男一男二真的都好帅
不说十年 至少五年之内不会再有让我这么上头的仙侠了
“本座的人，你们也敢动”
“将死之人，也配问本座的名讳”
“你是要救她，还是要救你的水云天”
三声“仙君” 挽救天下苍生的重担最终还是把他的脚步叫停
爱人错过 满盘皆输 终成遗憾
“情有所钟，救心悦之人，何错之有”
可惜始终晚一步 可惜始终保护不了爱人
这里真的会让我想到九爷和小月 卫无忌也是个Bking
九月如此遗憾 互相爱过却没有相爱
卫月又如此好磕 谁能拒绝一个Bking霸道又明目张胆的偏爱呢
王一栩真的不愧是唐人粉
抓住了太多曾经唐人辉煌时期故事的精华与内核
爱与和平 爱是平等与尊重 爱是承担与付出 神爱世人 也爱一人
这正是区别于市面上要死要活的俗套仙侠剧情的地方 花里胡哨的空壳子 内核️
后来看到大家剪辑的阳葵因铸剑争执和苍兰因入弗居洞吵架片段 台词不同但情绪完美吻合 正因内核一样
小兰花自戕复活了两族大战战场上所有牺牲的将士 刚看的时候我感叹一鲸落万物生的镜头美学带给我的震撼
再想唐人 这不也正是龙葵跳铸剑池拯救天下苍生 原来兜兜转转 我爱的从来没变
观众爱的都没变 只是距离唐人辉煌时期过了这么多年 也只有苍兰诀做到了抓住了曾经的一点内核 所以它爆了

■ 太过于相信自己有时很危险以「不依止善知识」的观点来讲，我们当然会说，「相信自己」是一件好事，但若是太过于相信自己，有时会因此心生傲慢，而出现一种自闭状态，也就是心中只容得下自己。例如有人说他在听自己的声音、「心语」，也就是心中会出现某种声音，来告诉他该如何作为，若老是想从心中内心深处发出声音，很容易被它控制，然后就会自言自语，我觉得这样慢慢下去，会精神失常，也可能会面临发疯的危险。因此我们一定要依止外在的一些因缘，才能让自己心中生起真实佛法。当然在外在因缘中，最重要就是「缘起」理论，因为生活中，要让我们能继续生存下去时，就需要不同的内和外的因素，才能让我们顺利的去修法，因此我们一定要具足这样的因缘和合的条件，并尊重如此的缘起和内外所有的因缘，才能让修行更加圆满。如同之前所讲，我们要懂得依止善知识的重要性。在善知识段落来讲，主要分为四个段落：（一）性相，（二）依止的功德、（三）不依止的过患，及（四）如何依止善知识。在《解脱庄严宝论》中，并没有太多讲解弟子的性相，为何不做过多阐述呢？因为在前论中已提及，譬如「因如来藏和依人身宝」两篇中也已讲到了弟子的性相因此在前两篇的内容中，「弟子性相」已被归纳入其中，譬如「透过十八种暇满难得人身、最次也要对大乘和三宝有很深的信心」等等，这些都是弟子的性相。首先讲到「上师的性相」，一般在经教乘中，会称为「善知识」，密咒乘就会尊称为「上师」，「上师」一词在社会中，也被普遍使用。印度梵文称「上师」为「guru」，也就是「重」之意。

——第十七世大宝法王——
《解脱庄严论》

#八字十神# 十神关系类向社会化——

食伤生财，人一随和爱热闹，就会聚会多，见的人也多了，信息也就多了，就会增加发财的机会。

财生官杀，钱多了就会买官当，或当企业家给国家交税，提升社会地位，官杀就是社会地位。

印枭生比劫，因为有学识有修养人本分正派，受人尊重敬仰，就会有很多人想要与他交朋友。

比劫生食伤，因为朋友多，就会有很多吃喝玩乐的机会，其宗旨就是朋友在一起就是要快乐的。

官杀生印枭，当了官就要学更多的知识，提高自身学识和修养，以防德不配位，以便更好的掌权。