#动物保护首先是社会问题然后才是法律问题#【央视网评：沉默的受害者】关于反虐待动物的议题在本周再一次成为公共社区的焦点。每隔一段时间，偶然被披露或自曝的虐待动物事件，几乎总会引发声势浩大的舆论浪潮。#男子骑车碾压1个月大小狗致死#
在网络声量上，动物保护主义者明显处于上风，虐待动物的个人或团体往往躲在暗处窥伺，同时在小圈子中享受另类的“快感”，有时则会通过录制新的虐待视频进行挑衅，从而引发又一轮的声讨。极端情况下，这种冲突还会从网络蔓延至线下。
与以往不同的是，这一次，部分明星艺人加入了讨论，对反虐待动物的主张进行公开声援。不久，这些明星的隐私被接二连三地曝光，包括身份证、社保信息以及居住地址等诸多个人信息。舆论普遍分析，这是虐待动物团体的报复，并借机炫耀他们的能量和胆量，可能还有对动物保护主义者的威胁意味。
这种“人肉”以及散播个人隐私的行为已经涉嫌违法，人们从中也可以看出其嚣张的气焰。对这一具有反社会人格的“小众”团体，舆论审判和道德谴责似乎已起不到太大作用，但法律规范上的不足又令大众感到无奈。
更糟糕的消息是，虐待动物正快速形成一条视频贩卖、直播打赏的黑色产业链，在这条利益链上，有专门录制虐杀视频的自媒体者、有整理视频资源打包出售的专业贩卖者，还有专门在各种渠道拓展客户的中介和卖家。
这两年，民间呼吁动物保护立法的声音不绝于耳，其中也不乏一些人大代表的建议。但立法兹事体大，要考虑成本、环境、效果等一系列复杂因素，远非想象中简单。
首先，摆在眼前的是一连串的技术性难题——受保护的动物的范围如何界定、种类如何划分？虐待的概念、标准是什么，如何精准地判定？遗弃动物行为又该如何处理……诸多问题不仅在社会上分歧重大，即使动物保护主义者内部亦争议颇多。
还有常被忽视的一点是，立法工作不止于立法本身，还要考虑后续的执行问题。虐待动物一般发生在比较隐蔽的环境和空间，被虐待的动物又都是沉默的受害者，如何让法律真正落地、实现其立法初衷呢？我们是否具备满足实际要求的执法条件？国外一些政策可以参考、借鉴，但并不一定适宜大规模照搬。
这当然不是泼冷水，而是基于现实的通盘考虑。在我们这样一个人口数量庞大、民族众多、经济社会发展水平差异明显的国度，社会还没有形成关于动物保护的全面共识。以之前频频引发讨论的“玉林狗肉节”为例，在爱狗人士和狗肉行业从业者之间不止一次爆发激烈的冲突，各有各的说辞，各有各的道理。这样的案例看似极端，但背后折射出的不同地区不同群体的文化差异是普遍存在的。从这样的现实出发，动物保护首先是一个社会问题，然后才是法律问题。
遗憾的是，关于此的讨论常常陷入极端化或扩大化，并最终演化为激进团体之间纯粹的骂战或道德上的绑架。这种对公众情绪上无意义消耗往往令人沮丧，不少人选择沉默或逃离，眼不见心不烦。
当下，与其在涉及立法这样严肃的命题中争论不休，不如利用现有制度和法律工具，在实践中尽力解决问题。以虐待动物视频传播为例，这方面已有明确的法律依据，《互联网信息服务管理办法》中就规定，互联网服务提供者不得提供或传播暴力信息。在最近“杰克辣条”案中，针对当事人偷猫、录制虐猫视频传播等行为，当地公安机关就对其作出了治安拘留的处罚，虽然并非直接针对虐猫行为本身，但也起到了一定的惩戒作用。
进一步而言，如果虐待动物者不能拍摄视频并大量传播，那么，当事人就无法实现“寻求加入社群并获得认可”“牟取非法利益”等不正当需求，积极性可能下降，对社会公众的危害也将大大降低。如果你还有能力，不妨力所能及地救助身边的流浪动物，给予它们妥善的安置，向身边的人不断普及动物保护的理念，让善待动物的队伍越来越大，让虐待动物的群体越来越小。
最后，我想仍然有必要“说教”一番。康德向来是把动物当工具，人作为目的的。但即使如此，这位哲学家也认为，残酷对待动物毒害心灵，不利于道德和仁慈。尽可能人道地善待动物，关乎人的尊严和道德。因为与人类相比，动物无疑是弱势的。从这一意义上说，一个人、一个群体、一个社会对待动物的态度，折射的是其对待弱势者的态度，背后则彰显了文明的尺度。（央视网 原野）
在网络声量上，动物保护主义者明显处于上风，虐待动物的个人或团体往往躲在暗处窥伺，同时在小圈子中享受另类的“快感”，有时则会通过录制新的虐待视频进行挑衅，从而引发又一轮的声讨。极端情况下，这种冲突还会从网络蔓延至线下。
与以往不同的是，这一次，部分明星艺人加入了讨论，对反虐待动物的主张进行公开声援。不久，这些明星的隐私被接二连三地曝光，包括身份证、社保信息以及居住地址等诸多个人信息。舆论普遍分析，这是虐待动物团体的报复，并借机炫耀他们的能量和胆量，可能还有对动物保护主义者的威胁意味。
这种“人肉”以及散播个人隐私的行为已经涉嫌违法，人们从中也可以看出其嚣张的气焰。对这一具有反社会人格的“小众”团体，舆论审判和道德谴责似乎已起不到太大作用，但法律规范上的不足又令大众感到无奈。
更糟糕的消息是，虐待动物正快速形成一条视频贩卖、直播打赏的黑色产业链，在这条利益链上，有专门录制虐杀视频的自媒体者、有整理视频资源打包出售的专业贩卖者，还有专门在各种渠道拓展客户的中介和卖家。
这两年，民间呼吁动物保护立法的声音不绝于耳，其中也不乏一些人大代表的建议。但立法兹事体大，要考虑成本、环境、效果等一系列复杂因素，远非想象中简单。
首先，摆在眼前的是一连串的技术性难题——受保护的动物的范围如何界定、种类如何划分？虐待的概念、标准是什么，如何精准地判定？遗弃动物行为又该如何处理……诸多问题不仅在社会上分歧重大，即使动物保护主义者内部亦争议颇多。
还有常被忽视的一点是，立法工作不止于立法本身，还要考虑后续的执行问题。虐待动物一般发生在比较隐蔽的环境和空间，被虐待的动物又都是沉默的受害者，如何让法律真正落地、实现其立法初衷呢？我们是否具备满足实际要求的执法条件？国外一些政策可以参考、借鉴，但并不一定适宜大规模照搬。
这当然不是泼冷水，而是基于现实的通盘考虑。在我们这样一个人口数量庞大、民族众多、经济社会发展水平差异明显的国度，社会还没有形成关于动物保护的全面共识。以之前频频引发讨论的“玉林狗肉节”为例，在爱狗人士和狗肉行业从业者之间不止一次爆发激烈的冲突，各有各的说辞，各有各的道理。这样的案例看似极端，但背后折射出的不同地区不同群体的文化差异是普遍存在的。从这样的现实出发，动物保护首先是一个社会问题，然后才是法律问题。
遗憾的是，关于此的讨论常常陷入极端化或扩大化，并最终演化为激进团体之间纯粹的骂战或道德上的绑架。这种对公众情绪上无意义消耗往往令人沮丧，不少人选择沉默或逃离，眼不见心不烦。
当下，与其在涉及立法这样严肃的命题中争论不休，不如利用现有制度和法律工具，在实践中尽力解决问题。以虐待动物视频传播为例，这方面已有明确的法律依据，《互联网信息服务管理办法》中就规定，互联网服务提供者不得提供或传播暴力信息。在最近“杰克辣条”案中，针对当事人偷猫、录制虐猫视频传播等行为，当地公安机关就对其作出了治安拘留的处罚，虽然并非直接针对虐猫行为本身，但也起到了一定的惩戒作用。
进一步而言，如果虐待动物者不能拍摄视频并大量传播，那么，当事人就无法实现“寻求加入社群并获得认可”“牟取非法利益”等不正当需求，积极性可能下降，对社会公众的危害也将大大降低。如果你还有能力，不妨力所能及地救助身边的流浪动物，给予它们妥善的安置，向身边的人不断普及动物保护的理念，让善待动物的队伍越来越大，让虐待动物的群体越来越小。
最后，我想仍然有必要“说教”一番。康德向来是把动物当工具，人作为目的的。但即使如此，这位哲学家也认为，残酷对待动物毒害心灵，不利于道德和仁慈。尽可能人道地善待动物，关乎人的尊严和道德。因为与人类相比，动物无疑是弱势的。从这一意义上说，一个人、一个群体、一个社会对待动物的态度，折射的是其对待弱势者的态度，背后则彰显了文明的尺度。（央视网 原野）
警惕！一地已报告10例病例
近日
江苏徐州医科大学附属医院
接诊了1例外省市病人
该病人自认为是新冠“二阳”
到达医院时已经出现意识障碍、昏迷
情况十分紧急！
警惕！不是新冠！
据介绍，该病例2023年5月16日从非洲尼日利亚回国，5月17日出现发热症状，自认为是新冠“二阳”，在当地村卫生室断断续续挂水、打退烧针治疗5天，期间自感症状缓解，但5月26日被家人发现陷入昏迷状态，至当地县某医院就诊。
在做检查的过程中越来越重，出现脑损害并溶血，遂转院至徐州医科大学附属医院ICU室抢救，所幸经过检查确认为疟原虫感染，医生立即给予了特效药治疗和并发症的处理，现在病人意识已经有所恢复。
据了解，截至5月28日，今年徐州市已累计报告境外输入性疟疾10例，这些患病人员主要以赴非洲务工人员为主。
多地报告发现病例
据介绍，今年以来，
我国已有多地陆续报告疟疾病例。
•江苏南通
2023年5月6日，江苏南通市疾控中心发布消息，近期南通发现有国外输入性疟疾病例。此前南通市疾控中心曾发布提醒，疟疾如不能及时诊治，或危及生命，提醒市民需做好防蚊灭蚊减少蚊媒疾病发生。
•河北沧州
2023年4月17日，据“沧州疾控”消息，2023年3月河北省沧州市发现1例输入性疟疾，患者去医院就诊时有发热、畏寒、呕吐、腹泻等症状，发热畏寒时有反复，经问询此人系近期从非洲务工返乡人员，最终确诊为恶性疟疾。
•四川
2023年4月6日，据“四川大学华西医院”官网消息，四川大学华西医院感染性疾病中心传染病房收治了一名海外输入性恶性疟疾重症患者，该男性患者从非洲刚果回国。
·河南洛阳
2023年2月7日，据“洛阳疾控”消息，河南省洛阳市发现病例杨某，2023年1月19日自非洲刚果（金）返回，1月22日出现发热症状，出现咳血后到医院就诊，后被确诊为输入性疟疾病例。
·广东茂名
2023年1月29日，据“茂名疾控”消息：1月22日，广东省茂名市人民医院报告一例疑似疟疾病例，经茂名市疾控中心疟原虫抗原快速检测和核酸检测，结果判定为“恶性疟”。流行病学调查结果显示，该病例为非洲某国务工返乡人员，属输入性疟疾病例。
徐州疾控
发布紧急提醒
疟疾和新冠的相似症状有两点：
一是都以发热为主要表现；
二是部分新冠有腹泻症状，部分恶性疟患者主要表现也有腹泻。甚至，在疟疾特别是恶性疟的临床表现中，规律的畏寒寒战通常并不明显，而常以头痛、乏力、腹泻、恶心、呕吐等为主要表现。
疟疾俗称“冷热病”“打摆子”，是通过蚊子叮咬传播的传染性寄生虫病，疟疾的发病特征为周期性寒战、发冷、发热、出汗等，也有头痛、脾大、贫血、腹泻等。特别是恶性疟较为凶险，如不及时诊治，容易引起重症，甚至危及生命。
杭州疾控：
境外回国人员中，
疟疾病例呈上升趋势
关于疟疾，
杭州疾控此前发布提醒
我国于2021年6月获得世界卫生组织消除疟疾认证。中国国内无本土疟疾病例，但是全球特别是非洲和东南亚等地区疟疾流行依然十分严重。根据世界卫生组织全球疟疾报告，2021年全球有近2.47亿疟疾病例和61.9万死亡病例。
杭州市境外回国人员中，疟疾病例呈上升趋势。
全球疟疾流行的国家和地区
西非：几内亚、贝宁、加纳、尼日利亚、利比里亚、多哥、马里、科特迪瓦、毛里塔尼亚、塞拉利昂、塞内加尔、尼日尔、布基纳法索、冈比亚。
中非：乍得、赤道几内亚、刚果(金)、刚果(布)、中非共和国、喀麦隆、加蓬、圣多美、普林西比。
东非和南非：埃塞俄比亚、卢旺达、厄立特里亚、乌干达、坦桑尼、南苏丹、苏丹、肯尼亚、布隆迪、吉布提、索马里、斯威士兰、津巴布韦、马拉维、马达加斯加、莫桑比克、纳米比亚、博茨瓦纳、赞比亚、科摩罗、安哥拉。
亚洲：柬埔寨、缅甸、马来西亚、印度尼西亚、泰国、老挝、印度、不丹、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉、菲律宾、越南、阿富汗、伊朗、沙特阿拉伯、也门、朝鲜、韩国。
美洲：墨西哥、巴拿马、尼加拉瓜、洪都拉斯、哥斯达黎加、海地、多米尼加共和国、危地马拉、玻利维亚、巴西、哥伦比亚、厄瓜多尔、圭亚那、法属圭亚那、秘鲁、苏里南、委内瑞拉。
大洋洲：巴布亚新几内亚、瓦努阿图、所罗门群岛。
如何预防境外输入性疟疾？
杭州疾控提醒：如果您在以上疟疾流行国家和地区有旅居史，回国后有发生寒战、发冷发热、出汗、头痛、腹泻等症状，为了您的健康，请立即就医，并主动告知医务人员自己的疟疾流行区旅居史，尽早进行疟疾检测。
浙江疾控：
夏季是关键期
夏季是防制“四害”传播疾病的关键时期。“四害”，就是蚊子、苍蝇、蟑螂、老鼠。它们除了骚扰人类、偷吃食物外，最大的危害还在于会传播疾病。
蚊子可以通过叮咬人畜，传播登革热、基孔肯雅热、疟疾、丝虫病等；
苍蝇可传播痢疾、伤寒、霍乱等；
蟑螂可以携带痢疾杆菌、大肠杆菌等多种致病菌；
鼠类繁殖快、环境适应能力强，不仅会传播鼠疫、流行性出血热、钩端螺旋体等疾病，还会啮咬衣服物品，损害造林、堤围，咬坏电线等，造成各种灾害。
日常生活中，我们该如何防范这些“小害虫”带来的“大麻烦”呢？
疾控部门最新提醒
自非洲和东南亚等疟疾高流行区返回的人员，一旦出现发热症状，应及时去当地医疗机构进行检测，主动告知医务人员自己的高疟区境外史，以便于能及时检测并治疗。千万不要抱有饶幸心理，随便找个诊所进行退热治疗，这样只会延误病情，不规范治疗最终可能导致死亡。
同时提醒广大医务工作者，在遇到发热患者时，除考虑新冠肺炎感染阳性或“二阳”外，也应考虑疟原虫感染，对有出国务工或旅行史的发热患者要开展疟原虫检测，以免耽误患者病情。
（来源：厦门日报）
近日
江苏徐州医科大学附属医院
接诊了1例外省市病人
该病人自认为是新冠“二阳”
到达医院时已经出现意识障碍、昏迷
情况十分紧急！
警惕！不是新冠！
据介绍，该病例2023年5月16日从非洲尼日利亚回国，5月17日出现发热症状，自认为是新冠“二阳”，在当地村卫生室断断续续挂水、打退烧针治疗5天，期间自感症状缓解，但5月26日被家人发现陷入昏迷状态，至当地县某医院就诊。
在做检查的过程中越来越重，出现脑损害并溶血，遂转院至徐州医科大学附属医院ICU室抢救，所幸经过检查确认为疟原虫感染，医生立即给予了特效药治疗和并发症的处理，现在病人意识已经有所恢复。
据了解，截至5月28日，今年徐州市已累计报告境外输入性疟疾10例，这些患病人员主要以赴非洲务工人员为主。
多地报告发现病例
据介绍，今年以来，
我国已有多地陆续报告疟疾病例。
•江苏南通
2023年5月6日，江苏南通市疾控中心发布消息，近期南通发现有国外输入性疟疾病例。此前南通市疾控中心曾发布提醒，疟疾如不能及时诊治，或危及生命，提醒市民需做好防蚊灭蚊减少蚊媒疾病发生。
•河北沧州
2023年4月17日，据“沧州疾控”消息，2023年3月河北省沧州市发现1例输入性疟疾，患者去医院就诊时有发热、畏寒、呕吐、腹泻等症状，发热畏寒时有反复，经问询此人系近期从非洲务工返乡人员，最终确诊为恶性疟疾。
•四川
2023年4月6日，据“四川大学华西医院”官网消息，四川大学华西医院感染性疾病中心传染病房收治了一名海外输入性恶性疟疾重症患者，该男性患者从非洲刚果回国。
·河南洛阳
2023年2月7日，据“洛阳疾控”消息，河南省洛阳市发现病例杨某，2023年1月19日自非洲刚果（金）返回，1月22日出现发热症状，出现咳血后到医院就诊，后被确诊为输入性疟疾病例。
·广东茂名
2023年1月29日，据“茂名疾控”消息：1月22日，广东省茂名市人民医院报告一例疑似疟疾病例，经茂名市疾控中心疟原虫抗原快速检测和核酸检测，结果判定为“恶性疟”。流行病学调查结果显示，该病例为非洲某国务工返乡人员，属输入性疟疾病例。
徐州疾控
发布紧急提醒
疟疾和新冠的相似症状有两点：
一是都以发热为主要表现；
二是部分新冠有腹泻症状，部分恶性疟患者主要表现也有腹泻。甚至，在疟疾特别是恶性疟的临床表现中，规律的畏寒寒战通常并不明显，而常以头痛、乏力、腹泻、恶心、呕吐等为主要表现。
疟疾俗称“冷热病”“打摆子”，是通过蚊子叮咬传播的传染性寄生虫病，疟疾的发病特征为周期性寒战、发冷、发热、出汗等，也有头痛、脾大、贫血、腹泻等。特别是恶性疟较为凶险，如不及时诊治，容易引起重症，甚至危及生命。
杭州疾控：
境外回国人员中，
疟疾病例呈上升趋势
关于疟疾，
杭州疾控此前发布提醒
我国于2021年6月获得世界卫生组织消除疟疾认证。中国国内无本土疟疾病例，但是全球特别是非洲和东南亚等地区疟疾流行依然十分严重。根据世界卫生组织全球疟疾报告，2021年全球有近2.47亿疟疾病例和61.9万死亡病例。
杭州市境外回国人员中，疟疾病例呈上升趋势。
全球疟疾流行的国家和地区
西非：几内亚、贝宁、加纳、尼日利亚、利比里亚、多哥、马里、科特迪瓦、毛里塔尼亚、塞拉利昂、塞内加尔、尼日尔、布基纳法索、冈比亚。
中非：乍得、赤道几内亚、刚果(金)、刚果(布)、中非共和国、喀麦隆、加蓬、圣多美、普林西比。
东非和南非：埃塞俄比亚、卢旺达、厄立特里亚、乌干达、坦桑尼、南苏丹、苏丹、肯尼亚、布隆迪、吉布提、索马里、斯威士兰、津巴布韦、马拉维、马达加斯加、莫桑比克、纳米比亚、博茨瓦纳、赞比亚、科摩罗、安哥拉。
亚洲：柬埔寨、缅甸、马来西亚、印度尼西亚、泰国、老挝、印度、不丹、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉、菲律宾、越南、阿富汗、伊朗、沙特阿拉伯、也门、朝鲜、韩国。
美洲：墨西哥、巴拿马、尼加拉瓜、洪都拉斯、哥斯达黎加、海地、多米尼加共和国、危地马拉、玻利维亚、巴西、哥伦比亚、厄瓜多尔、圭亚那、法属圭亚那、秘鲁、苏里南、委内瑞拉。
大洋洲：巴布亚新几内亚、瓦努阿图、所罗门群岛。
如何预防境外输入性疟疾？
杭州疾控提醒：如果您在以上疟疾流行国家和地区有旅居史，回国后有发生寒战、发冷发热、出汗、头痛、腹泻等症状，为了您的健康，请立即就医，并主动告知医务人员自己的疟疾流行区旅居史，尽早进行疟疾检测。
浙江疾控：
夏季是关键期
夏季是防制“四害”传播疾病的关键时期。“四害”，就是蚊子、苍蝇、蟑螂、老鼠。它们除了骚扰人类、偷吃食物外，最大的危害还在于会传播疾病。
蚊子可以通过叮咬人畜，传播登革热、基孔肯雅热、疟疾、丝虫病等；
苍蝇可传播痢疾、伤寒、霍乱等；
蟑螂可以携带痢疾杆菌、大肠杆菌等多种致病菌；
鼠类繁殖快、环境适应能力强，不仅会传播鼠疫、流行性出血热、钩端螺旋体等疾病，还会啮咬衣服物品，损害造林、堤围，咬坏电线等，造成各种灾害。
日常生活中，我们该如何防范这些“小害虫”带来的“大麻烦”呢？
疾控部门最新提醒
自非洲和东南亚等疟疾高流行区返回的人员，一旦出现发热症状，应及时去当地医疗机构进行检测，主动告知医务人员自己的高疟区境外史，以便于能及时检测并治疗。千万不要抱有饶幸心理，随便找个诊所进行退热治疗，这样只会延误病情，不规范治疗最终可能导致死亡。
同时提醒广大医务工作者，在遇到发热患者时，除考虑新冠肺炎感染阳性或“二阳”外，也应考虑疟原虫感染，对有出国务工或旅行史的发热患者要开展疟原虫检测，以免耽误患者病情。
（来源：厦门日报）
美像真理一样，最朴实，也最有光辉。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
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