利漕口有个人叫郭恩,字义博。他们兄弟三人,都是瘸腿。听说管辂算卦厉害,就去求见管辂,让他帮忙算算,这到底是造了什么孽,老天要这么惩罚他们三兄弟。
营辂算完说:
“卦象显示,你们家的坟地有问题。坟里有个女鬼,不是你的伯母,就是你的叔母。在过去闹饥荒的时候,有个人送了她好几升米,没想到她恩将仇报,竟然将那人活活推进井里,推进去后,还啧啧嘲笑,怕那人不死,最后扔下一块大石头,将那人的脑袋砸破了。那孤魂蒙冤,向老天告了状,所以你们这些后代遭了这个罪。
——搜神记
#妖怪档案馆#
之前看一部纪录片。里面有个给人算命的瘸腿老头,娶了个智障老婆,他哥哥也怪了,打小是个罗锅,后来,遇到高人才算出来,他们的宅子有大问题,像个棺材。但已经成为实病了,兄弟俩苦了一辈子,残废了一辈子,也没钱翻新,也都老了,也挺到这么大岁数了,知道了又能怎样?只能就这样算了。
营辂算完说:
“卦象显示,你们家的坟地有问题。坟里有个女鬼,不是你的伯母,就是你的叔母。在过去闹饥荒的时候,有个人送了她好几升米,没想到她恩将仇报,竟然将那人活活推进井里,推进去后,还啧啧嘲笑,怕那人不死,最后扔下一块大石头,将那人的脑袋砸破了。那孤魂蒙冤,向老天告了状,所以你们这些后代遭了这个罪。
——搜神记
#妖怪档案馆#
之前看一部纪录片。里面有个给人算命的瘸腿老头,娶了个智障老婆,他哥哥也怪了,打小是个罗锅,后来,遇到高人才算出来,他们的宅子有大问题,像个棺材。但已经成为实病了,兄弟俩苦了一辈子,残废了一辈子,也没钱翻新,也都老了,也挺到这么大岁数了,知道了又能怎样?只能就这样算了。
【挖掘“颜真卿”:墓室被盗严重,作品价值极高】
“长安县尉颜……”陕西省西咸新区秦汉新城一处唐代墓葬里,这块墓志石被盖子压着,第二行靠下的这几个字刚好被露出来。
考古队员们内心被未完待续的“颜”字勾起了一点好奇和期待,“不会这么巧吧……”大家小心翼翼地清理泥土、搬开盖子,后面几个字也出来了,“颜真卿书”。
“经研究,这是由颜真卿书写的墓志铭。”11月13日上午,陕西省考古研究院公布了这一发现,“这也是目前首例考古发掘出土的颜真卿早期书迹真品。”秦都咸阳城考古队队员张杨力铮告诉新京报记者。
颜真卿真迹,罗婉顺墓志上有“长安县尉颜真卿书”字样。图源陕西省文物局官方微博
墓主人为唐代贵族家族
墓室里到处都是被翻动的痕迹。
“很多随葬品没有了,墓主人的骨骼、葬具也被破坏了。”面对这处被盗得厉害的墓葬,张杨力铮心里一紧。
这是位于陕西省西咸新区秦汉新城的一处唐代贵族家族墓地。2020年6月,秦都咸阳城考古队对这里的汉唐墓葬开展了发掘工作。
墓葬整体外观。图源陕西省文物局官方微博
好在,墓葬形制保存得相对完好。据张杨力铮介绍,墓地共包含三座墓、葬着四个人,其中一座为夫妻合葬墓。
考古队发现,四位墓主人各有各的墓志。“一合墓志由志盖和志石组成,志盖就像盖子一样盖在志石上。在这处墓葬里,一共有四合。”张杨力铮说道。
四块志石上的刻文讲述了四位墓主人的生平,考古队也因此确定了他们的身份,分别是合葬的元大谦、罗婉顺夫妇,及其儿子元不器和侄子元自觉。
张杨力铮告诉新京报记者,尽管墓志上记载的墓主人的官职和履历并不算闪耀,但经研究发现,元氏一族曾与李唐皇室联姻,也因此,墓葬形制规格并不低。
铜钱、陶灯、陶俑以及银带扣、葵口高足银杯等共计两百多件(组)文物于此出土。张杨力铮透露,“秦汉新城的确有很多古代文化遗迹,以秦汉为主。这次发掘给了我们一个信息,就是除秦汉外,这里还有其他历史时期的珍贵遗存。”
墓葬中出土的文物。图源陕西省文物局官方微博
目前唯一经考古发现的颜真卿早期书迹真品
合葬墓室靠甬道处的两合墓志,“很明显是被挪动的状态,甚至有一个墓志盖被翻了个底朝天。”张杨力铮回忆道。
颜色更偏白的那块志石,被盖子压着一部分,在第二行靠下的位置,考古队员依稀辨认出“长安县尉颜……”几个字。
未完待续的一个“颜”字勾起了大家的一点好奇和期待,“不会这么巧吧……”在小心翼翼地清理泥土、搬开盖子后,“颜真卿书”几个字呈现眼前。
“应该就是大家熟知的那位书法家颜真卿。”张杨力铮介绍说,这块志石归属女性墓主罗婉顺,她卒于唐玄宗年间天宝五年(公元746年)四月,同年下葬。根据颜真卿年表和史书记载,这一年是颜真卿刚刚从醴泉县尉升任长安县尉的年份,“同一年份、同名、同姓、同一官职的可能性太小了,应该就是他。”
但看笔迹,确实和人们熟识的稳健宽绰的“颜体”不同,“直观感受就是笔画纤细,结构没那么方正。据说他早年学褚遂良,确实有褚的遗风。”张杨力铮解释。
“从已公布的材料来看,这次出土的是目前唯一经考古发现的颜真卿早期书迹真品。”
书写墓志那年,颜真卿38岁。史书记载,正是那年,“草圣”张旭向他传授笔法,一直在艰苦摸索的颜真卿为此欣喜,准备继续在笔砚艺事上磨砺。
不料,九年后,安禄山起兵造反,他便把笔一扔,打仗去了。此后七年零两个月,整个唐朝笼罩在安史之乱的阴影里。
历经金戈铁马的作战和尔虞我诈的官场,颜真卿的人生在拓展,艺术体味也在锤炼,在书法上逐渐形成了雄强圆厚、气势庄严的风格。
“我们现在常见的颜真卿作品,也多是这种比较成熟的、晚年的作品。”张杨力铮认为,“这次出土的早期真迹能填补一个缺环,是颜的书法形成历程方面很好的研究对象,也能让大家了解颜真卿学书法、练字的过程。”
元大谦、罗婉顺夫妇的两合墓志。图源陕西省文物局官方微博
或受朋友请托书写墓志
“墓志本身可以理解为一篇文章,四块墓志就是四篇文章,其中三篇都是由唐代皇室成员、郡王李撰写。”墓志文中,李自称是元大谦夫妇的外侄孙、元自觉的外甥。
“李作为家族晚辈给长辈撰文。”张杨力铮说道,“这么多年来,一直有人在努力收集唐代文学作品,编成了《全唐文》、《全唐诗》等等,这次的发现也为此做出了贡献。”
至于墓志为何由颜真卿进行书写,张杨力铮介绍,在唐代,为墓主书写墓志的人,或是死者本人的亲戚家属,或与死者有朋友关系、受人请托。
“从墓志内容看,颜真卿与墓主人之间并不存在直接的亲属关系。”
“李类似今天的‘文艺青年’,他们有一个圈子,和杜甫、李白、贺知章等人有交际。”张杨力铮表示,当时的颜真卿年纪轻轻就中了进士,又出身书香世家,或许和这个文人圈子有一些往来,受李的请托,书写了墓志。
罗婉顺的墓志。图源陕西省文物局官方微博
书法家并不会自己刻石,要么用朱砂直接在石头上书写,要么写在纸上后翻印到石头上,工匠再按笔迹进行雕刻。
目前,该墓志被保存在陕西省考古研究院泾渭基地,考古博物馆建设完成后,墓志或将被展出。
“这些物质遗存,是古代工艺技术、精神生活最直观的体现。”张杨力铮说道,“如果中国人追根溯源找寻咱们自己的文化体系和向心凝聚力,这些遗迹无疑是最好的线索。”
#美术史##古代遗址#
“长安县尉颜……”陕西省西咸新区秦汉新城一处唐代墓葬里,这块墓志石被盖子压着,第二行靠下的这几个字刚好被露出来。
考古队员们内心被未完待续的“颜”字勾起了一点好奇和期待,“不会这么巧吧……”大家小心翼翼地清理泥土、搬开盖子,后面几个字也出来了,“颜真卿书”。
“经研究,这是由颜真卿书写的墓志铭。”11月13日上午,陕西省考古研究院公布了这一发现,“这也是目前首例考古发掘出土的颜真卿早期书迹真品。”秦都咸阳城考古队队员张杨力铮告诉新京报记者。
颜真卿真迹,罗婉顺墓志上有“长安县尉颜真卿书”字样。图源陕西省文物局官方微博
墓主人为唐代贵族家族
墓室里到处都是被翻动的痕迹。
“很多随葬品没有了,墓主人的骨骼、葬具也被破坏了。”面对这处被盗得厉害的墓葬,张杨力铮心里一紧。
这是位于陕西省西咸新区秦汉新城的一处唐代贵族家族墓地。2020年6月,秦都咸阳城考古队对这里的汉唐墓葬开展了发掘工作。
墓葬整体外观。图源陕西省文物局官方微博
好在,墓葬形制保存得相对完好。据张杨力铮介绍,墓地共包含三座墓、葬着四个人,其中一座为夫妻合葬墓。
考古队发现,四位墓主人各有各的墓志。“一合墓志由志盖和志石组成,志盖就像盖子一样盖在志石上。在这处墓葬里,一共有四合。”张杨力铮说道。
四块志石上的刻文讲述了四位墓主人的生平,考古队也因此确定了他们的身份,分别是合葬的元大谦、罗婉顺夫妇,及其儿子元不器和侄子元自觉。
张杨力铮告诉新京报记者,尽管墓志上记载的墓主人的官职和履历并不算闪耀,但经研究发现,元氏一族曾与李唐皇室联姻,也因此,墓葬形制规格并不低。
铜钱、陶灯、陶俑以及银带扣、葵口高足银杯等共计两百多件(组)文物于此出土。张杨力铮透露,“秦汉新城的确有很多古代文化遗迹,以秦汉为主。这次发掘给了我们一个信息,就是除秦汉外,这里还有其他历史时期的珍贵遗存。”
墓葬中出土的文物。图源陕西省文物局官方微博
目前唯一经考古发现的颜真卿早期书迹真品
合葬墓室靠甬道处的两合墓志,“很明显是被挪动的状态,甚至有一个墓志盖被翻了个底朝天。”张杨力铮回忆道。
颜色更偏白的那块志石,被盖子压着一部分,在第二行靠下的位置,考古队员依稀辨认出“长安县尉颜……”几个字。
未完待续的一个“颜”字勾起了大家的一点好奇和期待,“不会这么巧吧……”在小心翼翼地清理泥土、搬开盖子后,“颜真卿书”几个字呈现眼前。
“应该就是大家熟知的那位书法家颜真卿。”张杨力铮介绍说,这块志石归属女性墓主罗婉顺,她卒于唐玄宗年间天宝五年(公元746年)四月,同年下葬。根据颜真卿年表和史书记载,这一年是颜真卿刚刚从醴泉县尉升任长安县尉的年份,“同一年份、同名、同姓、同一官职的可能性太小了,应该就是他。”
但看笔迹,确实和人们熟识的稳健宽绰的“颜体”不同,“直观感受就是笔画纤细,结构没那么方正。据说他早年学褚遂良,确实有褚的遗风。”张杨力铮解释。
“从已公布的材料来看,这次出土的是目前唯一经考古发现的颜真卿早期书迹真品。”
书写墓志那年,颜真卿38岁。史书记载,正是那年,“草圣”张旭向他传授笔法,一直在艰苦摸索的颜真卿为此欣喜,准备继续在笔砚艺事上磨砺。
不料,九年后,安禄山起兵造反,他便把笔一扔,打仗去了。此后七年零两个月,整个唐朝笼罩在安史之乱的阴影里。
历经金戈铁马的作战和尔虞我诈的官场,颜真卿的人生在拓展,艺术体味也在锤炼,在书法上逐渐形成了雄强圆厚、气势庄严的风格。
“我们现在常见的颜真卿作品,也多是这种比较成熟的、晚年的作品。”张杨力铮认为,“这次出土的早期真迹能填补一个缺环,是颜的书法形成历程方面很好的研究对象,也能让大家了解颜真卿学书法、练字的过程。”
元大谦、罗婉顺夫妇的两合墓志。图源陕西省文物局官方微博
或受朋友请托书写墓志
“墓志本身可以理解为一篇文章,四块墓志就是四篇文章,其中三篇都是由唐代皇室成员、郡王李撰写。”墓志文中,李自称是元大谦夫妇的外侄孙、元自觉的外甥。
“李作为家族晚辈给长辈撰文。”张杨力铮说道,“这么多年来,一直有人在努力收集唐代文学作品,编成了《全唐文》、《全唐诗》等等,这次的发现也为此做出了贡献。”
至于墓志为何由颜真卿进行书写,张杨力铮介绍,在唐代,为墓主书写墓志的人,或是死者本人的亲戚家属,或与死者有朋友关系、受人请托。
“从墓志内容看,颜真卿与墓主人之间并不存在直接的亲属关系。”
“李类似今天的‘文艺青年’,他们有一个圈子,和杜甫、李白、贺知章等人有交际。”张杨力铮表示,当时的颜真卿年纪轻轻就中了进士,又出身书香世家,或许和这个文人圈子有一些往来,受李的请托,书写了墓志。
罗婉顺的墓志。图源陕西省文物局官方微博
书法家并不会自己刻石,要么用朱砂直接在石头上书写,要么写在纸上后翻印到石头上,工匠再按笔迹进行雕刻。
目前,该墓志被保存在陕西省考古研究院泾渭基地,考古博物馆建设完成后,墓志或将被展出。
“这些物质遗存,是古代工艺技术、精神生活最直观的体现。”张杨力铮说道,“如果中国人追根溯源找寻咱们自己的文化体系和向心凝聚力,这些遗迹无疑是最好的线索。”
#美术史##古代遗址#
世界上最开心的五句话,解开无数人心结
博读 昨天

01心悦则物美,心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇,路边有卖面条的人,于是兄弟二人买了碗面条吃,粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气,但是苏轼已经很快吃光了。他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎,你还想细细咀嚼吗?”说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。那时的海南可不是什么旅游胜地,而是古人称为“一去一万里,千知千不还”的鬼门关。苏轼到了这里,“食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉。”要多惨,有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道:“每戒过子慎勿说,恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分我此美也。”
翻译成白话就是:“儿子,你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃,不然京城里的官员听到了,个个都巴不得被贬海南,分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华,就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时,他却放下过去,享受当下,用诸多具体而微的快乐,化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好:“心悦则物美,心悲则事哀。”如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;心中若是满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。
你有多少快乐,取决于你能放下多少对执念的追求,而能守得几许内心的平静。
02与其挑剔别人,不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事:
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气,要求继续进攻,但是伯启说:“不必了,我的兵比他多,地也比他大,却被他打败了,这一定是我的德行不如他,带兵方法不如他的缘故。从今天起,我一定要努力改正过来才是。”
从此以后,伯启每天很早便起床工作,粗茶淡饭,照顾百姓,任用有才干的人,尊敬有品德的人。过了一年,有扈氏知道了,不但不敢再来侵犯,反而自动投降了。
有这么一句话:“小人无错,君子常过。”
意思是,小人永远觉得自己没有错,错的是别人,君子常常反省自己的过错。在遇到困难或者陷入低谷时,与其去挑剔别人,责怪别人,不如反思一下自己:是否利用好了闲暇时间?是否技能得到了丰富与提升?工作中的缺点是否得到了改正?人际关系是否有改善?
所以说,一个人只有懂得了常思己过:
才能摈弃愤世嫉俗之心,抚平生命的浮躁;
才能拥有宽广恢宏的气度,择善而行;
才能约束自身日常的行为,规范进取的道路。
03是非只为多开口,烦恼皆因强出头
老子说:“勿多言,多言多败!”《易经》中也提到过:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
话,看似轻巧,但若不经思量,不会察言观色,多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载:陈胜少时,曾对伙伴承诺“苟富贵,勿相忘”,多年后,陈胜反秦称王,一呼百应,当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外,多次高呼陈胜小名,见到陈胜后,又逢人便说陈胜年轻丑事,陈胜恼怒之下,将伙伴处死。
惹是生非,大多是因为话多闲不住。
做不到的,达不到的,就不必去想;自己能力范围之外的,就不要去纠结。
庄子说:“知其不可奈何,而安之若命。”
这世间,总有些事情,不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切,不妨先接受,能解决的就解决,解决不了的就认命。
面对未知的人生,做自己应该做的,相信越努力越幸运,而不要杞人忧天。
04痛苦,不是因为得到太少,而是追求太多
大多数人之所以活得累,一是因为太认真了,二是因为太想要。
其实在人的一生当中,有很多东西本来就是不属于我们的。倘若欲望太多的话,只会是徒增人生的的负累,让身心背负着沉重的包袱,生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事:唐朝时,进士出身的录事薛某因病发高烧。高烧到第七天,他渐入睡梦,梦中自己高热难耐,于是跃入水中,化为一条金色鲤鱼,遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人,薛录事正准备张嘴吃时,心想:“我明知他饵上有个钩子,若是吞了这饵可不是被他钓了去?我虽然暂时变成了鱼,难道就不能到别处求食,偏要吃他钓钩上的饵吗?”
于是,他便到船周围游了一遭。怎奈那饵香得厉害,恰似钻入鼻孔里一般,肚中又饥饿。最终,犹豫再三,薛录事难抵鱼饵的诱惑,张嘴咬钩,遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道:“眼里识得破,肚里忍不过”。
有一句话讲得好,“对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,丧失对一切的判断,从而做出错误的决定,走上歧途。
当人生过半,真的就要学会知足,卸掉心中沉重包袱了。
禅语说:“舍,就是得;不舍,哪有得。放下,便得自在。”
因为懂得放下,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让平淡的日子活出精彩
05平安,比什么都强
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
与古人比较起来,我们的物质生活不知要丰富多少,不仅有衣穿有饭吃,不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。但很多人却忽略了,其实人生最难得是平安,人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语,“平安当大赚”,意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱,也就是说,平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”还有个故事:有个老华侨,一次回乡遇到孩提时代的同学阿土,寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说:“我是种田人,一年到头辛辛苦苦干农活,就是赚不到大钱,买不起大鱼大肉,也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体,而且看起来要比自己年轻得多,心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷:“阿土啊,我出国经商,虽然赚了不少钱,但弄得百病缠身,平时我求神拜佛,寻医问药,只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想:“我虽没什么钱,但家中父母双全,妻子儿女健康,全家吃得饱饭,平平安安地生活在一起,就是赚大钱了啊!”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。但人生无常,喜悦悲伤,花开花落,谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年,能够平平稳稳,安安全全地度过,就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说:平安是福。也许当他们走过一生,看过无数雪落云飞、波生浪涌之后,蓦然回首,却发现只有平安才是最重要的期许。平安,比什么都强。
博读 昨天

01心悦则物美,心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇,路边有卖面条的人,于是兄弟二人买了碗面条吃,粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气,但是苏轼已经很快吃光了。他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎,你还想细细咀嚼吗?”说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。那时的海南可不是什么旅游胜地,而是古人称为“一去一万里,千知千不还”的鬼门关。苏轼到了这里,“食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉。”要多惨,有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道:“每戒过子慎勿说,恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分我此美也。”
翻译成白话就是:“儿子,你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃,不然京城里的官员听到了,个个都巴不得被贬海南,分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华,就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时,他却放下过去,享受当下,用诸多具体而微的快乐,化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好:“心悦则物美,心悲则事哀。”如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;心中若是满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。
你有多少快乐,取决于你能放下多少对执念的追求,而能守得几许内心的平静。
02与其挑剔别人,不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事:
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气,要求继续进攻,但是伯启说:“不必了,我的兵比他多,地也比他大,却被他打败了,这一定是我的德行不如他,带兵方法不如他的缘故。从今天起,我一定要努力改正过来才是。”
从此以后,伯启每天很早便起床工作,粗茶淡饭,照顾百姓,任用有才干的人,尊敬有品德的人。过了一年,有扈氏知道了,不但不敢再来侵犯,反而自动投降了。
有这么一句话:“小人无错,君子常过。”
意思是,小人永远觉得自己没有错,错的是别人,君子常常反省自己的过错。在遇到困难或者陷入低谷时,与其去挑剔别人,责怪别人,不如反思一下自己:是否利用好了闲暇时间?是否技能得到了丰富与提升?工作中的缺点是否得到了改正?人际关系是否有改善?
所以说,一个人只有懂得了常思己过:
才能摈弃愤世嫉俗之心,抚平生命的浮躁;
才能拥有宽广恢宏的气度,择善而行;
才能约束自身日常的行为,规范进取的道路。
03是非只为多开口,烦恼皆因强出头
老子说:“勿多言,多言多败!”《易经》中也提到过:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
话,看似轻巧,但若不经思量,不会察言观色,多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载:陈胜少时,曾对伙伴承诺“苟富贵,勿相忘”,多年后,陈胜反秦称王,一呼百应,当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外,多次高呼陈胜小名,见到陈胜后,又逢人便说陈胜年轻丑事,陈胜恼怒之下,将伙伴处死。
惹是生非,大多是因为话多闲不住。
做不到的,达不到的,就不必去想;自己能力范围之外的,就不要去纠结。
庄子说:“知其不可奈何,而安之若命。”
这世间,总有些事情,不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切,不妨先接受,能解决的就解决,解决不了的就认命。
面对未知的人生,做自己应该做的,相信越努力越幸运,而不要杞人忧天。
04痛苦,不是因为得到太少,而是追求太多
大多数人之所以活得累,一是因为太认真了,二是因为太想要。
其实在人的一生当中,有很多东西本来就是不属于我们的。倘若欲望太多的话,只会是徒增人生的的负累,让身心背负着沉重的包袱,生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事:唐朝时,进士出身的录事薛某因病发高烧。高烧到第七天,他渐入睡梦,梦中自己高热难耐,于是跃入水中,化为一条金色鲤鱼,遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人,薛录事正准备张嘴吃时,心想:“我明知他饵上有个钩子,若是吞了这饵可不是被他钓了去?我虽然暂时变成了鱼,难道就不能到别处求食,偏要吃他钓钩上的饵吗?”
于是,他便到船周围游了一遭。怎奈那饵香得厉害,恰似钻入鼻孔里一般,肚中又饥饿。最终,犹豫再三,薛录事难抵鱼饵的诱惑,张嘴咬钩,遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道:“眼里识得破,肚里忍不过”。
有一句话讲得好,“对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,丧失对一切的判断,从而做出错误的决定,走上歧途。
当人生过半,真的就要学会知足,卸掉心中沉重包袱了。
禅语说:“舍,就是得;不舍,哪有得。放下,便得自在。”
因为懂得放下,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让平淡的日子活出精彩
05平安,比什么都强
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
与古人比较起来,我们的物质生活不知要丰富多少,不仅有衣穿有饭吃,不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。但很多人却忽略了,其实人生最难得是平安,人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语,“平安当大赚”,意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱,也就是说,平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”还有个故事:有个老华侨,一次回乡遇到孩提时代的同学阿土,寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说:“我是种田人,一年到头辛辛苦苦干农活,就是赚不到大钱,买不起大鱼大肉,也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体,而且看起来要比自己年轻得多,心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷:“阿土啊,我出国经商,虽然赚了不少钱,但弄得百病缠身,平时我求神拜佛,寻医问药,只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想:“我虽没什么钱,但家中父母双全,妻子儿女健康,全家吃得饱饭,平平安安地生活在一起,就是赚大钱了啊!”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。但人生无常,喜悦悲伤,花开花落,谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年,能够平平稳稳,安安全全地度过,就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说:平安是福。也许当他们走过一生,看过无数雪落云飞、波生浪涌之后,蓦然回首,却发现只有平安才是最重要的期许。平安,比什么都强。
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