#金沙讲坛# 【一部手机就能拥有银河超级计算机的计算能力？光信源技术了解一下！】你能想象一部手机就能拥有堪比银河超级计算机的计算能力吗？这一切在光信源技术的发展下，都可能成为现实。今天（14），在成都博物馆学术报告厅举行的《金沙讲坛》上，来自电子科技大学信息与通信工程学院教授、博士生导师姚伯承，就给成都市民带来了一场关于光信源技术的科普讲座。
什么是光信源？它能给我们未来生活带来什么改变？作为电子科技大学信息与通信工程学院教授、博士生导师的姚佰承，一直从事先进光通信与信息器件研究工作。这个在很多人眼里还很陌生的“光信源”技术，他已经研究了多年。他告诉记者，随着技术的发展，信息科技正在迎来以光代电的时代革命。从大的光纤网络，到小的光子芯片；从天上激光雷达，到海里光子声呐；从5G通信、到手机摄像，在大家看得到或者看不到的地方，先进光信息器件既服务着我们的生活，也保卫着国家的安全。“现在我们所谓的电信源，就像手机的拨号器，拨出去的号码，它就是一个电信号，然后就发出指令，那么光信源就是用光的方式来完成这个过程。”姚伯承表示，发展光信源的目的就是为下一代先进的智能的快速的大容量的信息网络提供关键的硬件支撑。
姚伯承告诉记者，未来光信源的应用发展将十分广阔。“我们用光信源器件作为驱动实现的光芯片，它的处理速度要比电子芯片快上万倍。非常小的一个器件，非常低的功耗，它的速度和算力就会非常的大，咱们以后的手机如果采用全光的这种信号处理方式，就可能拥有银河这种超级计算机的计算能力。”
姚伯承表示，现在这一领域也是全球科技研究的热点，目前，在电子科技大学的实验室里，关于光信源的研究正在火热的进行中。而姚伯承也十分看好成都作为这一前沿科技的第一研究阵地，从科技人才支撑到应用企业，都给这一前沿科技创造了良好的实现基础。
明天（14），金沙讲坛还将分别举行《区块链—改变我们的生活和工作的新科技》和《汉服文化传播与产业发展》两场主题讲座，有意前往听讲座的市民可以在成都博物馆官方微信公众号上预约后前往。（记者 李岚）
什么是光信源？它能给我们未来生活带来什么改变？作为电子科技大学信息与通信工程学院教授、博士生导师的姚佰承，一直从事先进光通信与信息器件研究工作。这个在很多人眼里还很陌生的“光信源”技术，他已经研究了多年。他告诉记者，随着技术的发展，信息科技正在迎来以光代电的时代革命。从大的光纤网络，到小的光子芯片；从天上激光雷达，到海里光子声呐；从5G通信、到手机摄像，在大家看得到或者看不到的地方，先进光信息器件既服务着我们的生活，也保卫着国家的安全。“现在我们所谓的电信源，就像手机的拨号器，拨出去的号码，它就是一个电信号，然后就发出指令，那么光信源就是用光的方式来完成这个过程。”姚伯承表示，发展光信源的目的就是为下一代先进的智能的快速的大容量的信息网络提供关键的硬件支撑。
姚伯承告诉记者，未来光信源的应用发展将十分广阔。“我们用光信源器件作为驱动实现的光芯片，它的处理速度要比电子芯片快上万倍。非常小的一个器件，非常低的功耗，它的速度和算力就会非常的大，咱们以后的手机如果采用全光的这种信号处理方式，就可能拥有银河这种超级计算机的计算能力。”
姚伯承表示，现在这一领域也是全球科技研究的热点，目前，在电子科技大学的实验室里，关于光信源的研究正在火热的进行中。而姚伯承也十分看好成都作为这一前沿科技的第一研究阵地，从科技人才支撑到应用企业，都给这一前沿科技创造了良好的实现基础。
明天（14），金沙讲坛还将分别举行《区块链—改变我们的生活和工作的新科技》和《汉服文化传播与产业发展》两场主题讲座，有意前往听讲座的市民可以在成都博物馆官方微信公众号上预约后前往。（记者 李岚）
#世界外语佛教之论坛[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]#
【中文俄语】После того, как я потушу, если я смогу удержать, как в классике ситхов, то дилемма будет такова: если я смогу удержать сутру фахва, то это будет очень сложно.
Я выступаю за будду, который с начала и до сих пор произносит в широком смысле слова слова, и в котором, во-первых, Будда подчеркивает еще больше. "Я Будда, а не бесконечная почва". "С начала и до сих пор"-это время; "Слова в широком смысле"-это бесконечное число законов, в которых говорится, прежде всего, эта книга. Ничто не может быть отделено друг от друга.
Если у кого-то есть сила, то у будды есть Будда: когда читаешь сутру фахва "целеустремленный на сандзо", то в настоящее время самонадеянный и искренний, и в то же время бодхисар-сар-сар. Это "Будда в руках".
И снова, и снова, и снова, и снова, и снова, и снова. Заметьте, что развитие книги фахва имеет значение! Кто были эти бодхисаттвы в то время? Это мы! Если ты не загадал желание тогда, ты не можешь прийти и послушать сутру фахва сейчас! Это слишком просто! Кто может мыслить здраво, кто должен чувствовать себя как дома!
于我灭后，若能奉持，如斯经典，实则为难：若能奉持《法华经》，这是很难得。
我为佛道，于无量土，从始至今，广说诸经，而于其中，此经第一：佛进一步来强调。「我为佛道，于无量土」这是讲空间；「从始至今」这是讲时间；「广说诸经」这是讲无量万法，而于其中，此经第一。无分别不妨分别，这是提纲挈领。
若有能持，则持佛身：读懂了《法华经》「一心三藏」，当下妄心往生到真心，当下凡夫的业报身即是菩萨愿身。这是「则持佛身」。
再三再四地在这儿搞激将法：「谁能受持《法华经》，当着诸佛面前给我站出来，给我讲一句！」可见弘扬《法华经》之重要！当年法华会上那些菩萨是谁呀？https://t.cn/A6LeLUqJ就是我们！你当年不发这个愿，你现在不能来听闻《法华经》！这个道理太简单！谁能想得通，谁得大自在！#外语佛教之论坛##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##世界佛教之论坛[超话]##汉服##赵丽颖##小米##区块链##道教#
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Я выступаю за будду, который с начала и до сих пор произносит в широком смысле слова слова, и в котором, во-первых, Будда подчеркивает еще больше. "Я Будда, а не бесконечная почва". "С начала и до сих пор"-это время; "Слова в широком смысле"-это бесконечное число законов, в которых говорится, прежде всего, эта книга. Ничто не может быть отделено друг от друга.
Если у кого-то есть сила, то у будды есть Будда: когда читаешь сутру фахва "целеустремленный на сандзо", то в настоящее время самонадеянный и искренний, и в то же время бодхисар-сар-сар. Это "Будда в руках".
И снова, и снова, и снова, и снова, и снова, и снова. Заметьте, что развитие книги фахва имеет значение! Кто были эти бодхисаттвы в то время? Это мы! Если ты не загадал желание тогда, ты не можешь прийти и послушать сутру фахва сейчас! Это слишком просто! Кто может мыслить здраво, кто должен чувствовать себя как дома!
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#观世音菩萨闻思修[超话]##世界佛教之论坛[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]#
十方三世，上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，旁及山河大地、日月星辰、树木花草、泥巴瓦块、风云雨雾、乃及红黄黑白、是非长短、香甜苦辣酸臭，这天地万法无非诸佛法身真常，无非一人一念变现而已。
真心本性非空非有，非生非死，非不生非不死，非一非多，非真非妄，非佛非众；而是随缘现空现有，现生现死，现不生现不死，现一现多，现真现妄，现佛现众。如人在梦，梦境万千，仔细想来，此梦中人事岂是他人，何关别事，实乃梦中之人一念变现而已。
诸佛如来出世本怀，良苦用心，无非劝导一切众生赶快赶快梦中醒来。果然明白此理，深信不疑，当下成佛了脱生死。正如经文“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，亦如《法华经》所谓“一念信解，蒙佛授记”；《楞严经》说为“发明便解脱”。https://t.cn/A6yoa8Id这中间有何修何证？#观世音菩萨闻思修[超话]##情侣头像##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##汉服##音乐##世界外语佛教之论坛[超话]##晚安心语##区块链##魔道祖师#
十方三世，上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，旁及山河大地、日月星辰、树木花草、泥巴瓦块、风云雨雾、乃及红黄黑白、是非长短、香甜苦辣酸臭，这天地万法无非诸佛法身真常，无非一人一念变现而已。
真心本性非空非有，非生非死，非不生非不死，非一非多，非真非妄，非佛非众；而是随缘现空现有，现生现死，现不生现不死，现一现多，现真现妄，现佛现众。如人在梦，梦境万千，仔细想来，此梦中人事岂是他人，何关别事，实乃梦中之人一念变现而已。
诸佛如来出世本怀，良苦用心，无非劝导一切众生赶快赶快梦中醒来。果然明白此理，深信不疑，当下成佛了脱生死。正如经文“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，亦如《法华经》所谓“一念信解，蒙佛授记”；《楞严经》说为“发明便解脱”。https://t.cn/A6yoa8Id这中间有何修何证？#观世音菩萨闻思修[超话]##情侣头像##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##汉服##音乐##世界外语佛教之论坛[超话]##晚安心语##区块链##魔道祖师#
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