【十韵 满庭芳*我在#春天# 等你】
#原创首发##词林正韵#
（一）晏几道体
满苑琼妆，一帘青绿，入眸又极春工。
芸薹金叠，彩蝶戏芳丛。
弄巷倾城韵续，溪池水、垂柳吟风。
踏游处，花香拥袖，兴悦似孩童。
不随群俗去，寻真世上，待字闺中。
忆往昔，谁留默契相通。
桃渡至今犹记，终还是、劳燕西东。
尘缘在，路过人间，独认那初逢。
（二）第二部
枝树飞霞，簇星攒碧，唤来那满庭芳。
城南江北，春色又登场。
浪叠芸薹眸间，寻花影、别样霓裳。
兴游里，钗钿散坠，双髻小娇娘。
相思留笔底，依依人远，落落奴伤。
纵孤旅，辛酸苦涩堪尝。
慵对深庭院宇，嚣尘事、变数无常。
凭谁问，望穿秋水，何日凤携凰。
（三）第三部
碧叶丹青，琼枝锦绣，春书三月芳菲。
亭台幽径，红雨拂心涯。
看取花翻翩舞，喧妍处、欲焙新词。
忍闻听，归巢燕语，泛起那涟漪。
凭栏空叹矣，浮生梦破，错过因谁。
待问个，知音世路能几。
无奈眉尖绪叠，怀往昔、爪印鸿泥。
情何极，秦筝低按，人影互参差。
（四）第四部
锦绣催诗，芳菲入画，软风促织春图。
踏游拈朵，斜插髻双梳。
过眼晴光淑气，烟波里、三两愁铺。
萦魂绕，离襟触拨，徒惹旧时珠。
尘嚣身不染，心门静闭，闺阁幽居。
检点处、浮生淡泊荣枯。
笑对霜寒苦雨，算此世、蝶梦迷途。
灵犀语，眷情未减，只为一人书。
（五）第五部
闲数飞花，细寻归燕，桃梨又立春阶。
薛笺烹字，个中几情怀。
愁绪千般争奈，妙人掩、泪许香腮。
凭阑处，清辉庭院，谁唤小乖乖。
愔愔从记取，蹉跎客路，惆怅琴台。
望明月、相思何必安排。
造化冥冥捉弄，叹天意、实实难猜。
君知否，恨迟逢识，执手待同偕。
（六）第六部
笑对清贫，魂携素志，诗香聊寄闲身。
是非恩怨，懒与小人论。
冷看客途浮华，忍恶语、任说纷纭。
踏沧浪，生涯跌宕，抱朴绾含真。
画墙前事叩，桃花照眼，豆蔻逢君。
忆往昔，偏惟记那年春。
嫁影青灯黄卷，只留下、闺阁怨嗔。
情何遣，南柯一梦，羁旅掩心门。
（七）第七部
造化谁为，精灵试问，蹉跎偏著清肩。
唐音宋韵，笔墨润芳轩。
穿越流光摇曳，历劫处、路过人间。
堪回首，雕魂锻骨，陋室避喧然。
闲愁争难抑，别时抱恨，思昔承欢。
起涟漪，诗书伴我无眠。
客藏爪痕鸿泥，念千重、忍教深瞒。
心随动，勾痕蝶梦，逢你在春天。
（八）第八部
听雨攻愁，拈花遣兴，偏宜对镜诙嘲。
芳菲拂面，入盏酿夭桃。
恁个柔肠不舍，空遗恨、瘦了衣袍。
沉沦处，迷津未度，期别燕归巢。
忍看人间事，闲从诗笔，心困金铙。
病居家，生涯千味轻描。
多少虚名浮利，付一笑、终化烟消。
青灯下，徘徊倦影，几砚墨痕邀。
（九）第九部
媚俗何颜，谋阴不齿，静修禅悟那荷。
洁身守瑾，清骨自吟歌。
淡对恩怨短长，使人喜、画阁娇娥。
凭栏处、胡笳隐唱，激起几重波。
兰亭斟厚意，丹心缱绻，青鬓婆娑。
叹多少，情途坎坷堪磨。
焉是旧愁难避，怜往昔、泪染香罗。
今回首、分飞劳燕，烟散尽沉疴。
（十）周邦彦体
浮世清欢，洁身修志，玉颜含笑无邪。
绣帷偷折，双髻展风华。
期约芳菲四月，嵌君影、同会桃花。
何曾忘，轮缘历劫，你赐那朱砂。
些些。怀过往，相思酿酒，心事烹茶。
脉脉珠玑洒，甘作情枷。
频忆青衿旧梦，守闺阁、待许人家。
徒生叹，笙箫默处，眸泪坠倾斜。
—
【我在春天等你】
偷渡的豆蔻三月
踩着季节的鼓点
挎着花篮，越过最后的栅栏
粉饰一场相遇
信手泼墨，晕开一季锦色
枝上所有长长短短的诗句，引申义与外延
唐宋在醒来的句子里埋下付笔
结尾与开端，对峙姹紫嫣红青绿
粉花听心语，青绿寻秘密
落在眉间的花香，是一念执着
藏在花间的心事开始萌芽
久违的春天，就像久违的你
我在春天，还在昔年此门中
依旧还是那个春风丫头，等你，携手
去闻那十里桃花香
——2023.3.2精灵儿#推文##诗词##诗词[超话]##你好三月##新浪新语##心情日记##原创##情感##你好春天##超话创作官#
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（一）晏几道体
满苑琼妆，一帘青绿，入眸又极春工。
芸薹金叠，彩蝶戏芳丛。
弄巷倾城韵续，溪池水、垂柳吟风。
踏游处，花香拥袖，兴悦似孩童。
不随群俗去，寻真世上，待字闺中。
忆往昔，谁留默契相通。
桃渡至今犹记，终还是、劳燕西东。
尘缘在，路过人间，独认那初逢。
（二）第二部
枝树飞霞，簇星攒碧，唤来那满庭芳。
城南江北，春色又登场。
浪叠芸薹眸间，寻花影、别样霓裳。
兴游里，钗钿散坠，双髻小娇娘。
相思留笔底，依依人远，落落奴伤。
纵孤旅，辛酸苦涩堪尝。
慵对深庭院宇，嚣尘事、变数无常。
凭谁问，望穿秋水，何日凤携凰。
（三）第三部
碧叶丹青，琼枝锦绣，春书三月芳菲。
亭台幽径，红雨拂心涯。
看取花翻翩舞，喧妍处、欲焙新词。
忍闻听，归巢燕语，泛起那涟漪。
凭栏空叹矣，浮生梦破，错过因谁。
待问个，知音世路能几。
无奈眉尖绪叠，怀往昔、爪印鸿泥。
情何极，秦筝低按，人影互参差。
（四）第四部
锦绣催诗，芳菲入画，软风促织春图。
踏游拈朵，斜插髻双梳。
过眼晴光淑气，烟波里、三两愁铺。
萦魂绕，离襟触拨，徒惹旧时珠。
尘嚣身不染，心门静闭，闺阁幽居。
检点处、浮生淡泊荣枯。
笑对霜寒苦雨，算此世、蝶梦迷途。
灵犀语，眷情未减，只为一人书。
（五）第五部
闲数飞花，细寻归燕，桃梨又立春阶。
薛笺烹字，个中几情怀。
愁绪千般争奈，妙人掩、泪许香腮。
凭阑处，清辉庭院，谁唤小乖乖。
愔愔从记取，蹉跎客路，惆怅琴台。
望明月、相思何必安排。
造化冥冥捉弄，叹天意、实实难猜。
君知否，恨迟逢识，执手待同偕。
（六）第六部
笑对清贫，魂携素志，诗香聊寄闲身。
是非恩怨，懒与小人论。
冷看客途浮华，忍恶语、任说纷纭。
踏沧浪，生涯跌宕，抱朴绾含真。
画墙前事叩，桃花照眼，豆蔻逢君。
忆往昔，偏惟记那年春。
嫁影青灯黄卷，只留下、闺阁怨嗔。
情何遣，南柯一梦，羁旅掩心门。
（七）第七部
造化谁为，精灵试问，蹉跎偏著清肩。
唐音宋韵，笔墨润芳轩。
穿越流光摇曳，历劫处、路过人间。
堪回首，雕魂锻骨，陋室避喧然。
闲愁争难抑，别时抱恨，思昔承欢。
起涟漪，诗书伴我无眠。
客藏爪痕鸿泥，念千重、忍教深瞒。
心随动，勾痕蝶梦，逢你在春天。
（八）第八部
听雨攻愁，拈花遣兴，偏宜对镜诙嘲。
芳菲拂面，入盏酿夭桃。
恁个柔肠不舍，空遗恨、瘦了衣袍。
沉沦处，迷津未度，期别燕归巢。
忍看人间事，闲从诗笔，心困金铙。
病居家，生涯千味轻描。
多少虚名浮利，付一笑、终化烟消。
青灯下，徘徊倦影，几砚墨痕邀。
（九）第九部
媚俗何颜，谋阴不齿，静修禅悟那荷。
洁身守瑾，清骨自吟歌。
淡对恩怨短长，使人喜、画阁娇娥。
凭栏处、胡笳隐唱，激起几重波。
兰亭斟厚意，丹心缱绻，青鬓婆娑。
叹多少，情途坎坷堪磨。
焉是旧愁难避，怜往昔、泪染香罗。
今回首、分飞劳燕，烟散尽沉疴。
（十）周邦彦体
浮世清欢，洁身修志，玉颜含笑无邪。
绣帷偷折，双髻展风华。
期约芳菲四月，嵌君影、同会桃花。
何曾忘，轮缘历劫，你赐那朱砂。
些些。怀过往，相思酿酒，心事烹茶。
脉脉珠玑洒，甘作情枷。
频忆青衿旧梦，守闺阁、待许人家。
徒生叹，笙箫默处，眸泪坠倾斜。
—
【我在春天等你】
偷渡的豆蔻三月
踩着季节的鼓点
挎着花篮，越过最后的栅栏
粉饰一场相遇
信手泼墨，晕开一季锦色
枝上所有长长短短的诗句，引申义与外延
唐宋在醒来的句子里埋下付笔
结尾与开端，对峙姹紫嫣红青绿
粉花听心语，青绿寻秘密
落在眉间的花香，是一念执着
藏在花间的心事开始萌芽
久违的春天，就像久违的你
我在春天，还在昔年此门中
依旧还是那个春风丫头，等你，携手
去闻那十里桃花香
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这一年考古真“荆彩”——2022“湖北六大考古新发现”是它们！
2022年，是中国现代考古学第二个百年征程的起点。回望这一年，湖北考古成果丰硕，喜讯连连。
2月25日，“2022湖北考古业务成果交流会”在武汉盘龙城遗址博物院举行，会上公布了2022“湖北六大考古新发现”评选结果，十堰学堂梁子（郧县人）遗址等6个项目成功入选。
“湖北六大考古新发现”评选活动由湖北省文化和旅游厅（湖北省文物局）指导，《江汉考古》与极目新闻联合主办。该评选活动旨在梳理2022年度湖北考古最新成果，展示湖北考古新理念、新方法、新技术，揭示长江中游文明灿烂成就。
据主办方介绍，继去年成功举办首届“湖北六大考古新发现”评选活动后，2022“湖北六大考古新发现”于今年1月启动，全省共有20余个考古项目报名参评。经过资格审核、专家推荐等评选程序，12个考古项目进入终评环节，并最终于2月25日产生了本届湖北“六大”名单。
以时代早晚为序，荣获2022“湖北六大考古新发现”荣誉的6个项目分别为：十堰学堂梁子（郧县人）遗址、天门唐马台遗址群、武汉黄陂盘龙城王家嘴遗址、赤壁大湖咀遗址、荆州城墙11号马面遗址、十堰武当山五龙宫遗址（西道院区）。
这6个考古发掘项目覆盖地域广，遗迹种类多样，遗址内涵丰富，发掘精细化和规范化程度高，多学科合作紧密。值得一提的是，2月22日，湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址成功入选了由中国社会科学院主办的2022“中国六大考古新发现”。
湖北考古人交出“荆彩”答卷
湖北省文物考古研究院院长方勤接受极目新闻记者采访时表示，2022“湖北六大考古新发现”入选名单全面展示了2022年度湖北考古重大成果，体现了荆楚文化的深厚底蕴，彰显了长江中游在中华文明起源和多元一体发展历程中所起的重要作用，为建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学贡献了湖北力量。
湖北省文化和旅游厅（湖北省文物局）相关负责人表示，过去一年，全省文物考古工作者“风餐露宿”“青灯黄卷”，多学科协作、共同发力考古发掘，致力破解长江中游文明密码，揭示荆楚文化在中华文明发展史上举足轻重的地位，交出了一份“荆彩”考古答卷。
2022年，湖北考古人接续取得一个个考古新成果，“考古中国”项目、长江中游文明进程研究项目均取得新收获，十堰学堂梁子（郧县人）遗址发现并顺利提取“郧县人”3号头骨化石，更是引起海内外广泛关注。“湖北六大考古新发现”评选活动的举办，既是对上一年度湖北考古工作的集中展示和检验，也是对未来湖北考古工作的科学谋划和指导，有力推动了我省考古工作高质量发展，提升了文化遗产的保护和展示。
除了入选本届湖北“六大”名单的6个项目，天门石家河城址及水系、襄阳保康穆林头遗址、襄阳襄州凤凰咀城址、荆门京山苏家垄遗址、武汉龙泉明楚王墓愍王茔园、潜江代滩明代李氏家族墓地，为2022“湖北六大考古新发现”入围项目。
2022年湖北考古“六大”
十堰学堂梁子（郧县人）遗址
学堂梁子遗址位于十堰市郧阳区（原郧县）青曲镇弥陀寺村。新发现的“郧县人”3号头骨是迄今欧亚内陆发现的同时代最为完好的古人类头骨化石，保留该阶段人类重要而稀缺的解剖学特征；该化石处在古人类近200万年演化历程的中间和关键环节上，为探讨东亚古人类演化模式、东亚直立人来源、东亚直立人与智人演化关系等重大课题提供了翔实而关键的化石及文化证据。新的发现为实证中华大地百万年的人类演化史，讲好东方人类故乡先民演化和文化发展的故事，提供了关键节点的重要依据与信息。
天门唐马台遗址群
天门唐马台遗址群位于天门市石河镇姚家岭村七组，该遗址群发掘出一批从油子岭文化时期至后石家河时期，地层叠压关系清楚、年代序列完整的考古学实物资料，其中油子岭文化时期遗存最为丰富，这对于学界探讨油子岭文化内涵、演变序列、源流，提供了大量经科学发掘的考古学资料。尤其是发现的一批内容丰富的彩绘陶，其中与太阳有关的简笔图案反映了油子岭文化先民朴素的宇宙观，为研究油子岭文化人群的精神信仰提供了一批不可多得的研究素材。
武汉盘龙城王家嘴遗址
盘龙城遗址位于武汉市黄陂区，地处大别山余脉与江汉平原间的过渡地带。2022年是本世纪盘龙城考古工作的第10年，王家嘴地点发现一批年代属于夏商之际的遗存，为揭示盘龙城聚落的始建年代、认识早期中原王朝对长江流域开发提供了重要线索。获取了大量土壤、炭样样本，已发现有一定数量的植物种子碳化颗粒。这是盘龙城遗址首次有系统地发现的商代早期植物考古遗存，为认识盘龙城及长江中游商代聚落环境和早期人类生产生活积累了材料。
赤壁大湖咀遗址
大湖咀遗址位于咸宁市赤壁市高新区赤马港办事处夏龙铺社区三组。2022年对城址进行地形测绘和三维建模，初步确认城墙、护城河的结构，明确城址范围。该遗址年代跨度较大，主体年代大致从西周中期至春秋晚期，是目前在长江以南发现的面积最大、保存最完整的西周城址。从出土器物观察，该遗址曾先后受到大路铺文化、周文化、楚文化等文化的影响，呈现出阶段性变化的特点。
荆州城墙11号马面遗址
荆州城墙11号马面位于荆州市荆州区北城墙东段。通过本次发掘，首次发现明代砖墙直接修建在五代～宋代城墙之上的“墙包墙”重要现象，解开了本段墙体的年代之谜、结构之谜以及沿革演变之谜。在宋代三期城墙内护坡上发现一条完整的砖砌排水沟，其中有2件“鄂”字铭文砖出土，为研究古代城墙附属建筑及城墙砖制作与来源增添了新的实物资料。该段砖城墙最早建于五代时期，经后世不断增补修建，历经千年，使用至今而从未间断，是我国持续使用时间最长、保存最完整的砖城。
十堰武当山五龙宫遗址（西道院区）
五龙宫遗址位于湖北省十堰市武当山五龙宫村，是武当山古建筑群“九宫八观”之一，西道院是五龙宫高阶道士修行居住区。已发掘遗存携带信息极为丰富，涉及多个研究领域，涵盖了我国宋元明清时期的政治、宗教、民生、文化等多方面历史信息。部分遗存类型（五龙祭祀法坛和永乐投龙简）更是全国首次发现，其历史研究价值和文化价值在全国少见，填补了相关学科的研究空白，对丰富世界文化遗产武当山古建筑群的文化内涵有着重要价值。
2022年，是中国现代考古学第二个百年征程的起点。回望这一年，湖北考古成果丰硕，喜讯连连。
2月25日，“2022湖北考古业务成果交流会”在武汉盘龙城遗址博物院举行，会上公布了2022“湖北六大考古新发现”评选结果，十堰学堂梁子（郧县人）遗址等6个项目成功入选。
“湖北六大考古新发现”评选活动由湖北省文化和旅游厅（湖北省文物局）指导，《江汉考古》与极目新闻联合主办。该评选活动旨在梳理2022年度湖北考古最新成果，展示湖北考古新理念、新方法、新技术，揭示长江中游文明灿烂成就。
据主办方介绍，继去年成功举办首届“湖北六大考古新发现”评选活动后，2022“湖北六大考古新发现”于今年1月启动，全省共有20余个考古项目报名参评。经过资格审核、专家推荐等评选程序，12个考古项目进入终评环节，并最终于2月25日产生了本届湖北“六大”名单。
以时代早晚为序，荣获2022“湖北六大考古新发现”荣誉的6个项目分别为：十堰学堂梁子（郧县人）遗址、天门唐马台遗址群、武汉黄陂盘龙城王家嘴遗址、赤壁大湖咀遗址、荆州城墙11号马面遗址、十堰武当山五龙宫遗址（西道院区）。
这6个考古发掘项目覆盖地域广，遗迹种类多样，遗址内涵丰富，发掘精细化和规范化程度高，多学科合作紧密。值得一提的是，2月22日，湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址成功入选了由中国社会科学院主办的2022“中国六大考古新发现”。
湖北考古人交出“荆彩”答卷
湖北省文物考古研究院院长方勤接受极目新闻记者采访时表示，2022“湖北六大考古新发现”入选名单全面展示了2022年度湖北考古重大成果，体现了荆楚文化的深厚底蕴，彰显了长江中游在中华文明起源和多元一体发展历程中所起的重要作用，为建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学贡献了湖北力量。
湖北省文化和旅游厅（湖北省文物局）相关负责人表示，过去一年，全省文物考古工作者“风餐露宿”“青灯黄卷”，多学科协作、共同发力考古发掘，致力破解长江中游文明密码，揭示荆楚文化在中华文明发展史上举足轻重的地位，交出了一份“荆彩”考古答卷。
2022年，湖北考古人接续取得一个个考古新成果，“考古中国”项目、长江中游文明进程研究项目均取得新收获，十堰学堂梁子（郧县人）遗址发现并顺利提取“郧县人”3号头骨化石，更是引起海内外广泛关注。“湖北六大考古新发现”评选活动的举办，既是对上一年度湖北考古工作的集中展示和检验，也是对未来湖北考古工作的科学谋划和指导，有力推动了我省考古工作高质量发展，提升了文化遗产的保护和展示。
除了入选本届湖北“六大”名单的6个项目，天门石家河城址及水系、襄阳保康穆林头遗址、襄阳襄州凤凰咀城址、荆门京山苏家垄遗址、武汉龙泉明楚王墓愍王茔园、潜江代滩明代李氏家族墓地，为2022“湖北六大考古新发现”入围项目。
2022年湖北考古“六大”
十堰学堂梁子（郧县人）遗址
学堂梁子遗址位于十堰市郧阳区（原郧县）青曲镇弥陀寺村。新发现的“郧县人”3号头骨是迄今欧亚内陆发现的同时代最为完好的古人类头骨化石，保留该阶段人类重要而稀缺的解剖学特征；该化石处在古人类近200万年演化历程的中间和关键环节上，为探讨东亚古人类演化模式、东亚直立人来源、东亚直立人与智人演化关系等重大课题提供了翔实而关键的化石及文化证据。新的发现为实证中华大地百万年的人类演化史，讲好东方人类故乡先民演化和文化发展的故事，提供了关键节点的重要依据与信息。
天门唐马台遗址群
天门唐马台遗址群位于天门市石河镇姚家岭村七组，该遗址群发掘出一批从油子岭文化时期至后石家河时期，地层叠压关系清楚、年代序列完整的考古学实物资料，其中油子岭文化时期遗存最为丰富，这对于学界探讨油子岭文化内涵、演变序列、源流，提供了大量经科学发掘的考古学资料。尤其是发现的一批内容丰富的彩绘陶，其中与太阳有关的简笔图案反映了油子岭文化先民朴素的宇宙观，为研究油子岭文化人群的精神信仰提供了一批不可多得的研究素材。
武汉盘龙城王家嘴遗址
盘龙城遗址位于武汉市黄陂区，地处大别山余脉与江汉平原间的过渡地带。2022年是本世纪盘龙城考古工作的第10年，王家嘴地点发现一批年代属于夏商之际的遗存，为揭示盘龙城聚落的始建年代、认识早期中原王朝对长江流域开发提供了重要线索。获取了大量土壤、炭样样本，已发现有一定数量的植物种子碳化颗粒。这是盘龙城遗址首次有系统地发现的商代早期植物考古遗存，为认识盘龙城及长江中游商代聚落环境和早期人类生产生活积累了材料。
赤壁大湖咀遗址
大湖咀遗址位于咸宁市赤壁市高新区赤马港办事处夏龙铺社区三组。2022年对城址进行地形测绘和三维建模，初步确认城墙、护城河的结构，明确城址范围。该遗址年代跨度较大，主体年代大致从西周中期至春秋晚期，是目前在长江以南发现的面积最大、保存最完整的西周城址。从出土器物观察，该遗址曾先后受到大路铺文化、周文化、楚文化等文化的影响，呈现出阶段性变化的特点。
荆州城墙11号马面遗址
荆州城墙11号马面位于荆州市荆州区北城墙东段。通过本次发掘，首次发现明代砖墙直接修建在五代～宋代城墙之上的“墙包墙”重要现象，解开了本段墙体的年代之谜、结构之谜以及沿革演变之谜。在宋代三期城墙内护坡上发现一条完整的砖砌排水沟，其中有2件“鄂”字铭文砖出土，为研究古代城墙附属建筑及城墙砖制作与来源增添了新的实物资料。该段砖城墙最早建于五代时期，经后世不断增补修建，历经千年，使用至今而从未间断，是我国持续使用时间最长、保存最完整的砖城。
十堰武当山五龙宫遗址（西道院区）
五龙宫遗址位于湖北省十堰市武当山五龙宫村，是武当山古建筑群“九宫八观”之一，西道院是五龙宫高阶道士修行居住区。已发掘遗存携带信息极为丰富，涉及多个研究领域，涵盖了我国宋元明清时期的政治、宗教、民生、文化等多方面历史信息。部分遗存类型（五龙祭祀法坛和永乐投龙简）更是全国首次发现，其历史研究价值和文化价值在全国少见，填补了相关学科的研究空白，对丰富世界文化遗产武当山古建筑群的文化内涵有着重要价值。
20230225
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即因即果，本自解脱
★煦然之光
★没有造作这回事，一切都倾向于真相，这是存在原初的动力。
此时此刻无论你正在做着什么莫名其妙的事情，经历着什么狗血剧情，没有任何例外，都是宇宙最原始的力量驱动的回归过程，你没有任何选择，这是唯一的途径。
★不是青灯黄卷吃斋念佛才是修行，才趋向解脱，不要轻慢任何人，以及他们干着的任何事，他们恰到好处地在他们的位置经历他们的回归之路，是存在超智能的巧妙安排，如果随缘遇上，自然参与，不要扰乱他们就好了。不要执着于什么，即便发生了执着那也没问，执着同样导向解脱，执着也是一个被用坏了的词，很顺口，一溜就来，不执着意味着以前在执着，好像有个什么事情真实地被进行了，现在要停止它，要到相反的地方去，不是这样的，一切都倾向于解脱，一切本自解脱，看透执着的虚假性名曰不执着。
★ 一个被假设出来的宇宙，停止继续你的假设，不要继续增加遮蔽物的厚度，他们会一层层自动剥落，自然会裸露出被假设之前的真相。这种倾向无法消灭也无法逆转，这种力量堪称宇宙的洪荒之力，假象因它可以欺瞒你的双眼，也因它可以解除欺瞒。佛说众生是佛，不是方便说，不是安慰说，我不喜欢什么众生都具佛性而不是果地佛一说，一切毫无例外统统都是佛，即因即果，只是你不知道而已。
★记住这点，不要苛刻自己，不要苛刻他人，没有什么是一定需要去完成的，也没什么是弄错的，一切都运行在绝对正确的轨道上，只需要你自然随顺，停止节外生枝，象水面上的落叶一样随波逐流。即便生命的进程受到阻碍，受阻是正确的，去做可以做的吧！可以解除的终归自动解除，无法解除的就无需解除。
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即因即果，本自解脱
★煦然之光
★没有造作这回事，一切都倾向于真相，这是存在原初的动力。
此时此刻无论你正在做着什么莫名其妙的事情，经历着什么狗血剧情，没有任何例外，都是宇宙最原始的力量驱动的回归过程，你没有任何选择，这是唯一的途径。
★不是青灯黄卷吃斋念佛才是修行，才趋向解脱，不要轻慢任何人，以及他们干着的任何事，他们恰到好处地在他们的位置经历他们的回归之路，是存在超智能的巧妙安排，如果随缘遇上，自然参与，不要扰乱他们就好了。不要执着于什么，即便发生了执着那也没问，执着同样导向解脱，执着也是一个被用坏了的词，很顺口，一溜就来，不执着意味着以前在执着，好像有个什么事情真实地被进行了，现在要停止它，要到相反的地方去，不是这样的，一切都倾向于解脱，一切本自解脱，看透执着的虚假性名曰不执着。
★ 一个被假设出来的宇宙，停止继续你的假设，不要继续增加遮蔽物的厚度，他们会一层层自动剥落，自然会裸露出被假设之前的真相。这种倾向无法消灭也无法逆转，这种力量堪称宇宙的洪荒之力，假象因它可以欺瞒你的双眼，也因它可以解除欺瞒。佛说众生是佛，不是方便说，不是安慰说，我不喜欢什么众生都具佛性而不是果地佛一说，一切毫无例外统统都是佛，即因即果，只是你不知道而已。
★记住这点，不要苛刻自己，不要苛刻他人，没有什么是一定需要去完成的，也没什么是弄错的，一切都运行在绝对正确的轨道上，只需要你自然随顺，停止节外生枝，象水面上的落叶一样随波逐流。即便生命的进程受到阻碍，受阻是正确的，去做可以做的吧！可以解除的终归自动解除，无法解除的就无需解除。
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