秋的落叶一片片飘入窗棂，那般细致与轻盈，那般羞涩与安静，那婀娜的舞姿，叫人生出无限的爱怜，仿佛是存活于梦里的蝶儿，仿佛是飘撒入心坎的露珠，恬静而朦胧。侧耳倾听，没有听到它一丝怨恨的声息，阳光哗哗流过，把它染成了金红，这是秋的标本，记录的何止于春夏？这是岁月的书签，从它那里，可以读懂禾苗、乔木、瓜果、野草这样的名词，还可以读懂俊俏、丰润、清秀、娇媚这样的形容词。……

隔着透明的窗，还能感受到它的心跳吗？能，每一个具体的人，每一件具体的物，都和秋的神经联成一体，成为其中一个细胞，接受它的营养，又反哺为其造血，你说能感觉不到它的心跳吗？无论怎样的出发地总会在某个点上和它不期而遇，这是生命寄居于自然的完美结合。它的心跳进率是以60为单位，和表盘保持高度一致，却能够渗透所有物质，没有形状，没有意识，但是它却能使所有物质具有鲜明的形态和清醒的意识。你听，风的音韵，雨的凄迷，雁鸣悠远，秋虫窃窃，落叶沙沙，蒹葭跃跃……这都是秋怀揣琴弦的心声。

蒹葭苍苍，苇絮追逐着风轻盈飞舞，使大冶这座城市与秋的深处有了甜蜜的接触。那追风而去的孩子们，用上尽可能表达热爱的饱满的语言和敏捷的动作，为的是去抓拍那轻若鹅毛的飞絮，他们要把最为优美的童话寄托于那片自由自在上面。那些时刻，整座城都陷入秋的温软之中，匆匆忙忙的男人们满身披上了秋的颜色，显得有些老成持重，可悠悠闲闲的女人们照例花枝招展，尽显千娇百媚。十字街头红绿灯前的行人和车辆都是理性的，守纪的，只有那苇絮放荡不羁不守交通规则……这般风情要感谢横穿大冶城的那几汪秋水，和在水之湄的那几座湿地公园——这座城的绿肺。

枫叶一如既往地红了，随着送凉秋风，如一页页诗笺落满了沉甸甸的思念。红彤彤的枫叶在大冶城里的青龙山公园里还是有的，尽管只是嶙峋几株，稀拉拉顶着几斑红叶，那颜色，那神态虽不尽人意，却是给这座小城带来些许秋的生动。或许在街角的某一个花坛里，点燃一簇枫火，虽是化过妆的，给这一隅小城带来了秋的默契。感受城里的秋意，油然想起层林尽染的故乡，城市里的红叶儿跟故乡的相比逊色不少，不仅少了唐诗里的豪迈，少了宋词里的婉转，而且少了歌赋里的静态端庄，少了散文里的动态飘逸……故乡之秋更显可爱。

晚风轻轻地吹，惊惹了深秋的梦和梦里金灿灿的稻浪，这是故居的风景，城市是羡慕不来的。阳光和稻香漫溢，那抹金黄更添几分自信的亮色，更加有厚实的质感。这从小一直陪我长到大的稻子，每一次与之见面，我有着不同的惊喜与诧异，那里有着重重叠叠的不同样的深情。当沾满汗水的镰刀，成行成行地在太阳与圆月的唱片间穿梭，我终于体察到哺育的经过是多么地艰辛，大爱就是一条亘古的河流，润养着故乡橘黄柿红、瓜熟蒂落的秋……由此，我爱大冶这座城，但更恋我的故乡旧居了。

“鸿雁，向南方，对对排成行，天苍茫，雁何往，心中是远方的家乡。鸿雁，向苍天，天空有多遥远，酒喝干，再斟满，今夜不醉不还……”把所有溢美之词都用尽也不过分，情不自禁的歌唱表白了坚定的立场，歌颂的是醉美的秋天。大雁是秋最为忠实的情人，从不失约，那荡气回肠的鸣唱，那不可一世的浩荡阵容，震慑了万物，俘获了游子的心。窗外传来今年第一声雁鸣，隔窗相望，感知季节轮回，唤回久远，美好顽固的记忆，使人重回快乐童年。那规矩而整齐的“人”字、“一”字雁阵要飞抵离家很远的南方以南，满载对家的挂牵，捎去背井离乡情愁。鸿雁呀，莫非只有秋，才适合远行？

入夜，轻轻推开窗户，城市的喧嚣蜂拥而入，让人猝不及防，那些细碎的咋闹，塞满了我的耳朵。我得和城市的“争吵”保持清醒的距离，不能让碎屑的尘埃沾染了秋纯净的心儿。于是，我索性闭上眼，一点点掰掉街头车水马龙的外壳，一点点剥去迷离霓虹下的外衣，秋天嫩生生的心儿蜷缩于手心里了。它携带着桂子的芬芳，散发着雏菊的淡雅，弥漫着瓜果的香甜，流淌着庄稼的气息……这些芬芳和气息都带着不同的故事，走进了每座城市，走进了每个家庭，细心的你就是离村庄很远很远，也能听到这云淡风轻的描述，这个主题是一贯的，它不止于你我，面对的却是广袤天地……

不知什么时候，月儿意外在挂在高楼与高楼之间，隐隐绰绰，露出恐惧疲惫的神情，大抵是害怕被醒着的灯光打扰以至于被吞没。这样的夜到底多深多长，只有夜能给出标准答案。还好，夜的落寞很快被秋虫的琴弦打破，你认真一点，再认真一点去聆听，临窗的花坛里传来秋虫的叫唤，此起彼伏，顿挫有致，清晰安静，它们的声音唯美而缠绵，就算拿名家的夜曲相比较还是逊色几成。在这一隅小城，能有秋虫的和弦做搭档，即便比不了殷实乡村的娱吟，对于入夜的城是何等的可贵和慰藉呀！

秋夜更阑，午夜已过，被一场意外而至的秋雨吵醒。那雨先是小心翼翼的一小阵一小阵，不到半个时辰，雨声大作，很快把秋虫的娇声扑灭，并且有了想闯门入户的狂妄。白天的天气预报是小雨，此刻在预报之外却下起了中雨。这是大冶三月余无有效降雨的酣畅甘霖，以至于我有了把“春夜喜雨”的“春”生搬硬套改成“秋”的冲动。窗外，没有夸张的电闪，少了雷鸣的告白，只有潇潇秋雨，在自顾自推杯换盏。耳旁又漾起关于秋的低回宛转的古老诗歌：黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡，明月高楼休独倚，酒入愁肠，化着相思泪。

秋的美是理性的，致远恬静，秋的美是缠绵的，温馨若梦。秋的美是有画意的，潋滟迷离，秋天的美是有味道的，鲜甜肆溢……莫言痴语醉春日，万种风情听秋声！做一个静听秋声的思想者吧，上帝会给你一个美妙的永远……#若无闲事挂心头,便是人间好时节##若无闲事挂心头,便是人间好时节#

花 间 一 壶 酒 ， 独 酌 无 相 亲 。
举 杯 邀 明 月 ， 对 影 成 三 人 。
月 既 不 解 饮 ， 影 徒 随 我 身 。
暂 伴 月 将 影 ， 行 乐 须 及 春 。
我 歌 月 徘 徊 ， 我 舞 影 零 乱 。
醒 时 相 交 欢 ， 醉 后 各 分 散 。
永 结 无 情 游 ， 相 期 邈 云 汉 。

花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。

举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。

月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。

暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。

我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。

清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。

但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。
#我与网络这十年#

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。