文人画和心理学、禅宗表达的都是一回事儿。
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​文人画重在表现对视觉空间的超越，反映内在生命的逻辑。
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​心理学中的自我，便是文人画中的视觉空间——六识与尘境形成的自我世界。根本性自我便是“观”，观一切呈现而不加评说。
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​禅，因缘和合，当体即空。所见与能见圆融无碍。平常心，常住禅境。
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​如此，才会生本源之力，生命的创造独一无二，不可复制。
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​文人画推重“无画史纵横气息”，强调了生命的创造性。正如，对一个内寻之人来讲，他的创造是对生命的礼赞。哪怕极其微小，也是真诚而有力的，因为创造根植于一颗不染心。
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对于大千世界来说，每一个灵魂与之相识，在同样的寒林、远山、溪水、爱人、子女、生死中诉说不一样的故事，绘成永恒之纵深的生命叙述。

这并非对人间形式的出离，而是深入眼尘，见之能见，对人间烟火有深刻的洞察，不为物喜，不以己悲，完成生命的探索，为法界奉献纯粹的生命大美。

一世一世，行于道途。終点即起点。

2022.11

#厌女重新上架##上野千鹤子# 第一次读著名女性主义社会学家、千万读者的女性主义启蒙导师上野千鹤子老师的书，读客家的《厌女》是新出版的增订本，增加了“性骚扰”和“别扭女子”两章，最开始不知道什么是厌女，每个人可能理解的也不太一样，女性主义者就是意识到厌女症而决意与之斗争的人。书的论述是众人不愿正视的一个现实，而作者用了整整一本书，从头到尾不厌其烦地谈。作者说自己写的不愉快，读者读着不愉快她为什么会还要写出来呢？因为她自己不能闭目不见，现实存在的东西，而且我们也需要懂得，无论多么艰难，只要我们知道了那个现实，就有改变它的可能性。无论广大读者对作者的观点是深有同感还是无比的反感，这本书都会在世界上引起反响的，作者也是为了这个目的写的这本书的。
厌女症这种病，不是只有男人才患，女人也会染上。厌女症这一概念的有力之处，正在于它也可以解释女性的阴暗面。正如这本书里面所论述的一样，比起男人的厌女症，女人的厌女症更加麻烦，因为女人的厌女症是自我厌恶。作者引经据典，介绍了很多日本作者关于厌女的介绍。感觉这个话题像个哲学问题，无论如何都应该正确的看待问题和处理问题。

在公司厕所学宋佳抽烟（没有在抽。。）学得完全不像但是有点喜欢

是的！头发梢染了紫色 救命 染完感觉走路都变快了

和lyq一起躺躺 她必须很幸福才行 让她疲惫和不开心的人和事都速速远离

Stella是最漂亮的大姐姐！哎 好喜欢牵牵。

坚持锻炼了 暂时还没有变瘦

这一届世界女排联赛希望中国队的比赛每一场都看直播 甚至想去香港看现场。。

今天自己溜达到什刹海看日落了 人也 太 多 了 但还是好美 好peace

最后 大家都要每天多笑笑哦！夏天快乐。