好读书，读好书，今晚带大家继续读郦波著《五百年来王阳明》第十章“致良知”。王阳明坚信人人心中皆有良知，人人皆是圣人。“知行合一”就是要“事上练”，事上练背后有一个关键的问题，也是阳明心学的总纲与核心，叫做“致良知”。王阳明讲，处理难事、烦事的时候，“事物之来，但尽吾心之良知以应之。”做各种判断和出发点时，归宿就其实只有一个，是在做价值判断。伟大的知行合一分为三个步骤，从知道到做到，叫“事上练”。然后到“行”到“合”，“合”到“一”就是“致良知”。找到这个良知，然后不停的去磨炼它，升华它，就便可以进入一个成长的循环。详情请关注原著。No.36霖霖阿爸 https://t.cn/Rf2n3OC

〇放生
　　放生一事，原为启发现未人之善心，以期戒杀吃素，普令含识，各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果。小之则全吾心之纯仁，大之则弭世界之杀劫。且勿以为不急之务，而漠然置之也。～印光法师
　　
〇对症下药
　　大觉世尊，善治众生身心等病。善使天下太平，人民安乐。心病者何，贪嗔痴是。既有此病，则心不得其正，而逐情违理之念，炽然而起。此念既起，必欲遂己所欲，则杀盗淫之劣心，直下现诸事实矣。所谓由惑造业，由业招苦，经尘点劫，无有了期。如来愍之，随彼众生之病，为之下药。为彼说言，贪嗔痴心，非汝本心。汝之本心，圆明净妙，如净明镜，了无一物。有物当前，无不彻照。物来不拒，物去不留。守我天真，不随物转。迷心逐境，是名愚夫。背尘合觉，便入圣流。人若知此，心病便愈。心病既愈，身病无根，纵有寒热感触，亦无危险。心既得其正，身随之而正。以既无贪嗔痴之情念，何由而有杀盗淫之劣行乎。人各如是，则民胞物与，一视同仁，又何有争地争城，互相残杀之事乎。以故古之聪明睿智之王臣，无不崇奉护持者，以其能致治于未乱，保邦于未危，不识不知，致太平于无形迹中也。～印光法师

“一问佳人，可知夜空繁星于我何异?”
答:繁星在天上，而你在我心上。

“二问佳人，可知我之缺点是何?”
答:我的缺点，是缺了你们。

“三问佳人，可知林中琴音为何曼妙?"
答:林中琴音撩拨我心弦，所以曼妙

“四问佳人，可知我去江东欲取何物?”
答:我欲去江东，娶你们。

“五问佳人，可知唇瓣为何香甜?
答:因为我口中字字都是爱你，所以香甜。

“六问佳人，可知您为何意?”
答:您的意思是你在我心上。

“七问佳人，可知哪一条路最难走?”
答:去你们心里的路最难走。

“八问佳人，可知为何我为九，你为三?”

答:九除以三得三，我除了你还是你。

“九问佳人，可知我手中有一把土?”
答:我手中有一把土，你们要栽在我手里吗?

“十问佳人，可知吾心之喜好?”
答:吾心之喜好便是你们!
——摘录自飞卢小说《三国:我摊牌了，我是曹操》