，心大了事就小，心小了事就大。
生活中总有千般无奈、万种遗憾，如果老是耿耿于怀，只会让自己陷入无休止的内耗，让生活也跟着失去了乐趣。
心胸宽广的人，懂得不纠结一时的得失，胸中有丘壑，眼里存山河，把所有不好的当作是人生的一次历练，一次阅历的积累。
当你跳出了自我，以客观从容的态度去应对问题，你才能看得更远，走得更稳。
所谓的格局，其实就是你所追求目标的高度，你眼界的广度，你思维的深度，以及你身上所体现的从容大度。
气度变大，抱怨就变小；胸襟变宽，路就变广；格局变大，问题就消失不见。
所谓的大格局，是宽以待人，遇事不斤斤计较，睚眦必报；懂得彼此成就，只有互帮互助，才能在互惠互利中实现共赢；明白成人达己，你对他人的善意，最终都会反哺到自身的道理。
杨绛先生的一生，被下放过农场，她说：正好可以不用见不喜欢的人。
遭受过学生的污蔑，她说：明白我的不用解释，其他的随他们怎么想。
面对人生困境，她从不计较更不予争辩，依旧热爱生活，善待身边的每一个人。
人就是这样，心念一转，万般皆顺，格局一旦放大，美好的事情就会持续发生。
人生短暂，不要为鸡毛蒜皮的小事，消耗自己的精力，不要为不值得的人，耗费自己的时间。
把心放大一点，放宽一些，余生的路自然也会顺畅许多，日子也会舒心不少。
人生短暂，不要为鸡毛蒜皮的小事，消耗自己的精力，不要为不值得的人，耗费自己的时间。
杨绛先生说：“心中有事，还能若无其事，便是格局；心中有事，装作若无其事，便是阅历。
世上最愚蠢的行为，就是跟别人讲理，永远记住：位置不同，少言为贵；认知不同，不必争辩；三观不合，浪费口舌。
心小了，任何事都是大事，心大了，任何事都是小事，唯有不断提升自己的格局，才能百毒不侵，思路决定出路，格局决定结局。”
曾经听过一个故事：一颗沙粒偶然掉进了蚌壳，蚌被沙粒硌得很疼，蚌使出浑身解数，也无法将沙粒清除。
无法清除，不如接纳它，成全它。
从此，蚌不断分泌涎沫去包裹它，润泽它，经过无数个日日夜夜，沙粒，终于被磨砺成了闪亮的珍珠。
高低起伏本是生活常态，没有人能永远处于顶峰，也没有人会永远囿于低谷。
经历越多越会明白，真正困住一个人的，不是问题的大小，而是格局。
做人，心大了事就小，心小了事就大。
生活中总有千般无奈、万种遗憾，如果老是耿耿于怀，只会让自己陷入无休止的内耗，让生活也跟着失去了乐趣。
心胸宽广的人，懂得不纠结一时的得失，胸中有丘壑，眼里存山河，把所有不好的当作是人生的一次历练，一次阅历的积累。
当你跳出了自我，以客观从容的态度去应对问题，你才能看得更远，走得更稳。
所谓的格局，其实就是你所追求目标的高度，你眼界的广度，你思维的深度，以及你身上所体现的从容大度。
气度变大，抱怨就变小；胸襟变宽，路就变广；格局变大，问题就消失不见。
所谓的大格局，是宽以待人，遇事不斤斤计较，睚眦必报；懂得彼此成就，只有互帮互助，才能在互惠互利中实现共赢；明白成人达己，你对他人的善意，最终都会反哺到自身的道理。
杨绛先生的一生，被下放过农场，她说：正好可以不用见不喜欢的人。
遭受过学生的污蔑，她说：明白我的不用解释，其他的随他们怎么想。
面对人生困境，她从不计较更不予争辩，依旧热爱生活，善待身边的每一个人。
人就是这样，心念一转，万般皆顺，格局一旦放大，美好的事情就会持续发生。
人生短暂，不要为鸡毛蒜皮的小事，消耗自己的精力，不要为不值得的人，耗费自己的时间。
把心放大一点，放宽一些，余生的路自然也会顺畅许多，日子也会舒心不少。
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