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无暇禅师是九华山最著名的“肉身菩萨”之一，现供奉在九华山百岁宫。明思宗朱由检尊无暇禅师为“应身菩萨”。

无暇禅师又名海玉和尚，顺天苑平人（今北京）。无暇禅师曾历游五台、峨眉等山，于明朝万历年间来九华山东崖峰结茅，名摘星亭，用功苦修，隔绝尘世。饥食野果，渴饮山泉。耗用28年时间，以指血调研银珠濡笔，写成《大方广佛华严经》一部，共八十一卷。现阅此经，字体清晰端正，被评为“国宝”。

天启三年（1623），无暇禅师寿124岁，临终口占一偈：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事，洞口言来格外机。天上星辰高可摘，世间人境运相远。客来问我向何处，腊去春回又见春。” 话音刚落，随即往生，众徒将其形骸置于缸中，天启四年钦差王大人来九华山摘星亭敬香，夜见置缸处屡放光霞，异香不散，视为神奇，三年启缸，颜面如生，装金龛供奉并奏闻朝庭，天启六年明思宗朱由俭尊无暇禅师为“应身菩萨”，现供奉九华山百岁宫。

应身菩萨显瑞：退火救灾

清康熙五十六年，百岁宫失火，庙中师父要把无瑕禅师真身请到外面，但搬不动，和尚们就说“你老人家的庙宇，将失于我们之手，你不走，大家也不走！”这时，无瑕禅师显灵了，肉身的双手一提，大火灭了，但至此无瑕禅师肉身的胳膊再也没有放下来。

——选自《百岁宫应身菩萨事迹记》 https://t.cn/zRLw4jm

无暇禅师是九华山最著名的“肉身菩萨”之一，现供奉在九华山百岁宫。明思宗朱由检尊无暇禅师为“应身菩萨”。

无暇禅师又名海玉和尚，顺天苑平人（今北京）。无暇禅师曾历游五台、峨眉等山，于明朝万历年间来九华山东崖峰结茅，名摘星亭，用功苦修，隔绝尘世。饥食野果，渴饮山泉。耗用28年时间，以指血调研银珠濡笔，写成《大方广佛华严经》一部，共八十一卷。现阅此经，字体清晰端正，被评为“国宝”。

天启三年（1623），无暇禅师寿124岁，临终口占一偈：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事，洞口言来格外机。天上星辰高可摘，世间人境运相远。客来问我向何处，腊去春回又见春。” 话音刚落，随即往生，众徒将其形骸置于缸中，天启四年钦差王大人来九华山摘星亭敬香，夜见置缸处屡放光霞，异香不散，视为神奇，三年启缸，颜面如生，装金龛供奉并奏闻朝庭，天启六年明思宗朱由俭尊无暇禅师为“应身菩萨”，现供奉九华山百岁宫。

应身菩萨显瑞：退火救灾

清康熙五十六年，百岁宫失火，庙中师父要把无瑕禅师真身请到外面，但搬不动，和尚们就说“你老人家的庙宇，将失于我们之手，你不走，大家也不走！”这时，无瑕禅师显灵了，肉身的双手一提，大火灭了，但至此无瑕禅师肉身的胳膊再也没有放下来。

——选自《百岁宫应身菩萨事迹记》