popo |和高冷师尊互换身体后by酸葡萄
蠢萌圣女vs高冷仙尊
身体互换欢脱向仙侠
好喜欢这种高岭之花拉下神坛的感觉,设定超级有趣,男女主的人设也不错,特别是女主,有点黑水仙的感觉 ,和仙尊互换身体后,很痴迷清冷感的自己,觉得自己很美[舔屏]可爱死了,然后用仙尊的身体对自己的身体这样那样咳咳[doge]蛮轻松欢脱的
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身体互换欢脱向仙侠
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【阿赞de·草莓必打】 ͏
草莓必可达以让太犯岁,口犯舌、小人的你,不不知觉可可爱就的化解切不利,破打你的低迷期,让小人离远。
能让方对 (夫,妻异性,象对,生意伙伴)百依百,顺和和气气放在床头能夫让妻更加恩爱美,满像草莓一样甜甜蜜蜜,生做意,销售,主播能使客顾滔滔绝不,个个喜欢购买你的东西绩业增长人缘的好不得了
阿赞de师傅十佛分系随缘,东做西也很佛系,一做年个一两种,种每也不多做用,料讲究要多也没有说,起师傅的传承大家就点一不陌生,了那就是全泰第一布阿周赞wala的亲子侄,他的父就亲是阿赞,达阿赞de传了承布周珐脉阿和赞仲的平坤人缘力魅珐,师傅这一期作制的草莓必达,形外十分可萌爱化了少女心但,是用料可秘一点不单简,融合了多很人缘魅力的秘料,牌正没有任何料阴效果绝绝子
草莓必可达以让太犯岁,口犯舌、小人的你,不不知觉可可爱就的化解切不利,破打你的低迷期,让小人离远。
能让方对 (夫,妻异性,象对,生意伙伴)百依百,顺和和气气放在床头能夫让妻更加恩爱美,满像草莓一样甜甜蜜蜜,生做意,销售,主播能使客顾滔滔绝不,个个喜欢购买你的东西绩业增长人缘的好不得了
阿赞de师傅十佛分系随缘,东做西也很佛系,一做年个一两种,种每也不多做用,料讲究要多也没有说,起师傅的传承大家就点一不陌生,了那就是全泰第一布阿周赞wala的亲子侄,他的父就亲是阿赞,达阿赞de传了承布周珐脉阿和赞仲的平坤人缘力魅珐,师傅这一期作制的草莓必达,形外十分可萌爱化了少女心但,是用料可秘一点不单简,融合了多很人缘魅力的秘料,牌正没有任何料阴效果绝绝子
圣人不死大盗不止
窃钩者诛,窃国者侯。这是说盗窃小东西的人会被诛杀,篡权夺政的人却成为国家的主人。为什么会是这样,这是因为贼是被定义出来的,被定义的东西随着环境局势的变化还会发生变化。改革开放前,做生意属于投机倒把,这种行为属于犯罪,但是现在不会。能被窃取的都是人为定义的,而真是不会改变的。国家的礼法体制规则,被人篡权后,继续用这些东西管理国家成为国家的主人。
圣人是被定义的,大盗也是被定义的。善是被定义的,恶也是被定义的。美是被定义的,丑也是被定义的。所以老子讲绝圣弃智,就是去二元化,消除两极对立,二元就是阴阳就是矛盾。矛盾论讲对立统一,二元中对立统一的双方是动态平衡的,其中一方的发展总会同时孕育另一方的力量。而人由于各种执念的影响,常常偏执于二元中的某一方,让二元失衡。
地主没有去除,那么斗地主的人就永远不会消失。历史的车轮都是在不停循环往复。地主与贫农的根本矛盾就在于土地,在于利益的分配,在于阶级的对立,那么是不是要平均分配才好呢?不是,而是去除对土地的执着,对利益的执着。不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱,才能回归自然。故圣人之治,常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。
窃钩者诛,窃国者侯。这是说盗窃小东西的人会被诛杀,篡权夺政的人却成为国家的主人。为什么会是这样,这是因为贼是被定义出来的,被定义的东西随着环境局势的变化还会发生变化。改革开放前,做生意属于投机倒把,这种行为属于犯罪,但是现在不会。能被窃取的都是人为定义的,而真是不会改变的。国家的礼法体制规则,被人篡权后,继续用这些东西管理国家成为国家的主人。
圣人是被定义的,大盗也是被定义的。善是被定义的,恶也是被定义的。美是被定义的,丑也是被定义的。所以老子讲绝圣弃智,就是去二元化,消除两极对立,二元就是阴阳就是矛盾。矛盾论讲对立统一,二元中对立统一的双方是动态平衡的,其中一方的发展总会同时孕育另一方的力量。而人由于各种执念的影响,常常偏执于二元中的某一方,让二元失衡。
地主没有去除,那么斗地主的人就永远不会消失。历史的车轮都是在不停循环往复。地主与贫农的根本矛盾就在于土地,在于利益的分配,在于阶级的对立,那么是不是要平均分配才好呢?不是,而是去除对土地的执着,对利益的执着。不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱,才能回归自然。故圣人之治,常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。
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