千古第一祛湿方,只需4味药材,就能从根上断绝湿气![赞啊]
物无美恶,过则为灾。
我们知道,人的生命活动离不开水,但如果体内的水湿太多了,就会泛滥,阳气就出不来,就像乌云蔽日,人就会觉得神疲乏力、周身困重、头目眩晕、腹痛泄泻,这就是中医常说的湿气重。
湿气从哪里来?从脾胃而来,脾主运化,气血津液在脾胃的作用下才能去到该去的地方,现在脾虚了,脾不好好工作了,对水湿的运化功能就会降低,很容易出现水湿内停。正如《黄帝内经》所讲,诸湿肿满皆属于脾。
所以祛湿的根本在于健脾,一味地祛湿而没有同时做到健脾,等于白费力。
早在1800多年前,医圣张仲景就开出一个方子,叫苓桂术甘汤,是公认的化气行水的祖方,后世所有祛湿的方子几乎都是在这个方子的基础上加减而来。
苓桂术甘汤:茯苓12g,桂枝9g,白术6g,炙甘草6g。
整个方子偏温,适合寒湿之人。也就是说如果你的舌体又胖又大,两边有齿痕,舌苔厚腻而白,人又容易困倦乏力,苓桂术甘汤再合适不过了。桂枝,张仲景最拿手的一味药,他在许多治水治湿的方子里都有用到它,有画龙点睛之妙。
桂枝是桂树枝头最上面那一小节嫩嫩的树枝,所以生发力很强。桂枝强心阳,心阳强大了,相当于把人体的太阳升了起来。
离照当空,阴霾自散,水寒湿气太盛,好比山间浓雾弥漫,太阳一出来,立马云开雾散。桂枝把藏匿在脏腑经络里,如迷雾一般的水湿消散,然后从体表毛孔渗出去。
桂枝制阳光,它能给身体带来阳气,是能够让人感到暖烘烘的一味药,原本因为嗜食寒凉而阴寒内盛的脾胃在阳气的温暖下,也得以苏醒过来,所以这第一招叫温阳化湿。
第二招叫燥湿,这也可以从中药里找到对应药材,它就是白术。
白术的药性是往上走的,走到哪里去呢?走到中焦脾胃。所以它是生脾土之药,土能制水,你看那坑坑洼洼的乡间小路,一下过雨,水湿是不是就很重,这时候铺几铲干燥的泥土上去,立马干爽。
第三招叫利湿,什么是利湿?好比耕田种地,夏天雨水多的时候,那水就积在田地里出不去,禾苗就容易死掉。这时候最好的办法就是挖排水沟,因势利导,把水排出去。
而在人体的排水沟就是膀胱和三焦,膀胱是水之大源,三焦是水之溪流,能同时通利膀胱和三焦的就是茯苓。中医很多时候都是在治水,把水道调好了,对于人来说也就通透自在了。
茯苓利湿,相当于把沟渠通开,然后从上往下,把人体多余的、不需要的、乱窜之水,通过下焦以小便的形式排出。岳美中老先生利用茯苓的这一特性,常用它来治疗脱发。
为什么脱发,因为天天久坐,坐久了脾虚不运化,就生湿气,水湿在体内可不会安分守己,它会到处乱窜,当它上攻于头,头发就开始掉。大家都养过花,知道花盆底下有个洞,这个洞一旦被堵住,花盆里多余的水分就无法及时渗出去,那些花就有可能会烂根。
这时用一味茯苓打成粉,每天吃上一点,利湿的同时还能健脾,水湿一走掉,头发又会长出来。
茯苓健脾的力量虽然不如白术,但它的韧性却是不容小觑的,它像老牛耕田一样,能够在一点一滴中帮助我们的脾胃,纠正我们的偏颇,也正是因为茯苓这种不温不燥,不寒不热的性子,所以它又是一味非常好的药食同源之物,慈禧太后常用的养生食疗中,第一味就是茯苓。
桂枝在上出太阳,白术在中补气健脾,茯苓在下通水道,三员大将通力合作把水湿打得落荒而逃,但是上阵杀敌光有计谋不行,还需要强大的后勤队伍,以前讲,兵马未动,粮草先行,后勤工作做不好,即使有百万之师,也一样打不赢。
这时,甘草这位国老就派上用场了,炙甘草坐镇中焦,牢牢地守住脾胃这个大后方,它既是军师,又是粮草官,一方面调和三员大将之间的矛盾,令它们齐心协力,同仇敌忾;另一方面及时把粮草运送到各个部门。
所以说,医圣就是医圣,高手出招,招招必杀,虽然只有简单的四味药,却阵法分明,活灵活现,似有千军万马之势,这场与湿邪的战役,取胜简直就如探囊取物一般。
物无美恶,过则为灾。
我们知道,人的生命活动离不开水,但如果体内的水湿太多了,就会泛滥,阳气就出不来,就像乌云蔽日,人就会觉得神疲乏力、周身困重、头目眩晕、腹痛泄泻,这就是中医常说的湿气重。
湿气从哪里来?从脾胃而来,脾主运化,气血津液在脾胃的作用下才能去到该去的地方,现在脾虚了,脾不好好工作了,对水湿的运化功能就会降低,很容易出现水湿内停。正如《黄帝内经》所讲,诸湿肿满皆属于脾。
所以祛湿的根本在于健脾,一味地祛湿而没有同时做到健脾,等于白费力。
早在1800多年前,医圣张仲景就开出一个方子,叫苓桂术甘汤,是公认的化气行水的祖方,后世所有祛湿的方子几乎都是在这个方子的基础上加减而来。
苓桂术甘汤:茯苓12g,桂枝9g,白术6g,炙甘草6g。
整个方子偏温,适合寒湿之人。也就是说如果你的舌体又胖又大,两边有齿痕,舌苔厚腻而白,人又容易困倦乏力,苓桂术甘汤再合适不过了。桂枝,张仲景最拿手的一味药,他在许多治水治湿的方子里都有用到它,有画龙点睛之妙。
桂枝是桂树枝头最上面那一小节嫩嫩的树枝,所以生发力很强。桂枝强心阳,心阳强大了,相当于把人体的太阳升了起来。
离照当空,阴霾自散,水寒湿气太盛,好比山间浓雾弥漫,太阳一出来,立马云开雾散。桂枝把藏匿在脏腑经络里,如迷雾一般的水湿消散,然后从体表毛孔渗出去。
桂枝制阳光,它能给身体带来阳气,是能够让人感到暖烘烘的一味药,原本因为嗜食寒凉而阴寒内盛的脾胃在阳气的温暖下,也得以苏醒过来,所以这第一招叫温阳化湿。
第二招叫燥湿,这也可以从中药里找到对应药材,它就是白术。
白术的药性是往上走的,走到哪里去呢?走到中焦脾胃。所以它是生脾土之药,土能制水,你看那坑坑洼洼的乡间小路,一下过雨,水湿是不是就很重,这时候铺几铲干燥的泥土上去,立马干爽。
第三招叫利湿,什么是利湿?好比耕田种地,夏天雨水多的时候,那水就积在田地里出不去,禾苗就容易死掉。这时候最好的办法就是挖排水沟,因势利导,把水排出去。
而在人体的排水沟就是膀胱和三焦,膀胱是水之大源,三焦是水之溪流,能同时通利膀胱和三焦的就是茯苓。中医很多时候都是在治水,把水道调好了,对于人来说也就通透自在了。
茯苓利湿,相当于把沟渠通开,然后从上往下,把人体多余的、不需要的、乱窜之水,通过下焦以小便的形式排出。岳美中老先生利用茯苓的这一特性,常用它来治疗脱发。
为什么脱发,因为天天久坐,坐久了脾虚不运化,就生湿气,水湿在体内可不会安分守己,它会到处乱窜,当它上攻于头,头发就开始掉。大家都养过花,知道花盆底下有个洞,这个洞一旦被堵住,花盆里多余的水分就无法及时渗出去,那些花就有可能会烂根。
这时用一味茯苓打成粉,每天吃上一点,利湿的同时还能健脾,水湿一走掉,头发又会长出来。
茯苓健脾的力量虽然不如白术,但它的韧性却是不容小觑的,它像老牛耕田一样,能够在一点一滴中帮助我们的脾胃,纠正我们的偏颇,也正是因为茯苓这种不温不燥,不寒不热的性子,所以它又是一味非常好的药食同源之物,慈禧太后常用的养生食疗中,第一味就是茯苓。
桂枝在上出太阳,白术在中补气健脾,茯苓在下通水道,三员大将通力合作把水湿打得落荒而逃,但是上阵杀敌光有计谋不行,还需要强大的后勤队伍,以前讲,兵马未动,粮草先行,后勤工作做不好,即使有百万之师,也一样打不赢。
这时,甘草这位国老就派上用场了,炙甘草坐镇中焦,牢牢地守住脾胃这个大后方,它既是军师,又是粮草官,一方面调和三员大将之间的矛盾,令它们齐心协力,同仇敌忾;另一方面及时把粮草运送到各个部门。
所以说,医圣就是医圣,高手出招,招招必杀,虽然只有简单的四味药,却阵法分明,活灵活现,似有千军万马之势,这场与湿邪的战役,取胜简直就如探囊取物一般。
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心中无尘,心自安。烦恼由心生。同一桩事,想得少则无忧,想得多则是自寻烦恼。同一个问题,看到光明的一面则喜,看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐,不在于碰到多少事情,而在于心里装着多少事情。简单一些,积极一点,烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾,心净才能心静,心静才能舒心。
乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪;长莫长于博识,短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
别把人生当作一段物欲的盛宴,当你大肆咀嚼的时候,空耗的只是时光的流逝,其它什么也无法留下;人活一世,其实是一场物质与精神的对垒,是一种困扰与解脱的抗衡。有些东西,要学会思而勿乱;有些情感,要懂得痛而莫恨;有些追逐,要舍得持中有弃;有些浮相,要甘于尘而不染,如此方能禅悟生命的智慧
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。――明洪应明《菜根谭》
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
害他终害己,而致己他俱害,故为恶。
惠我者小恩,携我为善者大恩;害我者小仇,引我为不善者大仇。――清金兰生《格言联璧》
人之初,性本善,上善若水,大爱无疆,慈心为民,善举济世,慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦,怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。今之国富民强,则民乐立主,得之文清开明,便和平谐爱今之自律由己,则平静共等。
心中无尘,心自安。烦恼由心生。同一桩事,想得少则无忧,想得多则是自寻烦恼。同一个问题,看到光明的一面则喜,看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐,不在于碰到多少事情,而在于心里装着多少事情。简单一些,积极一点,烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾,心净才能心静,心静才能舒心。
乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪;长莫长于博识,短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
别把人生当作一段物欲的盛宴,当你大肆咀嚼的时候,空耗的只是时光的流逝,其它什么也无法留下;人活一世,其实是一场物质与精神的对垒,是一种困扰与解脱的抗衡。有些东西,要学会思而勿乱;有些情感,要懂得痛而莫恨;有些追逐,要舍得持中有弃;有些浮相,要甘于尘而不染,如此方能禅悟生命的智慧
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。――明洪应明《菜根谭》
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
害他终害己,而致己他俱害,故为恶。
惠我者小恩,携我为善者大恩;害我者小仇,引我为不善者大仇。――清金兰生《格言联璧》
人之初,性本善,上善若水,大爱无疆,慈心为民,善举济世,慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦,怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。今之国富民强,则民乐立主,得之文清开明,便和平谐爱今之自律由己,则平静共等。
听了风的话
孜孜不倦地向雪山奔去️
感恩卡瓦格博给的最好的惊喜~
定出发日子的时候我们每天都在mountain weather forecasts查卡瓦格博峰的天气,每天都是显示阴天/多云,其实我们已经不抱着看日照金山的心态了,只求云不要遮住,能看一眼神山的面貌即可。但是我们到达那天居然开始放晴了,当地人都说之前一直在下雪云很厚已经好久没有日照金山了,结果傍晚时居然看到了日落,晚上有了漫天繁星,我们一下子激动了,第二天有机会了!但是依旧紧张着,毕竟卡瓦格博的天气瞬息万变~然后第二天真的看到的时候真的又激动又敬畏,七个多小时的跋涉换来了绝美的梅里雪山景色,卡瓦格博最终给了我最美的回忆,也让我相信所有的阴霾一定一定会过去的,这片圣地会带给我幸运的,能在这么低的概率下看到它最美的样子已经是幸运了对吧。
孜孜不倦地向雪山奔去️
感恩卡瓦格博给的最好的惊喜~
定出发日子的时候我们每天都在mountain weather forecasts查卡瓦格博峰的天气,每天都是显示阴天/多云,其实我们已经不抱着看日照金山的心态了,只求云不要遮住,能看一眼神山的面貌即可。但是我们到达那天居然开始放晴了,当地人都说之前一直在下雪云很厚已经好久没有日照金山了,结果傍晚时居然看到了日落,晚上有了漫天繁星,我们一下子激动了,第二天有机会了!但是依旧紧张着,毕竟卡瓦格博的天气瞬息万变~然后第二天真的看到的时候真的又激动又敬畏,七个多小时的跋涉换来了绝美的梅里雪山景色,卡瓦格博最终给了我最美的回忆,也让我相信所有的阴霾一定一定会过去的,这片圣地会带给我幸运的,能在这么低的概率下看到它最美的样子已经是幸运了对吧。
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