德国社会学家鲁曼提出的双重偶然性，意思是由于传播的双方都存在着不确定性，因而通过传播作出的选择有受到拒绝的可能性，这和传播活动的主体是人有关系，人除了受到生理因素的制约，同时还受到了精神和心理因素的制约，所以在传播时要考虑传受双方的个体特性，以免发生传播隔阂或者传播障碍。
社会信息系统是一个双重偶然性的系统，因而双重偶然的现象很常见。传播一词在英语中原词是communication，也就是从社区community演变出去的，原始社会的人在有了族群之后才开始进行沟通，一对一是沟通，一对多是传播；奴隶社会形成了社会阶级和社会分工，文字阶段的传播，羊皮纸和莎草纸将文字带到很远的地方，打破了人口语传播的距离限制，同时使人类文明的传承不再依赖于神话和传说，而有了可靠的文字记载；封建社会出现了政权，有了统治和战争，传播变得更加频繁，形式更为多样，内容更丰富。
加拿大学者英尼斯认为每种媒介都有各自的偏向，例如石头适合法律和政权的建立，意思是在石头上写下权威，石头可以立在那里存在几千几百年，所有人都可以臣服于石头上雕刻记录的意识形态。而羊皮纸莎草纸适合疆土的扩张，意思是可以将羊皮纸和莎草纸带到远方，用内容影响远方的人，是一种广义上的扩大统治范围。
而电子时代，电子媒介打破了时空的限制，人对内容的获取不再受到时间和空间的限制，电脑开始执行人脑的部分功能。由于技术的进一步发展，每个人有了生产内容的能力，人类社会开始了从大众媒介阶段一对多的传播向社交媒体阶段每个人成为一个传播中心的去中心化过程，每个人都生产的问题是造成了信息的泛滥，我们对有用信息的获取难度增加了，于是出现了意见领袖，意见领袖把信息进行整合进行传播并且形成影响力，这就是再中心化。
从内容去研究传播，大致可以分为三层。第一层是符号，符合可以细分为符号和象征符，符号是天然的，例如看到乌云代表有雨，看到冒烟证明着火了；象征符是人为的，象征行为本身是一个智慧化的创造过程，一个象征符可以对应多个意义，例如“耗子尾汁”可以是“好自为之”，也可以是“用耗子尾巴做的果汁”。第二层是文本，也就是大部分从媒体上获得的内容，娱乐性知识性的内容。第三层是意识形态的内容，也就是为啥不同族群一直有认知差异，我们在成长过程中在意识形态上受到媒体涵化的原因。例如每个中国小孩都知道日本侵华的历史，但是日本将这个称之为大东亚共荣圈，因此日本孩子长大了也不会认为自己国家做了什么不对的事。何况日本政府也许都直接将这段历史给抹去了，所以这就是意识形态上的内容传播。
美国传统学派认为社会是一个多元结构，是多元利益的复合体，研究传播是为了更好的维护社会系统的正常运行，目的是提高传播效率，减少社会矛盾，说白了就是服务于统治阶级，资本社会么。欧洲起源的批判学派着眼于传播的意义，也就是研究为了啥传播，批判媒体为资产阶级服务的这一事实。

不过现在社会不就是资本至上吗？从日不落帝国的崛起到两次工业革命后欧洲开始了进行了殖民，资本主义从欧洲大陆辐射到亚洲、美洲、澳洲，一直到上个世纪中国才结束了半封建半殖民社会开始自己的社会主义探索，到今年美国的黑人还在街上游行，黑奴殖民留下的问题还没有解决而且也不可能解决。冷战时期美苏两个超级大国之间进行力量博弈，苏联认为共产主义才是全人类的未来，并由此和美国的资本主义展开全面的竞争。那个时期很多奇怪夸张的科研项目都被批准，也很大程度却促进了全人类科技的进步。冷战的几十年，除中国外的那些还在被殖民的国家在美苏的支持下完成了独立和解放，开始进行了各自的共产主义探索，或者是资本主义。其实资本主义不能是探索，资本主义只能是扩张。
虽然从国内改革开放以来也开始发展市场经济，资本有了很大的增量，现在不少人说现在中国现在和资本国家有啥区别？其实这么说是不对的，可以说发展资本主义是通往社会主义的一个必须的阶段，因为我们国家建立之初对未来社会的构想是一个共产社会。而且对比真正的资本主义社会，中国仍然有很多不一样的地方。中国存在贫富差距，但在一些资本国家，贫富差距的差距之大和普遍程度之高是肉眼可见的，而且不加掩饰的活生生摆在那里的。
而且相比于发达资本主义国家相对固定的社会阶层，在中国目前我们每个人都还是握有更多的可能性，毕竟中国社会的现代化还没有百年。

⚡⚡我清楚地知道积累是需要时间的，自己的成长也已经足够快速，所需要的是更多缓慢而深入的推进。可我还是忍不住，想把自己压迫的再多一点，再尽力一点，学的再快一点。

⚡⚡每当我看到好的电影时，我都忍不住惊叹与焦虑。什么时候我才可以不用再做作业，而是做作品。虽然我也在尽力，让每一个作业都去靠近作品，有些也达到了差强人意的效果（我自己觉得过得去）。可我还是希望自己离拍摄自己的作品再进一步。这是我唯一想做的事。编写并拍摄出一部自己的剧情片。

⚡⚡我很感谢我的老师让我在上个学期的作业中，任性的写了自己喜欢的故事，还出于鼓励的目的告诉我她也很喜欢；也很感谢我的导师在听完我的毕业设计之后帮我进行梳理。我感谢我足够幸运地、终于在现在，能活在被鼓励的环境里。希望在毕业的时候我也能感谢自己。

王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。终于成为我国杰出的经济学家。 https://t.cn/Ryh0ZSC