佛说四天王经
宋凉州沙门智严共宝云 译
闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
佛告诸弟子：‘慎尔心念，无爱六欲；漱情去垢，无求为首；内以清净，外当尽孝；以四等心奉养所生；晨入尊庙，稽首悔过；朝禀暮诵，思经妙义；以佛重戒治心秽病；斋肃静处，数息禅定；反流尽源，以求道真；寿命犹电，恍惚即灭。
斋日责心，慎身，守口。诸天斋日伺人善恶。须弥山上即第二忉利天，天帝名因，福德巍巍，典主四天。四天神王即因四镇王也，各理一方，常以月八日遣使者下，案行天下，伺察帝、王、臣、民、龙、鬼、蜎蜚、蚑行、蠕动之类心念、口言、身行善恶。十四日遣太子下，十五日四天王自下，二十三日使者复下，二十九日太子复下，三十日四王复自下。四王下者，日、月、五星、二十八宿，其中诸天佥然俱下。
四王命曰：“勤伺众生，施行吉凶。若于斯日归佛、归法、归比丘僧；清心守斋，布施贫乏；持戒，忍辱，精进，禅定；玩经散说，开化盲冥；孝顺二亲，奉事三尊；稽首受法，行四等心，慈育众生者，具分别之以启帝释。若多修德，精进不怠，释及辅臣三十三人，佥然俱喜。”
释敕伺命，增寿益算；遣诸善神，营护其身；随戒多少，若持一戒，令五神护之；五戒具者，令二十五神营卫门户：殃疫、众邪、阴谋消灭，夜无恶梦，县官、盗贼、水火、灾变终而不害；禳祸灭怪。唯斯四等、五戒、六斋犹如大水而灭小火，岂有不灭者乎！临其寿终，迎其魂神，上生天上七宝宫殿，无愿不得。
若有不济众生之命、秽浊盗窃、淫犯他妻、两舌恶骂、妄言绮语、厌祷咒诅、嫉妒恚痴、逆道不孝、违佛违法、谤比丘僧、善恶反论，有斯行者，四王以闻帝释及诸天，佥然不悦，善神不复营护之，即令日月无光，星宿失度，风雨违时。以现世人欲其改往修来，洗心斋肃；首过三尊，四等养亲；忠于帝王，慈心谏诤；至诚无欺，反前修来；捐秽浊之操，就清净之道。
若有改邪行就正真者，帝释及四王靡不欢喜。日月即清明，星宿有常；风雨顺时，毒气消歇；天降甘露，地出泽泉；水谷滋味，食之少病；华色奕奕，寿命益长；生不更牢狱，死得上生天上，福德所愿，自然飞行；存亡自在，项有日光；食自消化，无有便利之患；身中香洁，口气苾芬。今日、月、星宿即诸天宫宅也！七宝殿堂悬处虚空，在意所志。寿终下生侯王之家，颜容炜烨，见者心欢，逢佛值法、贤圣，相连力行，不与罪会，必得泥洹。斯皆五戒、十善、敛情摄欲、六斋使然！
拘留秦佛时，人寿六万岁，民性无为，护彼犹养己，平等无二。彼佛去世，正教衰薄；民无正行，以渐为恶；其寿日减；至于百岁。吾善逝后，民违佛教，无复孝子；伺命减算，寿日有减。天神不祐，凶疫、恶鬼日来侵害；灾怪首尾，愿与意违，非祸纵横。生罹王法之囹圄，死入地狱、饿鬼、畜生。若出为人，必为下贱。善恶追身，犹如五谷，随其所种获其果实；亦如夜书，火灭字存。身死名灭，殃福不朽。慎护尔心、摄身、守口，五戒、十善可从得道。吾今得佛，积行所致！’
诸比丘闻经，皆大欢喜，稽首礼佛而去。
宋凉州沙门智严共宝云 译
闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
佛告诸弟子：‘慎尔心念，无爱六欲；漱情去垢，无求为首；内以清净，外当尽孝；以四等心奉养所生；晨入尊庙，稽首悔过；朝禀暮诵，思经妙义；以佛重戒治心秽病；斋肃静处，数息禅定；反流尽源，以求道真；寿命犹电，恍惚即灭。
斋日责心，慎身，守口。诸天斋日伺人善恶。须弥山上即第二忉利天，天帝名因，福德巍巍，典主四天。四天神王即因四镇王也，各理一方，常以月八日遣使者下，案行天下，伺察帝、王、臣、民、龙、鬼、蜎蜚、蚑行、蠕动之类心念、口言、身行善恶。十四日遣太子下，十五日四天王自下，二十三日使者复下，二十九日太子复下，三十日四王复自下。四王下者，日、月、五星、二十八宿，其中诸天佥然俱下。
四王命曰：“勤伺众生，施行吉凶。若于斯日归佛、归法、归比丘僧；清心守斋，布施贫乏；持戒，忍辱，精进，禅定；玩经散说，开化盲冥；孝顺二亲，奉事三尊；稽首受法，行四等心，慈育众生者，具分别之以启帝释。若多修德，精进不怠，释及辅臣三十三人，佥然俱喜。”
释敕伺命，增寿益算；遣诸善神，营护其身；随戒多少，若持一戒，令五神护之；五戒具者，令二十五神营卫门户：殃疫、众邪、阴谋消灭，夜无恶梦，县官、盗贼、水火、灾变终而不害；禳祸灭怪。唯斯四等、五戒、六斋犹如大水而灭小火，岂有不灭者乎！临其寿终，迎其魂神，上生天上七宝宫殿，无愿不得。
若有不济众生之命、秽浊盗窃、淫犯他妻、两舌恶骂、妄言绮语、厌祷咒诅、嫉妒恚痴、逆道不孝、违佛违法、谤比丘僧、善恶反论，有斯行者，四王以闻帝释及诸天，佥然不悦，善神不复营护之，即令日月无光，星宿失度，风雨违时。以现世人欲其改往修来，洗心斋肃；首过三尊，四等养亲；忠于帝王，慈心谏诤；至诚无欺，反前修来；捐秽浊之操，就清净之道。
若有改邪行就正真者，帝释及四王靡不欢喜。日月即清明，星宿有常；风雨顺时，毒气消歇；天降甘露，地出泽泉；水谷滋味，食之少病；华色奕奕，寿命益长；生不更牢狱，死得上生天上，福德所愿，自然飞行；存亡自在，项有日光；食自消化，无有便利之患；身中香洁，口气苾芬。今日、月、星宿即诸天宫宅也！七宝殿堂悬处虚空，在意所志。寿终下生侯王之家，颜容炜烨，见者心欢，逢佛值法、贤圣，相连力行，不与罪会，必得泥洹。斯皆五戒、十善、敛情摄欲、六斋使然！
拘留秦佛时，人寿六万岁，民性无为，护彼犹养己，平等无二。彼佛去世，正教衰薄；民无正行，以渐为恶；其寿日减；至于百岁。吾善逝后，民违佛教，无复孝子；伺命减算，寿日有减。天神不祐，凶疫、恶鬼日来侵害；灾怪首尾，愿与意违，非祸纵横。生罹王法之囹圄，死入地狱、饿鬼、畜生。若出为人，必为下贱。善恶追身，犹如五谷，随其所种获其果实；亦如夜书，火灭字存。身死名灭，殃福不朽。慎护尔心、摄身、守口，五戒、十善可从得道。吾今得佛，积行所致！’
诸比丘闻经，皆大欢喜，稽首礼佛而去。
敲出了“关你屁事”，四个字，最后还是删除了。想了想，还是算了，没有回复的必要，也没有解释的必要。自己的选择，本就与他人无关。结果是是什么都无所谓，自己能承受就行。我只对自己负责，对这段感情负责，并没有对其他人解疑答惑的义务。
或许，人家也只是带着善意的安慰，想要通过这种方式让我尽快走出来。但我真的不需要建立在贬低我所喜欢的人基础上的宽慰。不过是大梦一场，喜欢了一个不喜欢自己的人，没什么大不了的，坦然接受就好。
不能因为结局没有如自己所愿，就去否认那个人或者否认那份感情。我从未后悔。虽然不被爱，但我依然认为他是值得我付出真心的。不爱就不爱呗，我认！我不是一样不会爱上那些爱我但我不爱的人吗？
爱情从来不是称重交易，要明码标价、货币三家，才能获得性价比最高的配对。爱情是心之所向，不可控制，所以没有“配不配”这一说。如果这么认为，就是亵渎了这份感情，给更是商品化了自己。或许，无爱的婚姻是基于权衡利弊的配对。但我要的是有爱情的婚姻，所这个说法在我这并不成立。
不是我不好，也不是他不好。只是我们的运气不好。一个遇到了自己爱而不爱自己的人，一个遇到了爱自己而自己不爱的人。我相信，爱自有天意。相爱的人，一定会双向奔赴。顺其自然就好。
或许，人家也只是带着善意的安慰，想要通过这种方式让我尽快走出来。但我真的不需要建立在贬低我所喜欢的人基础上的宽慰。不过是大梦一场，喜欢了一个不喜欢自己的人，没什么大不了的，坦然接受就好。
不能因为结局没有如自己所愿，就去否认那个人或者否认那份感情。我从未后悔。虽然不被爱，但我依然认为他是值得我付出真心的。不爱就不爱呗，我认！我不是一样不会爱上那些爱我但我不爱的人吗？
爱情从来不是称重交易，要明码标价、货币三家，才能获得性价比最高的配对。爱情是心之所向，不可控制，所以没有“配不配”这一说。如果这么认为，就是亵渎了这份感情，给更是商品化了自己。或许，无爱的婚姻是基于权衡利弊的配对。但我要的是有爱情的婚姻，所这个说法在我这并不成立。
不是我不好，也不是他不好。只是我们的运气不好。一个遇到了自己爱而不爱自己的人，一个遇到了爱自己而自己不爱的人。我相信，爱自有天意。相爱的人，一定会双向奔赴。顺其自然就好。
干净治愈短句2.0✅
11. “再也不呼喊无法回应我的事物”
12. “我有所思在远道 隔山隔海不隔思念”
13. “在成为失落小熊之前，我也曾被人类紧紧抱在怀里过”
14. “灵魂的温度越来越低 对躯体的自律越来越少”
15. “和自己破碎的心写无数句告别的诗
16. “那不是笑话 是我青春篇章里最勇敢又失败的一页”
17. “在断掉的世界里 循环往复爱的最终章”
18. “希望你的夏天像艳阳终会战胜暴雨 万事胜意”
19. “我不是阐述者叙述者 我只是一个疯狂无底线的宣泄者”
20. “无爱者永远自由 那就真诚炙热的去取悦自己”
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11. “再也不呼喊无法回应我的事物”
12. “我有所思在远道 隔山隔海不隔思念”
13. “在成为失落小熊之前，我也曾被人类紧紧抱在怀里过”
14. “灵魂的温度越来越低 对躯体的自律越来越少”
15. “和自己破碎的心写无数句告别的诗
16. “那不是笑话 是我青春篇章里最勇敢又失败的一页”
17. “在断掉的世界里 循环往复爱的最终章”
18. “希望你的夏天像艳阳终会战胜暴雨 万事胜意”
19. “我不是阐述者叙述者 我只是一个疯狂无底线的宣泄者”
20. “无爱者永远自由 那就真诚炙热的去取悦自己”
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