莫言：“男女都好色，好色是一个人的修养问题，不分男女。把握好叫品位，把握不好叫流氓。最好的默契就是，我懂你的故作矜持，你懂我的图谋不轨。”
爱美之心人皆有之，同样的，好色也是孔子口中“饮食男女”必然不会缺少的。
任何事情都是有个度的，好色同样也是，如果把握好度不过分，那么好色就只是对美好的人的欣赏，如果把握不好度，那么好色就是一个值得批评的道德修养问题了。
正如莫言所说，“男女都好色，好色是一个人的修养问题，不分男女。把握好叫品位，把握不好叫流氓。最好的默契就是，我懂你的故作矜持，你懂我的图谋不轨。”
这里面的‘故作矜持’和‘图谋不轨’就是好色和拥有好颜色的双方所把握好的一个不会被诟病的度。
同时莫言也提到了，好色是男女都会的事情，并不是男性或者女性独有的，那么为什么很长一段时间之内，我们只觉得男性好色，而对女性的好色并没有太清晰的认知呢？
或许，就是对于度的把握问题。
男性的生理力量普遍来说是远远高于女性的，同时在相当长一段时间里，他们的社会地位和财富积累也是高于女性的，那么对于他们来说，大多数男性无法理解女性那种不安感，因此他们也无法站在相对弱小的女性的角度来看问题。
这就使他们在欣赏女性的美的时候，无法了解女性能够接受的度在哪里，或者说，有一部分人他并不在意女性能够接受的‘欣赏’的度在哪。
也因此，很多男性或者有意或者是无意，都会将这种好色表现出来，外化为欣赏，并且由于过度，很多时候这种欣赏往往会进一步化成‘凝视’。
而凝视，对于女性来说是一个能够让她感到很不安很不舒服的状态。
这种男性群体里大部分都无法很好地把握好色之度的现象，就给了社会一个印象，那就是男性是好色的。
那么，女性就不好色了吗？
当然不是。
从古代的“食色性也”就可以窥出一点端倪，这句话是形容所有人的，不但是指男人，好色并不是男人的专利，甚至有研究表明，女性好色的成度几乎是男性的六倍。
那为什么这么久的认知里，甚至是直到现在，还是将普遍认为男性好色而忽视女性好色的现象呢？
同样也是度的把握问题。
不过值得注意的是，这个度的把握不只是包括主动的把握，更是有着外部的因素造成女性被动地必须对这种度的把握。
一个很重要的点就是，女性的生理力量小于男性，因此女性对于男性的好色无法达到‘凝视’这种富有攻击力的程度，就算是能够达到，在很多男性眼里，也是没有什么威胁的。
所以，即使是女性无法把握好色的外化的度，也不会让别人极度不适，同样也就不会让人察觉到她们的好色。
另一个很重要的点是，女性往往羞于展示。
几百上千年的社会对于女性的要求和压迫，以及女性本身就比男性更加感性更加敏感的生理特点等等一系列要素，都是导致女性羞于表达自己，或者说是不敢也不能表达自己的现状，她们也就被动的把握好了好色的度。
这也就是女性的好色很少被人察觉的另一个原因。
现在的社会发展快速，思想更包容更开放，生活在这样环境相对较好的社会中的新时代女性更加自信，更加愿意表达自己。
就像是大街上看到好看的人，女性会和旁边的伙伴小声道：“你看刚刚那个男生，好帅的！”“还有还有，那个女孩也好好看啊。”女性的好色，更多时候是对美好事物的赞赏，并不会拘泥于男女。
而有些更为外倾的人则会主动上前询问联系方式，所以新时代更愿意更能表现自己真实想法的女性，才让“‘好色’不是男人独有的特点，而是所有人类共有的天性”这种观点进一步走进人们的心中。
这种观念上的转变同时也放松了原本紧箍在男男女女身上的枷锁，让他们能够进一步地认识自己，接纳自己，进而展示自己。
毕竟，不违法、不违反社会道德的前提下，追求美、喜欢看美人又能怎样呢？
这毕竟是人所共有的天性，我们社会在进步，但是思想总不能跟不上社会的速度反而倒退吧，所以‘存天理，灭人欲’的观念是坚决不能在当今时代再次流行的。
更何况，人类进步的动力之一在于欲望，适当的好色、追求美，也会让社会的这个方面进步，有可能会带动相关产业的出现和发展，进一步推动社会进步。
所以，我们不需要羞于承认自己的好色，也没必要去嘲讽别人，毕竟这是人类的天性，只要把握好度，它就不是一件坏事。#人间阅读#
爱美之心人皆有之，同样的，好色也是孔子口中“饮食男女”必然不会缺少的。
任何事情都是有个度的，好色同样也是，如果把握好度不过分，那么好色就只是对美好的人的欣赏，如果把握不好度，那么好色就是一个值得批评的道德修养问题了。
正如莫言所说，“男女都好色，好色是一个人的修养问题，不分男女。把握好叫品位，把握不好叫流氓。最好的默契就是，我懂你的故作矜持，你懂我的图谋不轨。”
这里面的‘故作矜持’和‘图谋不轨’就是好色和拥有好颜色的双方所把握好的一个不会被诟病的度。
同时莫言也提到了，好色是男女都会的事情，并不是男性或者女性独有的，那么为什么很长一段时间之内，我们只觉得男性好色，而对女性的好色并没有太清晰的认知呢？
或许，就是对于度的把握问题。
男性的生理力量普遍来说是远远高于女性的，同时在相当长一段时间里，他们的社会地位和财富积累也是高于女性的，那么对于他们来说，大多数男性无法理解女性那种不安感，因此他们也无法站在相对弱小的女性的角度来看问题。
这就使他们在欣赏女性的美的时候，无法了解女性能够接受的度在哪里，或者说，有一部分人他并不在意女性能够接受的‘欣赏’的度在哪。
也因此，很多男性或者有意或者是无意，都会将这种好色表现出来，外化为欣赏，并且由于过度，很多时候这种欣赏往往会进一步化成‘凝视’。
而凝视，对于女性来说是一个能够让她感到很不安很不舒服的状态。
这种男性群体里大部分都无法很好地把握好色之度的现象，就给了社会一个印象，那就是男性是好色的。
那么，女性就不好色了吗？
当然不是。
从古代的“食色性也”就可以窥出一点端倪，这句话是形容所有人的，不但是指男人，好色并不是男人的专利，甚至有研究表明，女性好色的成度几乎是男性的六倍。
那为什么这么久的认知里，甚至是直到现在，还是将普遍认为男性好色而忽视女性好色的现象呢？
同样也是度的把握问题。
不过值得注意的是，这个度的把握不只是包括主动的把握，更是有着外部的因素造成女性被动地必须对这种度的把握。
一个很重要的点就是，女性的生理力量小于男性，因此女性对于男性的好色无法达到‘凝视’这种富有攻击力的程度，就算是能够达到，在很多男性眼里，也是没有什么威胁的。
所以，即使是女性无法把握好色的外化的度，也不会让别人极度不适，同样也就不会让人察觉到她们的好色。
另一个很重要的点是，女性往往羞于展示。
几百上千年的社会对于女性的要求和压迫，以及女性本身就比男性更加感性更加敏感的生理特点等等一系列要素，都是导致女性羞于表达自己，或者说是不敢也不能表达自己的现状，她们也就被动的把握好了好色的度。
这也就是女性的好色很少被人察觉的另一个原因。
现在的社会发展快速，思想更包容更开放，生活在这样环境相对较好的社会中的新时代女性更加自信，更加愿意表达自己。
就像是大街上看到好看的人，女性会和旁边的伙伴小声道：“你看刚刚那个男生，好帅的！”“还有还有，那个女孩也好好看啊。”女性的好色，更多时候是对美好事物的赞赏，并不会拘泥于男女。
而有些更为外倾的人则会主动上前询问联系方式，所以新时代更愿意更能表现自己真实想法的女性，才让“‘好色’不是男人独有的特点，而是所有人类共有的天性”这种观点进一步走进人们的心中。
这种观念上的转变同时也放松了原本紧箍在男男女女身上的枷锁，让他们能够进一步地认识自己，接纳自己，进而展示自己。
毕竟，不违法、不违反社会道德的前提下，追求美、喜欢看美人又能怎样呢？
这毕竟是人所共有的天性，我们社会在进步，但是思想总不能跟不上社会的速度反而倒退吧，所以‘存天理，灭人欲’的观念是坚决不能在当今时代再次流行的。
更何况，人类进步的动力之一在于欲望，适当的好色、追求美，也会让社会的这个方面进步，有可能会带动相关产业的出现和发展，进一步推动社会进步。
所以，我们不需要羞于承认自己的好色，也没必要去嘲讽别人，毕竟这是人类的天性，只要把握好度，它就不是一件坏事。#人间阅读#
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莫言：“男女都好色，好色是一个人的修养问题，不分男女。把握好叫品位，把握不好叫流氓。最好的默契就是，我懂你的故作矜持，你懂我的图谋不轨。”
爱美之心人皆有之，同样的，好色也是孔子口中“饮食男女”必然不会缺少的。
任何事情都是有个度的，好色同样也是，如果把握好度不过分，那么好色就只是对美好的人的欣赏，如果把握不好度，那么好色就是一个值得批评的道德修养问题了。
正如莫言所说，“男女都好色，好色是一个人的修养问题，不分男女。把握好叫品位，把握不好叫流氓。最好的默契就是，我懂你的故作矜持，你懂我的图谋不轨。”
这里面的‘故作矜持’和‘图谋不轨’就是好色和拥有好颜色的双方所把握好的一个不会被诟病的度。
同时莫言也提到了，好色是男女都会的事情，并不是男性或者女性独有的，那么为什么很长一段时间之内，我们只觉得男性好色，而对女性的好色并没有太清晰的认知呢？
或许，就是对于度的把握问题。
男性的生理力量普遍来说是远远高于女性的，同时在相当长一段时间里，他们的社会地位和财富积累也是高于女性的，那么对于他们来说，大多数男性无法理解女性那种不安感，因此他们也无法站在相对弱小的女性的角度来看问题。
这就使他们在欣赏女性的美的时候，无法了解女性能够接受的度在哪里，或者说，有一部分人他并不在意女性能够接受的‘欣赏’的度在哪。
也因此，很多男性或者有意或者是无意，都会将这种好色表现出来，外化为欣赏，并且由于过度，很多时候这种欣赏往往会进一步化成‘凝视’。
而凝视，对于女性来说是一个能够让她感到很不安很不舒服的状态。
这种男性群体里大部分都无法很好地把握好色之度的现象，就给了社会一个印象，那就是男性是好色的。
那么，女性就不好色了吗？
当然不是。
从古代的“食色性也”就可以窥出一点端倪，这句话是形容所有人的，不但是指男人，好色并不是男人的专利，甚至有研究表明，女性好色的成度几乎是男性的六倍。
那为什么这么久的认知里，甚至是直到现在，还是将普遍认为男性好色而忽视女性好色的现象呢？
同样也是度的把握问题。
不过值得注意的是，这个度的把握不只是包括主动的把握，更是有着外部的因素造成女性被动地必须对这种度的把握。
一个很重要的点就是，女性的生理力量小于男性，因此女性对于男性的好色无法达到‘凝视’这种富有攻击力的程度，就算是能够达到，在很多男性眼里，也是没有什么威胁的。
所以，即使是女性无法把握好色的外化的度，也不会让别人极度不适，同样也就不会让人察觉到她们的好色。
另一个很重要的点是，女性往往羞于展示。
几百上千年的社会对于女性的要求和压迫，以及女性本身就比男性更加感性更加敏感的生理特点等等一系列要素，都是导致女性羞于表达自己，或者说是不敢也不能表达自己的现状，她们也就被动的把握好了好色的度。
这也就是女性的好色很少被人察觉的另一个原因。
现在的社会发展快速，思想更包容更开放，生活在这样环境相对较好的社会中的新时代女性更加自信，更加愿意表达自己。
就像是大街上看到好看的人，女性会和旁边的伙伴小声道：“你看刚刚那个男生，好帅的！”“还有还有，那个女孩也好好看啊。”女性的好色，更多时候是对美好事物的赞赏，并不会拘泥于男女。
而有些更为外倾的人则会主动上前询问联系方式，所以新时代更愿意更能表现自己真实想法的女性，才让“‘好色’不是男人独有的特点，而是所有人类共有的天性”这种观点进一步走进人们的心中。
这种观念上的转变同时也放松了原本紧箍在男男女女身上的枷锁，让他们能够进一步地认识自己，接纳自己，进而展示自己。
毕竟，不违法、不违反社会道德的前提下，追求美、喜欢看美人又能怎样呢？
这毕竟是人所共有的天性，我们社会在进步，但是思想总不能跟不上社会的速度反而倒退吧，所以‘存天理，灭人欲’的观念是坚决不能在当今时代再次流行的。
更何况，人类进步的动力之一在于欲望，适当的好色、追求美，也会让社会的这个方面进步，有可能会带动相关产业的出现和发展，进一步推动社会进步。
所以，我们不需要羞于承认自己的好色，也没必要去嘲讽别人，毕竟这是人类的天性，只要把握好度，它就不是一件坏事。#人间阅读#
爱美之心人皆有之，同样的，好色也是孔子口中“饮食男女”必然不会缺少的。
任何事情都是有个度的，好色同样也是，如果把握好度不过分，那么好色就只是对美好的人的欣赏，如果把握不好度，那么好色就是一个值得批评的道德修养问题了。
正如莫言所说，“男女都好色，好色是一个人的修养问题，不分男女。把握好叫品位，把握不好叫流氓。最好的默契就是，我懂你的故作矜持，你懂我的图谋不轨。”
这里面的‘故作矜持’和‘图谋不轨’就是好色和拥有好颜色的双方所把握好的一个不会被诟病的度。
同时莫言也提到了，好色是男女都会的事情，并不是男性或者女性独有的，那么为什么很长一段时间之内，我们只觉得男性好色，而对女性的好色并没有太清晰的认知呢？
或许，就是对于度的把握问题。
男性的生理力量普遍来说是远远高于女性的，同时在相当长一段时间里，他们的社会地位和财富积累也是高于女性的，那么对于他们来说，大多数男性无法理解女性那种不安感，因此他们也无法站在相对弱小的女性的角度来看问题。
这就使他们在欣赏女性的美的时候，无法了解女性能够接受的度在哪里，或者说，有一部分人他并不在意女性能够接受的‘欣赏’的度在哪。
也因此，很多男性或者有意或者是无意，都会将这种好色表现出来，外化为欣赏，并且由于过度，很多时候这种欣赏往往会进一步化成‘凝视’。
而凝视，对于女性来说是一个能够让她感到很不安很不舒服的状态。
这种男性群体里大部分都无法很好地把握好色之度的现象，就给了社会一个印象，那就是男性是好色的。
那么，女性就不好色了吗？
当然不是。
从古代的“食色性也”就可以窥出一点端倪，这句话是形容所有人的，不但是指男人，好色并不是男人的专利，甚至有研究表明，女性好色的成度几乎是男性的六倍。
那为什么这么久的认知里，甚至是直到现在，还是将普遍认为男性好色而忽视女性好色的现象呢？
同样也是度的把握问题。
不过值得注意的是，这个度的把握不只是包括主动的把握，更是有着外部的因素造成女性被动地必须对这种度的把握。
一个很重要的点就是，女性的生理力量小于男性，因此女性对于男性的好色无法达到‘凝视’这种富有攻击力的程度，就算是能够达到，在很多男性眼里，也是没有什么威胁的。
所以，即使是女性无法把握好色的外化的度，也不会让别人极度不适，同样也就不会让人察觉到她们的好色。
另一个很重要的点是，女性往往羞于展示。
几百上千年的社会对于女性的要求和压迫，以及女性本身就比男性更加感性更加敏感的生理特点等等一系列要素，都是导致女性羞于表达自己，或者说是不敢也不能表达自己的现状，她们也就被动的把握好了好色的度。
这也就是女性的好色很少被人察觉的另一个原因。
现在的社会发展快速，思想更包容更开放，生活在这样环境相对较好的社会中的新时代女性更加自信，更加愿意表达自己。
就像是大街上看到好看的人，女性会和旁边的伙伴小声道：“你看刚刚那个男生，好帅的！”“还有还有，那个女孩也好好看啊。”女性的好色，更多时候是对美好事物的赞赏，并不会拘泥于男女。
而有些更为外倾的人则会主动上前询问联系方式，所以新时代更愿意更能表现自己真实想法的女性，才让“‘好色’不是男人独有的特点，而是所有人类共有的天性”这种观点进一步走进人们的心中。
这种观念上的转变同时也放松了原本紧箍在男男女女身上的枷锁，让他们能够进一步地认识自己，接纳自己，进而展示自己。
毕竟，不违法、不违反社会道德的前提下，追求美、喜欢看美人又能怎样呢？
这毕竟是人所共有的天性，我们社会在进步，但是思想总不能跟不上社会的速度反而倒退吧，所以‘存天理，灭人欲’的观念是坚决不能在当今时代再次流行的。
更何况，人类进步的动力之一在于欲望，适当的好色、追求美，也会让社会的这个方面进步，有可能会带动相关产业的出现和发展，进一步推动社会进步。
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