已经排版即将在《畿东文化与艺术》杂志2023年第一期发表的九首古体诗。见如下图片。
《元宵节随笔》 文／王有辉
春风劲吹万象新，元宵节喜迎春临。
白嫩汤圆美味鲜，家家户户尝甜品。
立春十五相接联，吉祥呈现民兴奋。
诅咒病毒早点滚，天下百姓早愤恨。
《年后的反思》
文／王有辉
年味渐远去，你我该注意。
新冠依旧在，防御要继续。
高烧喉痛惨，不死留恐惧。
生命仅一次，千万要珍惜。
《观梅随笔》 文／王有辉
红梅繁开满园灿，紫气东来邪驱散。
防疫隐居三年苦，害得亲友走动难。
老夫胆小又脆弱，就怕染疫早升天。
喜逢梅开心情好，咒骂新冠灭绝完。
《赏梅咏》 文／王有辉
春风细雨拂脸冷，老夫陋园去赏梅。
白梅满树挂了苞，不知何时花才开。
《晚年自省》文／王有辉
讲情重义一辈子，娘胎生下秉性浓。
处世做人直肠子，友谊亲情太看重。
性格开朗我毛病，常被暗算用完扔。
仕途遭堵鸟研顺，诗画晚年玩出名。
《说我诗》 文／王有辉
每日写诗不靠谱，胡诌八扯练脑瓜。
老了仅为防痴傻，平仄对错君莫怪。
绝句律诗都不是，仿古诗中找乐哈。
方家要笑就笑罢，老汉知错玩瘾大。
《人老后》 文／王有辉
人老边缘化，社会把我扔。
剩下半口气，吃喝拉撒睡。
搓麻将跳舞，老夫我不行。
写写画画玩，自娱耗寿命。
《我的岁月》
文／王有辉
岁月如歌，展转蹉跎。
万事有说，苦辣酸甜。
洒过汗水，遭过白眼。
工作家庭，尽职尽责。
闷心自问，无愧于心。
待人接物，直爽坦诚。
若问遗憾，后辈平凡。
谈论爱好，写写画画。
自评一生，成败兼有。
依稀往事，回忆多多。
《二月春早》 文／王有辉
二月春早天莫测，几日寒冷几日阳。
迎春花黄已绽放，红梅灿烂喜气扬。
《元宵节随笔》 文／王有辉
春风劲吹万象新，元宵节喜迎春临。
白嫩汤圆美味鲜，家家户户尝甜品。
立春十五相接联，吉祥呈现民兴奋。
诅咒病毒早点滚，天下百姓早愤恨。
《年后的反思》
文／王有辉
年味渐远去，你我该注意。
新冠依旧在，防御要继续。
高烧喉痛惨，不死留恐惧。
生命仅一次，千万要珍惜。
《观梅随笔》 文／王有辉
红梅繁开满园灿，紫气东来邪驱散。
防疫隐居三年苦，害得亲友走动难。
老夫胆小又脆弱，就怕染疫早升天。
喜逢梅开心情好，咒骂新冠灭绝完。
《赏梅咏》 文／王有辉
春风细雨拂脸冷，老夫陋园去赏梅。
白梅满树挂了苞，不知何时花才开。
《晚年自省》文／王有辉
讲情重义一辈子，娘胎生下秉性浓。
处世做人直肠子，友谊亲情太看重。
性格开朗我毛病，常被暗算用完扔。
仕途遭堵鸟研顺，诗画晚年玩出名。
《说我诗》 文／王有辉
每日写诗不靠谱，胡诌八扯练脑瓜。
老了仅为防痴傻，平仄对错君莫怪。
绝句律诗都不是，仿古诗中找乐哈。
方家要笑就笑罢，老汉知错玩瘾大。
《人老后》 文／王有辉
人老边缘化，社会把我扔。
剩下半口气，吃喝拉撒睡。
搓麻将跳舞，老夫我不行。
写写画画玩，自娱耗寿命。
《我的岁月》
文／王有辉
岁月如歌，展转蹉跎。
万事有说，苦辣酸甜。
洒过汗水，遭过白眼。
工作家庭，尽职尽责。
闷心自问，无愧于心。
待人接物，直爽坦诚。
若问遗憾，后辈平凡。
谈论爱好，写写画画。
自评一生，成败兼有。
依稀往事，回忆多多。
《二月春早》 文／王有辉
二月春早天莫测，几日寒冷几日阳。
迎春花黄已绽放，红梅灿烂喜气扬。
弘一法师说：路走的太多，疼的是脚，人想的太
多，累的是心。”
是啊，没有谁能折磨一个人，除非你自己愿意。
真正能折磨你的，从来不是任何人的绝情，而是
自己一直心存幻想的期待。
有期待，就有失望和无奈。
因为，这个世界上，除了自己，没有任何人对你
的期待负责，哪怕你曾经帮助过的人。
你期待什么，什么就会给你制造麻烦，给你带来
痛苦。
佛说：“烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做
善事，生无愧。”
万事万物，都只是因缘聚合而成，并不是永远的
存在，诸事无常，万法皆空，不要在被自己的执
念所折磨。
人要学会放过自己，就要不依赖，少期待，就要
享受当下，看淡得失，就要随缘而行，修炼顺其
自然的智慧。
不要整天胡思乱想，这该来的，依然会来，谁挡
也挡不住，这不是你的，总会走，你留也留不
准。
要知道，保护自已的最佳方式，就是从不高估自
己在别人心中的分量，别希望，别盼望，别指
望，就不会失望。”
你要明白，这个世界，真正与你心灵契合的只有
自己，你若奔向自己，世界便走向春天；你若朝
向他人，世界便逐渐寒凉。
他人只是路过，或远或近，或明或暗，若你自己
不是光源，没有人能让你一直洞澈明亮；若你自
己不是春天，没有人能让你春暖花开。
你若灿若繁星，黑夜也是胜境；你若花好月圆，
一个人也是春天?
你若期待什么，什么就控制了你。当你跳出来,
不为拥有，只为过程时，满世界都是你的；当你
想要紧紧抓住什么的时候,你连自己也失去了!
踏千山万水，不过是为走出别人；履沧海桑田,
不过是成全自己。
你的家庭或子女亲人，你的感情和名利，也不过
是一个梦，梦醒来时分空空如也。
放下得失，才能拥有当下，放下结果，才能拥有
过程，放下这个梦，才不是一场梦。
你若放下，全世界都是你的，你若执念，全世界
都又是空的。
人这一辈子，想得开是天堂，想不开便是地狱,
你越计较真相，你就越痛苦，你越计较得失，你
就越迷茫，得之我幸，失之我命，命里有时终须
有，命里无时莫强求。
睿智的人看得透，故不争长短；豁达的人想得
开，故不忧得失；厚德的人重谦和，故不傲自
我；明理的人放得下，故不痴过往。
人生短短百年，不过是教人取舍罢了。手持烟火
以谋生，且停，且忘，且随风。且行，且看，且
从容。
人生就是在不断地选择和取舍，世事如苍狗，生
命也终凋零，但在无常中去追求尽兴的过程，才
是生命的意义。
多，累的是心。”
是啊，没有谁能折磨一个人，除非你自己愿意。
真正能折磨你的，从来不是任何人的绝情，而是
自己一直心存幻想的期待。
有期待，就有失望和无奈。
因为，这个世界上，除了自己，没有任何人对你
的期待负责，哪怕你曾经帮助过的人。
你期待什么，什么就会给你制造麻烦，给你带来
痛苦。
佛说：“烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做
善事，生无愧。”
万事万物，都只是因缘聚合而成，并不是永远的
存在，诸事无常，万法皆空，不要在被自己的执
念所折磨。
人要学会放过自己，就要不依赖，少期待，就要
享受当下，看淡得失，就要随缘而行，修炼顺其
自然的智慧。
不要整天胡思乱想，这该来的，依然会来，谁挡
也挡不住，这不是你的，总会走，你留也留不
准。
要知道，保护自已的最佳方式，就是从不高估自
己在别人心中的分量，别希望，别盼望，别指
望，就不会失望。”
你要明白，这个世界，真正与你心灵契合的只有
自己，你若奔向自己，世界便走向春天；你若朝
向他人，世界便逐渐寒凉。
他人只是路过，或远或近，或明或暗，若你自己
不是光源，没有人能让你一直洞澈明亮；若你自
己不是春天，没有人能让你春暖花开。
你若灿若繁星，黑夜也是胜境；你若花好月圆，
一个人也是春天?
你若期待什么，什么就控制了你。当你跳出来,
不为拥有，只为过程时，满世界都是你的；当你
想要紧紧抓住什么的时候,你连自己也失去了!
踏千山万水，不过是为走出别人；履沧海桑田,
不过是成全自己。
你的家庭或子女亲人，你的感情和名利，也不过
是一个梦，梦醒来时分空空如也。
放下得失，才能拥有当下，放下结果，才能拥有
过程，放下这个梦，才不是一场梦。
你若放下，全世界都是你的，你若执念，全世界
都又是空的。
人这一辈子，想得开是天堂，想不开便是地狱,
你越计较真相，你就越痛苦，你越计较得失，你
就越迷茫，得之我幸，失之我命，命里有时终须
有，命里无时莫强求。
睿智的人看得透，故不争长短；豁达的人想得
开，故不忧得失；厚德的人重谦和，故不傲自
我；明理的人放得下，故不痴过往。
人生短短百年，不过是教人取舍罢了。手持烟火
以谋生，且停，且忘，且随风。且行，且看，且
从容。
人生就是在不断地选择和取舍，世事如苍狗，生
命也终凋零，但在无常中去追求尽兴的过程，才
是生命的意义。
常言道，谋事在人，成事在天，没有谁的一生总能够天随人愿。
《道德经》中讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
万事万物，生活一切，讲求顺其自然。
万法皆空，因果不空，懂得随缘，才是人生最好的状态。
事有因果，强求不得 《太上感应篇》中讲：“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”有些事，无法强求；有些人，无法挽留。并不是你不够努力，而是因果面前，不是所有努力都能得到想要的结果。
《道德经》中讲：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
其实，得到未必一定幸福，失去未必一定悲哀，东隅已逝，桑榆非晚，一切都是最好的安排。
人有千算万算，不如天只一算，为人处世，只有懂得遵循自然的规律，才能左右逢源，事事顺心。
世事皆有因果，半点强求不得，与其苦苦追寻不如顺其自然。
天道无亲，常与善人，但行好事，莫问前程。
人生无常，一切随缘
《道德经》中讲：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
顺其自然，是随缘自适的心法，也是颐养身心的诀窍。
岁月无穷，寿数有限，人活一辈子，又争个什么，图个什么？
健康是最大的福报，不争是最好的人生。
《黄帝内经》里，黄帝问岐伯，“上古时候的人，年过百岁不显得衰老；而现在的人，年过五十就体弱多病，这是为什么呢？”
岐伯回答他：“上古时候的人，遵循天地阴阳，符合自然规律，饮食有节，起居有常，劳作有度，所以能健康长寿。”
现在的人，争名逐利，贪图享乐，起居作息与自然相悖，又怎能身心和谐？”
《黄帝内经》中说：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”
随缘无争，心安无惧，人生路上免不了有风风雨雨，但最大的灾祸是无风时起浪，平地起波澜。
生活要懂得顺其自然，既是一种智慧，也是一种胸怀。
《道德经》中讲：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”
真正的强者，不是胜过了别人，而是胜过了自己；真正的智者，不是懂得如何争胜，而是懂得如何不争。
命里有时终须有，命里无时莫强求，该是你的跑不了，不是你的争不到。
争个头破血流未必快乐，随顺天道自然才是幸福。
《道德经》中讲：“为者败之，执者失之。圣人无为，故无败；无执，故无失。”
与天道相违，只能是做的越多，错的越多；执念越深，越觉得痛苦。
真正聪明的人，向来懂得顺其自然，与人无争，与世无求。
看不惯的，看惯；放不下的，放下，顺其自然是心灵的解脱，更是人生的潇洒。
《道德经》中讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
万事万物，生活一切，讲求顺其自然。
万法皆空，因果不空，懂得随缘，才是人生最好的状态。
事有因果，强求不得 《太上感应篇》中讲：“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”有些事，无法强求；有些人，无法挽留。并不是你不够努力，而是因果面前，不是所有努力都能得到想要的结果。
《道德经》中讲：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
其实，得到未必一定幸福，失去未必一定悲哀，东隅已逝，桑榆非晚，一切都是最好的安排。
人有千算万算，不如天只一算，为人处世，只有懂得遵循自然的规律，才能左右逢源，事事顺心。
世事皆有因果，半点强求不得，与其苦苦追寻不如顺其自然。
天道无亲，常与善人，但行好事，莫问前程。
人生无常，一切随缘
《道德经》中讲：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
顺其自然，是随缘自适的心法，也是颐养身心的诀窍。
岁月无穷，寿数有限，人活一辈子，又争个什么，图个什么？
健康是最大的福报，不争是最好的人生。
《黄帝内经》里，黄帝问岐伯，“上古时候的人，年过百岁不显得衰老；而现在的人，年过五十就体弱多病，这是为什么呢？”
岐伯回答他：“上古时候的人，遵循天地阴阳，符合自然规律，饮食有节，起居有常，劳作有度，所以能健康长寿。”
现在的人，争名逐利，贪图享乐，起居作息与自然相悖，又怎能身心和谐？”
《黄帝内经》中说：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”
随缘无争，心安无惧，人生路上免不了有风风雨雨，但最大的灾祸是无风时起浪，平地起波澜。
生活要懂得顺其自然，既是一种智慧，也是一种胸怀。
《道德经》中讲：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”
真正的强者，不是胜过了别人，而是胜过了自己；真正的智者，不是懂得如何争胜，而是懂得如何不争。
命里有时终须有，命里无时莫强求，该是你的跑不了，不是你的争不到。
争个头破血流未必快乐，随顺天道自然才是幸福。
《道德经》中讲：“为者败之，执者失之。圣人无为，故无败；无执，故无失。”
与天道相违，只能是做的越多，错的越多；执念越深，越觉得痛苦。
真正聪明的人，向来懂得顺其自然，与人无争，与世无求。
看不惯的，看惯；放不下的，放下，顺其自然是心灵的解脱，更是人生的潇洒。
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