解析八字命理江湖秘笈诀窍的理论知识
命局中五行之物原有长生之地，只是因在局中已经受克损坏，而流年和大运又遇生旺之地，身力会再次强健，就像再生一样。死者，其意思就是终结，凡四柱之物原来遇到的是死绝之地，后来岁运再次遇到死绝，不能以更凶判断，因为不能死两次。
木日之人生于春天，即为得时身旺，柱中虽然也会遇到死绝之宫，若是运行生旺之乡，也不能判断为之死；木日之人生于秋天，因失时而身弱，柱中虽然也会遇到生旺之宫，若是大运行至衰绝之地，终就不能称之为生。
母之所生者为子，子多就会泄母之气，这正是人们所说的子能令母虚。如果母亲再身衰有病，则精力不够，决不能来抚养他的孩子，就像顾个佃客来照顾田地一样（儿子也需要别人照顾）。
母无二尊，其恩乃全。如果柱中生我者众多，则会因阴聚多而生嫉妒心，肯定会生出很多阴谋和邪恶。如果五星二母争权，姑息太过而没有制伏，则母失所爱，子何所倚！如果在加上处于病死之宫，就像申生之变这样的事情必然会发生。
不正不冲，不偏不合，不横不刑，不直不破。其为冲也，启六极之 岐门；其为合也，辟万物之形迹；其为刑也，变而改正；其为破也，敌而有伤。是以棘地贫瘠的土地）生金，不若蓝田种玉。
不正不冲，不偏不合，不横不刑，不直不破，指命局中的战克击剥之象。其中有刑虚钩远之用，若是在这种倒乱之象中娶财官为用神的话，不如用财生官，用印得煞自然之妙。这就是子平之所以要专论财印食的道理。
凡是人的命局重日主衰弱，或者因刑伤破害而不能成用者，必希望 得到吉神扶佐成就我的福气。再要看助我之神的势力轻重何如，若是助 我之物无根失令，或者自己也受到伤害，先要看所用以求助的相吉之神 情况何如。
假如甲日生于夏天，则甲木遇到旺火而遭焚化，得壬癸亥子 之水相我为救，但是水要先受火耗土克，不能为我之福气，必欲求助于 金来生水而使水旺，使水有顾我之情，如此之功，不在水而在金矣。
又如午破子冲，需要依赖未土合我，而与子水相破，则未土为相我之神。如未受伤不能为用，必得求生助未土之神有力，而未土方得成用。
人的命局中若遇凶神克我身宫，必需得看柱中有哪一件能制伏伤我 之神，如果有，则伤我之神自解不暇，岂能伤及于我。如甲木之人局中被金伤，不免要有灾祸，如果柱中有火，金被火克，危险离我自然就远 了。又如卯木被酉金所冲，柱中见午火，与上面同样道理。
凡八字中，五行既不能缺少，也不可失位。但还要得令（日干旺于 月支）归垣（日干得长生之地）方能为贵，若一命局中日干既旺于月令， 又自坐长生，则妙不可言。
凡命局中日主、用神俱失长生之地，则物着落之处，如四柱中不见与日主用神相同的地支，即不得通根，没有有靠，又遇空亡、死绝、沐 浴、刑冲，则终生无成就，不能立业，必然是流荡失所。
戌为文库，这是因为火为文明。八字中原来即无财官、印绶、食神、 生气等件，则无文章所学之机，空得ー个火库，火库又被关上锁闭，八 字如此，表明此人是一个没有文化的人。
如果支中藏干恰为日主之伤官， 或印绶者，也表示此人聪明。柱中得辰、未、丑字冲刑戌库，再运行东南运，发火光明，文章必由此而盛，从而高擢，翰苑任职，这样的命运见得多了。
丑为武库，这是因为金为干戈。八字中如带秋气，申酉、庚辛为煞，偏官、羊刃又在同一地支之上，由此八字者，为天不怕、地不怕的好战之人。柱中如果有子巳酉神合局，在加上行东南木火之运来制其顽金，则掩其武库而干戈宁。
龙，即是辰，天，即是亥，云，即是壬。龙得其云即是飞。若年柱上见亥，月建为辰，岁月干头有壬，此则为龙在天。如果日柱时柱上水旺，与龙会局，龙必随云入渊，
这是因为龙以水为家，故上离于天，下潜于水，如果一个人得到如此之象，则文章盖世，但生活的道路却有塞、有通，功名成就时虽然可以进入朝廷为高官，但最终还是要归于林泉。
柱中要是再有巳午二字，则为贫薄下流之命。若是年柱上见亥，时柱上见辰，日柱月柱上水旺，而龙会局，则龙下潜于渊。如果干支有刑冲克破，龙不能安，要日柱时柱干上有壬字，龙必随云上天矣。
一个人得到此象，如果年柱上无亥，或者用巳反冲亥亦吉。但是此人定是出身寒贱， 不得祖父之力，是后来借助他人之力奋发成就功名，此人可能贵为近侍。 如果大运行至巳酉败绝之乡，则要丧家罢职，此种格局即为壬骑龙背格。
大林龙，即是戌辰，需要四柱之中，纳音得天河水，则是龙飞在天， 如果辰戌丑丁未四库齐全，则为四海俱备，所以天下皆沾雨泽，必为九 五之大人。明太祖命：戌辰、壬戌、丁丑、丁未，此象如此来断，也是有原因的。
长流龙，即是壬辰。龙遇到长流水，地支又得亥水，名曰龙归大海， 又曰龙跃天门，最好是纳音再得大海水，如果是四柱俱带水象，则是五湖之水齐备，而且很深，龙所益喜。
命局中五行之物原有长生之地，只是因在局中已经受克损坏，而流年和大运又遇生旺之地，身力会再次强健，就像再生一样。死者，其意思就是终结，凡四柱之物原来遇到的是死绝之地，后来岁运再次遇到死绝，不能以更凶判断，因为不能死两次。
木日之人生于春天，即为得时身旺，柱中虽然也会遇到死绝之宫，若是运行生旺之乡，也不能判断为之死；木日之人生于秋天，因失时而身弱，柱中虽然也会遇到生旺之宫，若是大运行至衰绝之地，终就不能称之为生。
母之所生者为子，子多就会泄母之气，这正是人们所说的子能令母虚。如果母亲再身衰有病，则精力不够，决不能来抚养他的孩子，就像顾个佃客来照顾田地一样（儿子也需要别人照顾）。
母无二尊，其恩乃全。如果柱中生我者众多，则会因阴聚多而生嫉妒心，肯定会生出很多阴谋和邪恶。如果五星二母争权，姑息太过而没有制伏，则母失所爱，子何所倚！如果在加上处于病死之宫，就像申生之变这样的事情必然会发生。
不正不冲，不偏不合，不横不刑，不直不破。其为冲也，启六极之 岐门；其为合也，辟万物之形迹；其为刑也，变而改正；其为破也，敌而有伤。是以棘地贫瘠的土地）生金，不若蓝田种玉。
不正不冲，不偏不合，不横不刑，不直不破，指命局中的战克击剥之象。其中有刑虚钩远之用，若是在这种倒乱之象中娶财官为用神的话，不如用财生官，用印得煞自然之妙。这就是子平之所以要专论财印食的道理。
凡是人的命局重日主衰弱，或者因刑伤破害而不能成用者，必希望 得到吉神扶佐成就我的福气。再要看助我之神的势力轻重何如，若是助 我之物无根失令，或者自己也受到伤害，先要看所用以求助的相吉之神 情况何如。
假如甲日生于夏天，则甲木遇到旺火而遭焚化，得壬癸亥子 之水相我为救，但是水要先受火耗土克，不能为我之福气，必欲求助于 金来生水而使水旺，使水有顾我之情，如此之功，不在水而在金矣。
又如午破子冲，需要依赖未土合我，而与子水相破，则未土为相我之神。如未受伤不能为用，必得求生助未土之神有力，而未土方得成用。
人的命局中若遇凶神克我身宫，必需得看柱中有哪一件能制伏伤我 之神，如果有，则伤我之神自解不暇，岂能伤及于我。如甲木之人局中被金伤，不免要有灾祸，如果柱中有火，金被火克，危险离我自然就远 了。又如卯木被酉金所冲，柱中见午火，与上面同样道理。
凡八字中，五行既不能缺少，也不可失位。但还要得令（日干旺于 月支）归垣（日干得长生之地）方能为贵，若一命局中日干既旺于月令， 又自坐长生，则妙不可言。
凡命局中日主、用神俱失长生之地，则物着落之处，如四柱中不见与日主用神相同的地支，即不得通根，没有有靠，又遇空亡、死绝、沐 浴、刑冲，则终生无成就，不能立业，必然是流荡失所。
戌为文库，这是因为火为文明。八字中原来即无财官、印绶、食神、 生气等件，则无文章所学之机，空得ー个火库，火库又被关上锁闭，八 字如此，表明此人是一个没有文化的人。
如果支中藏干恰为日主之伤官， 或印绶者，也表示此人聪明。柱中得辰、未、丑字冲刑戌库，再运行东南运，发火光明，文章必由此而盛，从而高擢，翰苑任职，这样的命运见得多了。
丑为武库，这是因为金为干戈。八字中如带秋气，申酉、庚辛为煞，偏官、羊刃又在同一地支之上，由此八字者，为天不怕、地不怕的好战之人。柱中如果有子巳酉神合局，在加上行东南木火之运来制其顽金，则掩其武库而干戈宁。
龙，即是辰，天，即是亥，云，即是壬。龙得其云即是飞。若年柱上见亥，月建为辰，岁月干头有壬，此则为龙在天。如果日柱时柱上水旺，与龙会局，龙必随云入渊，
这是因为龙以水为家，故上离于天，下潜于水，如果一个人得到如此之象，则文章盖世，但生活的道路却有塞、有通，功名成就时虽然可以进入朝廷为高官，但最终还是要归于林泉。
柱中要是再有巳午二字，则为贫薄下流之命。若是年柱上见亥，时柱上见辰，日柱月柱上水旺，而龙会局，则龙下潜于渊。如果干支有刑冲克破，龙不能安，要日柱时柱干上有壬字，龙必随云上天矣。
一个人得到此象，如果年柱上无亥，或者用巳反冲亥亦吉。但是此人定是出身寒贱， 不得祖父之力，是后来借助他人之力奋发成就功名，此人可能贵为近侍。 如果大运行至巳酉败绝之乡，则要丧家罢职，此种格局即为壬骑龙背格。
大林龙，即是戌辰，需要四柱之中，纳音得天河水，则是龙飞在天， 如果辰戌丑丁未四库齐全，则为四海俱备，所以天下皆沾雨泽，必为九 五之大人。明太祖命：戌辰、壬戌、丁丑、丁未，此象如此来断，也是有原因的。
长流龙，即是壬辰。龙遇到长流水，地支又得亥水，名曰龙归大海， 又曰龙跃天门，最好是纳音再得大海水，如果是四柱俱带水象，则是五湖之水齐备，而且很深，龙所益喜。
「你见过哪些感觉很棒的文艺短句？」
1.情书寄给山鬼，心事寄予西风，可惜山鬼不懂字，西风往东吹。
2.借我瞻前与顾后，借我执拗如少年。
——樊小纯《借我》
3.玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
——朱敦儒《鹧鸪天》
4.我见诸君多有病，料诸君见我应如是。
——墨香铜臭《魔道祖师》
5.也要楚天阔，也要大江流，
也要望不见前后，才能对月下酒。
——林清玄
6.终风且霾，惠然肯来。
——-佚名《终风》
7.芝兰生于深林，不以无人而不芳。
——《孔子家语.在厄》
8.三月桃花，两人一马，明日天涯。
——七堇年《尘曲》
9.孤舟隐荷出。轻棹染苔归。
——王褒《山池落照》
10.林表明雾色，城中增暮寒。
——祖咏《终南望余雪》
11.何处有相知，羡他初画眉。
——牛峤《善萨蛮》
12.云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
——苏轼《六月二十日夜渡海》
13.就放一把大火把雪屋都烧了，烧成另一个春天。
——林清玄《煮雪》
14. 心里的火永远不要灭，哪怕别人只能看到烟。
——梁实秋
15.提及少年一词，应与平庸相斥。
16.山行野宿，孤身万里。
17.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
——鲁迅《鲁迅杂文选》
18.归时人间烟火，足以凑星光。
19.以清净心看世界，以欢喜心过生活，
以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
——林清玄
20.纵你阅人何其多，无人应似我。
1.情书寄给山鬼，心事寄予西风，可惜山鬼不懂字，西风往东吹。
2.借我瞻前与顾后，借我执拗如少年。
——樊小纯《借我》
3.玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
——朱敦儒《鹧鸪天》
4.我见诸君多有病，料诸君见我应如是。
——墨香铜臭《魔道祖师》
5.也要楚天阔，也要大江流，
也要望不见前后，才能对月下酒。
——林清玄
6.终风且霾，惠然肯来。
——-佚名《终风》
7.芝兰生于深林，不以无人而不芳。
——《孔子家语.在厄》
8.三月桃花，两人一马，明日天涯。
——七堇年《尘曲》
9.孤舟隐荷出。轻棹染苔归。
——王褒《山池落照》
10.林表明雾色，城中增暮寒。
——祖咏《终南望余雪》
11.何处有相知，羡他初画眉。
——牛峤《善萨蛮》
12.云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
——苏轼《六月二十日夜渡海》
13.就放一把大火把雪屋都烧了，烧成另一个春天。
——林清玄《煮雪》
14. 心里的火永远不要灭，哪怕别人只能看到烟。
——梁实秋
15.提及少年一词，应与平庸相斥。
16.山行野宿，孤身万里。
17.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
——鲁迅《鲁迅杂文选》
18.归时人间烟火，足以凑星光。
19.以清净心看世界，以欢喜心过生活，
以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
——林清玄
20.纵你阅人何其多，无人应似我。
#心念吉祥[超话]#
愿每个老年人都能如此过好每一天
老年9重：
人以心正为重；
体以健康为重；
心以善良为重；
气以平和为重；
家以和睦为重；
衣以舒适为重；
居以安乐为重；
友以诚信为重；
情以真心为重。
老年9好：
走过坎坷，
才知平安就好；
进过医院，
才知健康就好；
尝过酸甜，
才知平淡就好；
见过争吵，
才知家和就好；
有过彷徨，
才知心安就好；
受过伤害，
才知真心就好；
历尽兴衰，
才知知足就好；
费尽思量，
才知糊涂挺好；
人到老年，
才知快乐最好。
老年9事：
微笑，气质会越来越美；
适应，处境会越来越顺；
理解，知己越来越多；
包容，生活会越来越妙；
欣赏，人际会越来越广；
谦让，肚量会越来越大；
善良，世界会越来越净；
感恩，运气会越来越好；
学佛，心境会越来越宽。
老年9离：
远离惹是生非的人；
远离肆无忌惮的人；
远离不会感恩的人；
远离没有诚信的人；
远离常常抱怨的人；
远离自私自利的人；
远离过分依赖的人；
远离心思敏感的人；
远离不懂珍惜的人。
老年9不等：
不要等到孤单时才想念起你的朋友；
不要等到想要得到爱时才学会付出；
不要等到生病了才明白健康多重要；
不要等到失败时才记起他人的忠告；
不要等到生病时才意识到生命脆弱；
不要等到分离时后悔没有珍惜感情；
不要等到有人欣赏你时才相信自己；
不要等到别人指出才知道自己错了；
不要等到临死时才求神拜佛想解脱。
老年9不比：
长相，不比美丑，要内心善良；
身体，不比胖瘦，要健康无恙；
朋友，不比穷富，要相互真诚；
穿着，不比贵贱，要合身得体；
房屋，不比大小，要舒适温暖；
车子，不比豪华，要一路平安；
财富，不比多少，要节俭会理；
爱好，不比雅俗，要自得其乐；
生活，不比奢侈，要知足常乐。
老年9不求：
不求做多大官；
不求住多大房；
不求有多少才；
不求赚多少钱；
不求活多少岁；
不求朋友成群；
不求万人怜惜；
不求儿女腾达；
不求事事圆满，
但求善德圆满！
老年人应当所求：
老年之人气血衰，
生老病死随时在。
寿命亦如少水鱼，
无常将逼我命来。
命终我将何处归？
佛陀教理示未来。
人身难得没蹉跎，
佛法难闻佛已来。
学佛定发菩提心，
利益众生是根本。
依法守戒修福慧，
三业相应与佛陀。
只要因正果还圆，
解脱大法定获得。
时日精进不懈怠，
西方极乐你定在。
祝你夕阳更美、更红、更精彩！
愿每个老年人都能如此过好每一天
老年9重：
人以心正为重；
体以健康为重；
心以善良为重；
气以平和为重；
家以和睦为重；
衣以舒适为重；
居以安乐为重；
友以诚信为重；
情以真心为重。
老年9好：
走过坎坷，
才知平安就好；
进过医院，
才知健康就好；
尝过酸甜，
才知平淡就好；
见过争吵，
才知家和就好；
有过彷徨，
才知心安就好；
受过伤害，
才知真心就好；
历尽兴衰，
才知知足就好；
费尽思量，
才知糊涂挺好；
人到老年，
才知快乐最好。
老年9事：
微笑，气质会越来越美；
适应，处境会越来越顺；
理解，知己越来越多；
包容，生活会越来越妙；
欣赏，人际会越来越广；
谦让，肚量会越来越大；
善良，世界会越来越净；
感恩，运气会越来越好；
学佛，心境会越来越宽。
老年9离：
远离惹是生非的人；
远离肆无忌惮的人；
远离不会感恩的人；
远离没有诚信的人；
远离常常抱怨的人；
远离自私自利的人；
远离过分依赖的人；
远离心思敏感的人；
远离不懂珍惜的人。
老年9不等：
不要等到孤单时才想念起你的朋友；
不要等到想要得到爱时才学会付出；
不要等到生病了才明白健康多重要；
不要等到失败时才记起他人的忠告；
不要等到生病时才意识到生命脆弱；
不要等到分离时后悔没有珍惜感情；
不要等到有人欣赏你时才相信自己；
不要等到别人指出才知道自己错了；
不要等到临死时才求神拜佛想解脱。
老年9不比：
长相，不比美丑，要内心善良；
身体，不比胖瘦，要健康无恙；
朋友，不比穷富，要相互真诚；
穿着，不比贵贱，要合身得体；
房屋，不比大小，要舒适温暖；
车子，不比豪华，要一路平安；
财富，不比多少，要节俭会理；
爱好，不比雅俗，要自得其乐；
生活，不比奢侈，要知足常乐。
老年9不求：
不求做多大官；
不求住多大房；
不求有多少才；
不求赚多少钱；
不求活多少岁；
不求朋友成群；
不求万人怜惜；
不求儿女腾达；
不求事事圆满，
但求善德圆满！
老年人应当所求：
老年之人气血衰，
生老病死随时在。
寿命亦如少水鱼，
无常将逼我命来。
命终我将何处归？
佛陀教理示未来。
人身难得没蹉跎，
佛法难闻佛已来。
学佛定发菩提心，
利益众生是根本。
依法守戒修福慧，
三业相应与佛陀。
只要因正果还圆，
解脱大法定获得。
时日精进不懈怠，
西方极乐你定在。
祝你夕阳更美、更红、更精彩！
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