唯有慈悲，能化解一切嗔恨。
古人云：人以气为主，于内为精神，于外为行色。
气，是修养之道，也是儒释道文化的重要概念。
儒家修正气以治世，道家养清气以治身，佛家化怨气以治心。
这是古人的处世智慧，也是今人的修养哲学。
当你掌握了这三种修养智慧，自能明智通达，富足安然。
修正气
《周易·系辞》有言：君子敬以直内，义以方外。
君子内修正气，外遵礼数，自然能得到别人的尊敬。
《论语·学而》说道：有机智之巧，必有机智之败。
投机取巧，必招祸端；心有衡尺，才能坦然于世。
行走于世间，品性正直，永远是最好的通行证。
孟子说，吾善养吾浩然之气。
胸怀正气，才能行稳致远。
再大的权势，再精明的手段，都比不过做人正直，做事靠谱。
在心中修正气，就是在生活中种福气。
心宽体正，不愧于心，才能食之香甜，寝之亦安。
养清气
道家有言：清气，可蓄人体之元气，乃长寿之道也。
养清气，就是养寿命
养气以净，淡泊于性。
当清气存于体，化于心，便是一个人最好的状态。
老子说：清净为天下正。
心若清净，便能神清目明，自在安然。
世界纷繁复杂，一点虚名诱惑，就足以让人丧失定力。
化怨气
佛家有三毒，名为贪、嗔、痴。
其中，嗔是地狱之源，是三毒中最难以摆脱和根治的心病。
因嗔怒而起的怨念仇恨，最终只会害人伤己。
佛陀曾对一位年轻的婆罗门说：“以嗔怒来回应嗔怒，这是恶劣的人，恶劣的事。不以嗔怒回应嗔怒的人，才能赢得最难赢的战争。”
嗔怒，是恶行之始。
你若心狭如牢，它便将你侵蚀殆尽；你若心宽似海，它便还你风平浪静。
修一颗兼容之心，化怨气为和气，既是宽容他人，也是善待自己。
修正气，养清气，化怨气，是我们一生的修行。
当你内心修得这 “三气”，即便世事颠簸，依旧可以活得沉稳自在。
古人云：人以气为主，于内为精神，于外为行色。
气，是修养之道，也是儒释道文化的重要概念。
儒家修正气以治世，道家养清气以治身，佛家化怨气以治心。
这是古人的处世智慧，也是今人的修养哲学。
当你掌握了这三种修养智慧，自能明智通达，富足安然。
修正气
《周易·系辞》有言：君子敬以直内，义以方外。
君子内修正气，外遵礼数，自然能得到别人的尊敬。
《论语·学而》说道：有机智之巧，必有机智之败。
投机取巧，必招祸端；心有衡尺，才能坦然于世。
行走于世间，品性正直，永远是最好的通行证。
孟子说，吾善养吾浩然之气。
胸怀正气，才能行稳致远。
再大的权势，再精明的手段，都比不过做人正直，做事靠谱。
在心中修正气，就是在生活中种福气。
心宽体正，不愧于心，才能食之香甜，寝之亦安。
养清气
道家有言：清气，可蓄人体之元气，乃长寿之道也。
养清气，就是养寿命
养气以净，淡泊于性。
当清气存于体，化于心，便是一个人最好的状态。
老子说：清净为天下正。
心若清净，便能神清目明，自在安然。
世界纷繁复杂，一点虚名诱惑，就足以让人丧失定力。
化怨气
佛家有三毒，名为贪、嗔、痴。
其中，嗔是地狱之源，是三毒中最难以摆脱和根治的心病。
因嗔怒而起的怨念仇恨，最终只会害人伤己。
佛陀曾对一位年轻的婆罗门说：“以嗔怒来回应嗔怒，这是恶劣的人，恶劣的事。不以嗔怒回应嗔怒的人，才能赢得最难赢的战争。”
嗔怒，是恶行之始。
你若心狭如牢，它便将你侵蚀殆尽；你若心宽似海，它便还你风平浪静。
修一颗兼容之心，化怨气为和气，既是宽容他人，也是善待自己。
修正气，养清气，化怨气，是我们一生的修行。
当你内心修得这 “三气”，即便世事颠簸，依旧可以活得沉稳自在。
一个人没有朋友，亲情也很淡漠，不是性格内向，一般是这四种情况
很喜欢林徽因说的的一段话：
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心里修篱种菊。”
没有朋友，孤身一人，亲情淡漠的人一般分这四种情况：
1. 经历变故，懂得了人心残酷
我们经常会说一个人不是慢慢长大的，而是一夜之间长大的。随着年龄增长，经历也在增加。当一个人在莫一天经历一些变故和风雨后，就会变得性格安静，心态淡泊。自己遇到困难和变故最需要帮助和扶持的时候，身边的朋友消失不见，所谓的亲戚关紧家门。那一刻才懂得人心有多残酷，当自己一个人走出困境以后，对朋友亲戚就有了新的看法。我遇到事情你不帮，今后无需再来往。我有难时你旁观，你无助时我不伴。正所谓以其人之道还治其人之身。有时候伤自己最深的竟是身边的人。
2. 本性善良，却不懂人情世故
生活中有些人看似冷漠孤僻、拒人千里之外，其实内心柔软、善良简单。她们只是不懂人情世故，与人相处时不善于沟通，因为不会表达，不善言辞才会给人留下清高难处的印象。这样的人善良简单，没有心眼，不会花言巧语、阿谀奉承，更不会在意别人的看法，不随波逐流，一切随心，活得洒脱自在。因为不懂事故，所以不世故。因为比较晚熟，才有真性情。在别人眼里有可能就变成了死心眼一根筋。她们不会顺着大多人奔走，那些展开i新的人依旧闪耀发光。
3. 认清人性
有了自己的想法，生活中那些没有朋友对亲情也淡漠的人，心智成熟，足够聪明。她们知道凡事只能依靠自己，热衷无效社交毫无意义，反而会浪费时间和精力，而且社交场上的感情很虚伪，都是利益和算计。与其参与其中，不如早点退出，把时间尽力留给自己，让自己变好变强变优秀，远离无效社交，酒肉朋友，疏远虚与威夷的亲戚，腾出更多独处的时间做好自己该做的事情，追求自己想要的人生
在这个众喧嚣的时代，善于独处，才能能得住寂寞，才能守得住繁华。
4. 内心通透，懂得为自己而活
生活中有些人从不勉强自己去迎合别人，在旁人眼中很不合群。这样的人从不活在别人的标准里。她们虽然独来独往没有什么朋友，但并不孤独反而很舒服，因为不用刻意维系人际关系，就不会受到束缚和拘谨。她们内心通透，知道怎样取悦自己，懂得要为自己而活，按照自己的想法去过自己喜欢的生活，缩小圈子，少了朋友，日子安稳过的平静。人的精力总是有限，将过多的时间交给了外界，也便没了自己，失了方向。智者喜欢孤独，善于独处，能在自己的世界里遨游，与自己对话。
人生在世无论身边有多少人陪伴，不管此生认识了多少人，归根到底都是一个人。，所以不必担心朋友越来越少，也不要亲戚关系淡薄了而感到难过，忧虑。在合适的圈子里好好生活，踏实做事，让自己变优秀，把家人照顾好，这才是成年人最明智的决定。不辜负自己，才是真正的值得。
#成长有态度# #情感#
很喜欢林徽因说的的一段话：
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心里修篱种菊。”
没有朋友，孤身一人，亲情淡漠的人一般分这四种情况：
1. 经历变故，懂得了人心残酷
我们经常会说一个人不是慢慢长大的，而是一夜之间长大的。随着年龄增长，经历也在增加。当一个人在莫一天经历一些变故和风雨后，就会变得性格安静，心态淡泊。自己遇到困难和变故最需要帮助和扶持的时候，身边的朋友消失不见，所谓的亲戚关紧家门。那一刻才懂得人心有多残酷，当自己一个人走出困境以后，对朋友亲戚就有了新的看法。我遇到事情你不帮，今后无需再来往。我有难时你旁观，你无助时我不伴。正所谓以其人之道还治其人之身。有时候伤自己最深的竟是身边的人。
2. 本性善良，却不懂人情世故
生活中有些人看似冷漠孤僻、拒人千里之外，其实内心柔软、善良简单。她们只是不懂人情世故，与人相处时不善于沟通，因为不会表达，不善言辞才会给人留下清高难处的印象。这样的人善良简单，没有心眼，不会花言巧语、阿谀奉承，更不会在意别人的看法，不随波逐流，一切随心，活得洒脱自在。因为不懂事故，所以不世故。因为比较晚熟，才有真性情。在别人眼里有可能就变成了死心眼一根筋。她们不会顺着大多人奔走，那些展开i新的人依旧闪耀发光。
3. 认清人性
有了自己的想法，生活中那些没有朋友对亲情也淡漠的人，心智成熟，足够聪明。她们知道凡事只能依靠自己，热衷无效社交毫无意义，反而会浪费时间和精力，而且社交场上的感情很虚伪，都是利益和算计。与其参与其中，不如早点退出，把时间尽力留给自己，让自己变好变强变优秀，远离无效社交，酒肉朋友，疏远虚与威夷的亲戚，腾出更多独处的时间做好自己该做的事情，追求自己想要的人生
在这个众喧嚣的时代，善于独处，才能能得住寂寞，才能守得住繁华。
4. 内心通透，懂得为自己而活
生活中有些人从不勉强自己去迎合别人，在旁人眼中很不合群。这样的人从不活在别人的标准里。她们虽然独来独往没有什么朋友，但并不孤独反而很舒服，因为不用刻意维系人际关系，就不会受到束缚和拘谨。她们内心通透，知道怎样取悦自己，懂得要为自己而活，按照自己的想法去过自己喜欢的生活，缩小圈子，少了朋友，日子安稳过的平静。人的精力总是有限，将过多的时间交给了外界，也便没了自己，失了方向。智者喜欢孤独，善于独处，能在自己的世界里遨游，与自己对话。
人生在世无论身边有多少人陪伴，不管此生认识了多少人，归根到底都是一个人。，所以不必担心朋友越来越少，也不要亲戚关系淡薄了而感到难过，忧虑。在合适的圈子里好好生活，踏实做事，让自己变优秀，把家人照顾好，这才是成年人最明智的决定。不辜负自己，才是真正的值得。
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宁静而致远，淡泊而明智”。“甘于淡泊”，是脱离尘俗参透人生的适情而至，淡泊并不是听天由命消极对待人生，而是适时的时候，让自己能以脱轨的状态，来思考一下你的路途。“乐于寂寞”能在寂寞中品出真滋真味的人一定是睿智的人，寂寞不可怕，可怕的是你在寂寞中找不到人性的另一个性情释放点。花无千日红，人无百日好，花落，人漠这是事境之事，所以有时低调与忍耐就成了智中之智。
宁静而致远，淡泊而明智”。“甘于淡泊”，是脱离尘俗参透人生的适情而至，淡泊并不是听天由命消极对待人生，而是适时的时候，让自己能以脱轨的状态，来思考一下你的路途。“乐于寂寞”能在寂寞中品出真滋真味的人一定是睿智的人，寂寞不可怕，可怕的是你在寂寞中找不到人性的另一个性情释放点。花无千日红，人无百日好，花落，人漠这是事境之事，所以有时低调与忍耐就成了智中之智。
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