#羊城学堂#【《红楼梦》的人物喻意——以金陵十二钗为主】《红楼梦》塑造的人物形象,有名有姓的多达448人,取姓命名富有深意。作者通过谐音、衬托、暗示等写作手法,在红楼人物姓名上蕴藏着“密码”,而且通过比喻、寓意等艺术手段,赋予了红楼人物独特的性情与迥异的命运。本讲座选取以黛玉、宝钗为首的金陵十二钗正册女子,结合判画、判词、歌曲、花语及小说形象刻画和具体情节发展,分析红楼人物的深刻喻意。
时间: 6月3日(周六)10:00
地点:广州图书馆负一层报告厅
参与方式:无需报名,现场直接参与,请提前入场
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经句的智慧
在很多佛陀的本生故事中,都提到佛是不休息的。二六时中,以佛眼观察众生们的得度因缘,因缘成熟就去救度众生;如果以世俗的眼光来揣摩可能的工具,那么就是如同帝释天宫的因陀罗网,才可以一览无遗。《佛不思议法品》也提到:“诸佛知一切世界如因陀罗网世界。”佛是真语者、实语者、不妄语者,如何能自称了知一切世界,分别一切法界?因为一切诸佛,透彻了知十种法,知过去一切法界,知未来一切法界,知现在一切法界,知一切语言道,知一切世间成坏,知一切众生及其智慧,知一切菩萨善根上、中、下相,知一切佛满足智慧,知一切法皆从缘起,分别了知一切世界,佛眼观照之下,重重无尽的法界就如同帝释天宫的因陀罗网。本句属华严思想“十玄门”的第七门“因陀罗网境界门”。就是以因陀罗网比喻缘起诸法,相即相入之奧妙。想象身处珠网之中,一珠之中现多珠之影,其他珠子也如是映现,将产生珠珠辉映,影影交织的无穷无尽景象。以无形的缘起妙法,借由具象的珠网为喻,令人得以一探玄妙。但必须留意“非是心识思量所及”,由此所成的境界并非幻境,也不是心识思量所能企及的境界。
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
在很多佛陀的本生故事中,都提到佛是不休息的。二六时中,以佛眼观察众生们的得度因缘,因缘成熟就去救度众生;如果以世俗的眼光来揣摩可能的工具,那么就是如同帝释天宫的因陀罗网,才可以一览无遗。《佛不思议法品》也提到:“诸佛知一切世界如因陀罗网世界。”佛是真语者、实语者、不妄语者,如何能自称了知一切世界,分别一切法界?因为一切诸佛,透彻了知十种法,知过去一切法界,知未来一切法界,知现在一切法界,知一切语言道,知一切世间成坏,知一切众生及其智慧,知一切菩萨善根上、中、下相,知一切佛满足智慧,知一切法皆从缘起,分别了知一切世界,佛眼观照之下,重重无尽的法界就如同帝释天宫的因陀罗网。本句属华严思想“十玄门”的第七门“因陀罗网境界门”。就是以因陀罗网比喻缘起诸法,相即相入之奧妙。想象身处珠网之中,一珠之中现多珠之影,其他珠子也如是映现,将产生珠珠辉映,影影交织的无穷无尽景象。以无形的缘起妙法,借由具象的珠网为喻,令人得以一探玄妙。但必须留意“非是心识思量所及”,由此所成的境界并非幻境,也不是心识思量所能企及的境界。
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#爱古风诗词[超话]#
《西江月 暮春感怀》和张槎一首
作者:明礼
词林正韵
古道美人怀玉,正言华序如金。
过时三季有回音。难与芳春同枕。
绿水伴花东去,青山临日西沉。
历朝旧事那堪寻。一纸功名作甚。
[注解]古道:谓古代之道,泛指古代的制度、学术、思想、风尚等,亦指古老的道路,双关之意;美人:喻君上,品德美好的人;怀玉:谓怀抱仁德;正言:正面的话、合于正道的话,指正确地说话,端正言论,亦指官名,唐有左右拾遗,宋初改为左右正言,掌规谏,分隶门下、中书二省,四关之意;华序:谓显要的官阶,美好的时节,双关之意;三季:谓夏秋冬三季,代指夏商周三代的末期,双关之意;芳春:谓春天,比喻妙龄青春,双关之意;临日:谓接近太阳,形容高耸;那堪:怎堪、怎能禁受,犹言兼之、何况;作甚:谓做什么。
西江月 暮春感怀
清代 张槎
日日夕阳西下,年年逝水东流。
燕来雁去几春秋。又是落花时候。
富贵当年王谢,文章往日曹刘。
虎头猿臂不封侯。说甚朱颜非旧。
《西江月 暮春感怀》和张槎一首
作者:明礼
词林正韵
古道美人怀玉,正言华序如金。
过时三季有回音。难与芳春同枕。
绿水伴花东去,青山临日西沉。
历朝旧事那堪寻。一纸功名作甚。
[注解]古道:谓古代之道,泛指古代的制度、学术、思想、风尚等,亦指古老的道路,双关之意;美人:喻君上,品德美好的人;怀玉:谓怀抱仁德;正言:正面的话、合于正道的话,指正确地说话,端正言论,亦指官名,唐有左右拾遗,宋初改为左右正言,掌规谏,分隶门下、中书二省,四关之意;华序:谓显要的官阶,美好的时节,双关之意;三季:谓夏秋冬三季,代指夏商周三代的末期,双关之意;芳春:谓春天,比喻妙龄青春,双关之意;临日:谓接近太阳,形容高耸;那堪:怎堪、怎能禁受,犹言兼之、何况;作甚:谓做什么。
西江月 暮春感怀
清代 张槎
日日夕阳西下,年年逝水东流。
燕来雁去几春秋。又是落花时候。
富贵当年王谢,文章往日曹刘。
虎头猿臂不封侯。说甚朱颜非旧。
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