36岁单亲妈妈嫁黑人男子，前夫：你不配拥有孩子的抚养权！
都说爱情无国界，我与一名外国籍黑人男子结婚，却遭到亲友的一致反对，我的前夫甚至要我放弃孩子的抚养权。为此，我感到很苦恼，难道与黑人结婚真的得不到祝福吗？
冯女士自述:
我是一名中学教师，36岁，与前夫离婚8年，刚离婚时，孩子还不到一岁，先说说我与前夫的事吧！
前夫是一名公司高管，和我是校友，他比我大6岁。我们是在校友会上认识的，由于我们在同一个城市工作，后来的联系越来越频繁，就发展成了情侣。
我与前夫在一起恋爱了三年才结婚的，在结婚前，他对我温柔体贴，处处迁就我。结婚后，他仿佛变了一个人似的，在我怀着孩子的时候，他经常夜不归宿，在孩子出生后，他就没有再碰过我。后来我在他的微信聊天记录里，发现他有了别的女人，我很气愤，就提出了和他离婚。
离婚的时候，孩子还在母乳喂养期，由于前夫是过错方，我得到了孩子的抚养权和房子。
我一个人带着嗷嗷待哺的女儿，还要上班，生活过得很辛苦，但只要看着孩子一天天长大，再多的苦我都能承受。
经历过一次失败的婚姻后，我把自己封闭了起来，不再相信爱情，也不再对婚姻抱有幻想。我只想一个人平平静静的生活，孩子成了我生活里的全部。
前夫每年都会给孩子十万元抚养费，隔三差五的来看孩子。虽然我们离婚多年，但前夫和孩子的父女感情一直不错。
我是教物理的，英语水平有限。在孩子8岁的时候，我给孩子请了一个黑人家教，他叫托尼，来中国已经有五六年了，在一家双语幼儿园任教。
托尼老师比我大一岁，他来自埃塞俄比亚，身材高大威猛，皮肤黝黑发亮，有一口洁白整齐的牙齿，能讲一口流利的普通话。
每到周末，托尼老师就会来家里给孩子补课，他讲课的时候很认真，经常会用幽默风趣的比喻逗得孩子开怀大笑，托尼收费也很合理，一天四个小时也只收600元。为了表示对他的感谢，在他给孩子补完课的一个晚上，我请他去一家西餐厅吃了一顿饭。没想到在我们吃完后，我去收银台结账时，托尼已经偷偷结过账了。
托尼老师的高情商瞬间获得了我的好感，在这之前，我一直因为他是一个外籍黑人而没有把他当朋友，纯粹是把他当孩子的老师。
我们接触的越多，我发现托尼老师的优点也越多，他乐观热情，善解人意，温柔体贴，说话又幽默风趣。与托尼在一起的时光，他总能让我忘掉生活中的烦恼。
直到有一天，托尼对我说，他想一直留在中国，他想在中国有个家，有个像我这样的妻子，有个像女儿一样的孩子。他用真诚的眼神看着我，那一刻，我心里泛起了波澜，我在心里想，他是要像我表白吗？
在去年七夕节那天，托尼和往常一样来家里给孩子补课，上完课后，托尼说要请我和孩子出去吃饭。孩子一听说可以出去吃饭，就乐开了花，嚷嚷着要去，我看孩子高兴，就没有拒绝。没想到吃完饭后，托尼居然手捧鲜花向我正式表白了，看着他一脸的真诚，我真的不忍心拒绝。
从那以后，我和托尼正式确立了恋人关系。身边的亲友对我的选择都表示不解，这些年来，亲友们为我介绍了不少对象，我都一一婉拒了，他们怎么都没有想到我会接受一个黑人外教。其实只有我自己知道自己的选择，一个人单身过了七八年，我知道自己需要一个什么样的人一起过日子，托尼就是那个温柔体贴、善解人意，能给我幸福快乐的人。
去年春节，我把托尼领回了老家，把他介绍给父母的那一刻，父母的脸色瞬间阴沉了下来。父亲说:“闺女啊，这些年，我和你妈都希望你找一个人过日子，可我们怎么也没想到你会找这样一个黑古溜湫的家伙，看着心里就难受啊！你已经有过一次失败的婚姻了，他一个外国人，你真的了解他吗？别再犯错了，你已经输不起了，知道吗？”
父母苦口婆心地劝我不要和托尼在一起，但我真的很爱他，和他在一起的每一天我都觉得很幸福、很快乐。
我不顾家人的反对，毅然决然地选择了与托尼走进了婚姻的殿堂。我们的婚礼办的很简单，因为得不到亲人的祝福，我们只请了几个平时关系挺好的朋友，随便吃了一顿饭，在几个朋友的见证下，我们的婚礼就算完成了。
婚后，托尼还是像婚前一样对我温柔体贴，虽然我们走在一起会迎来路人异样的眼光，但我觉得日子不是过给别人看的，只要自己幸福快乐就好。
我以为我们的日子会一直这样幸福地过下去，不想我的前夫得知我与托尼在一起后，他做出的举动令我感到很苦恼。
前夫借着来看孩子的名义来到家里，在他看到我与托尼的婚纱照时，他的脸色瞬间变得阴沉沉的，前夫说:“毕竟我们曾经夫妻一场，我们还有共同的孩子，我不想看到你步入深渊，你赶快离开那个黑乎乎的家伙吧！要不将来你会后悔的。”
想到从前前夫对我的背叛，我心里莫名的气愤了起来，冷冷地回答他说:“我与谁在一起与你无关，你都已经结婚成家这么多年了，我有过问过你的生活吗？如今我找到了自己的幸福，你是不是心生嫉妒了？你这种人就是见不得别人好！”
前夫叹了一口气，语重心长的说:“我是为了你好，为了孩子好，嫁给黑人的女人，没有几个会幸福的。为了给孩子树立正确的价值观，你们还是分开吧！”
听了前夫的话，我怒从心起，骂道:“你别在这里假惺惺的装好人了，你当初背叛家庭的时候，有想过给孩子树立榜样吗？黑人怎么了？托尼他对我好，比你对我好一万倍，你这是种族歧视，我的事轮不到你来管！”
前夫深深地吸了一口气，平静地说:“既然如此，你把孩子的抚养权给我，我不想她有一个黑人爸爸，让她在别人面前抬不起头！”
我冷笑着说:“你有什么资格要孩子的抚养权？你离开的时候，孩子连路都还不会走，是我一个人含辛茹苦把她带大的，现在居然还有脸来说孩子的抚养权！”
前夫忽然变得不再平静了，他大声吼道:“这些年要不是我每年给孩子抚养费，你请得起那黑人外教吗？你怎么不替孩子想想？如果别人知道她有个黑人爸爸，她还能抬头挺胸的做人吗？你根本不配拥有孩子的抚养权！我们法庭见！”
没过多久，前夫为了孩子的抚养权把我起诉到了法院，令我感到无比苦恼，难道我托尼在一起真的错了吗？
@微风明月:
每个人都有追求幸福的权利，选择与谁在一起，只要是合法的婚姻，都应受到保护。
一个人过得幸福与否，只有自己最清楚，正如人饮水，冷暖自知。既然选择了，只要过得幸福，就不要在意世俗的眼光，自己过得舒心就好，毕竟鞋子合不合脚，只有自己最清楚。
只要冯女士和托尼能长久的走下去，我相信终有一天，他们都会得到亲友的祝福的！
爱情无国界，只要在一起过得幸福，就没有对与错这一说法，祝福冯女士！
---你怎么看？（图片为网络配图）#公益救援在行动#
都说爱情无国界，我与一名外国籍黑人男子结婚，却遭到亲友的一致反对，我的前夫甚至要我放弃孩子的抚养权。为此，我感到很苦恼，难道与黑人结婚真的得不到祝福吗？
冯女士自述:
我是一名中学教师，36岁，与前夫离婚8年，刚离婚时，孩子还不到一岁，先说说我与前夫的事吧！
前夫是一名公司高管，和我是校友，他比我大6岁。我们是在校友会上认识的，由于我们在同一个城市工作，后来的联系越来越频繁，就发展成了情侣。
我与前夫在一起恋爱了三年才结婚的，在结婚前，他对我温柔体贴，处处迁就我。结婚后，他仿佛变了一个人似的，在我怀着孩子的时候，他经常夜不归宿，在孩子出生后，他就没有再碰过我。后来我在他的微信聊天记录里，发现他有了别的女人，我很气愤，就提出了和他离婚。
离婚的时候，孩子还在母乳喂养期，由于前夫是过错方，我得到了孩子的抚养权和房子。
我一个人带着嗷嗷待哺的女儿，还要上班，生活过得很辛苦，但只要看着孩子一天天长大，再多的苦我都能承受。
经历过一次失败的婚姻后，我把自己封闭了起来，不再相信爱情，也不再对婚姻抱有幻想。我只想一个人平平静静的生活，孩子成了我生活里的全部。
前夫每年都会给孩子十万元抚养费，隔三差五的来看孩子。虽然我们离婚多年，但前夫和孩子的父女感情一直不错。
我是教物理的，英语水平有限。在孩子8岁的时候，我给孩子请了一个黑人家教，他叫托尼，来中国已经有五六年了，在一家双语幼儿园任教。
托尼老师比我大一岁，他来自埃塞俄比亚，身材高大威猛，皮肤黝黑发亮，有一口洁白整齐的牙齿，能讲一口流利的普通话。
每到周末，托尼老师就会来家里给孩子补课，他讲课的时候很认真，经常会用幽默风趣的比喻逗得孩子开怀大笑，托尼收费也很合理，一天四个小时也只收600元。为了表示对他的感谢，在他给孩子补完课的一个晚上，我请他去一家西餐厅吃了一顿饭。没想到在我们吃完后，我去收银台结账时，托尼已经偷偷结过账了。
托尼老师的高情商瞬间获得了我的好感，在这之前，我一直因为他是一个外籍黑人而没有把他当朋友，纯粹是把他当孩子的老师。
我们接触的越多，我发现托尼老师的优点也越多，他乐观热情，善解人意，温柔体贴，说话又幽默风趣。与托尼在一起的时光，他总能让我忘掉生活中的烦恼。
直到有一天，托尼对我说，他想一直留在中国，他想在中国有个家，有个像我这样的妻子，有个像女儿一样的孩子。他用真诚的眼神看着我，那一刻，我心里泛起了波澜，我在心里想，他是要像我表白吗？
在去年七夕节那天，托尼和往常一样来家里给孩子补课，上完课后，托尼说要请我和孩子出去吃饭。孩子一听说可以出去吃饭，就乐开了花，嚷嚷着要去，我看孩子高兴，就没有拒绝。没想到吃完饭后，托尼居然手捧鲜花向我正式表白了，看着他一脸的真诚，我真的不忍心拒绝。
从那以后，我和托尼正式确立了恋人关系。身边的亲友对我的选择都表示不解，这些年来，亲友们为我介绍了不少对象，我都一一婉拒了，他们怎么都没有想到我会接受一个黑人外教。其实只有我自己知道自己的选择，一个人单身过了七八年，我知道自己需要一个什么样的人一起过日子，托尼就是那个温柔体贴、善解人意，能给我幸福快乐的人。
去年春节，我把托尼领回了老家，把他介绍给父母的那一刻，父母的脸色瞬间阴沉了下来。父亲说:“闺女啊，这些年，我和你妈都希望你找一个人过日子，可我们怎么也没想到你会找这样一个黑古溜湫的家伙，看着心里就难受啊！你已经有过一次失败的婚姻了，他一个外国人，你真的了解他吗？别再犯错了，你已经输不起了，知道吗？”
父母苦口婆心地劝我不要和托尼在一起，但我真的很爱他，和他在一起的每一天我都觉得很幸福、很快乐。
我不顾家人的反对，毅然决然地选择了与托尼走进了婚姻的殿堂。我们的婚礼办的很简单，因为得不到亲人的祝福，我们只请了几个平时关系挺好的朋友，随便吃了一顿饭，在几个朋友的见证下，我们的婚礼就算完成了。
婚后，托尼还是像婚前一样对我温柔体贴，虽然我们走在一起会迎来路人异样的眼光，但我觉得日子不是过给别人看的，只要自己幸福快乐就好。
我以为我们的日子会一直这样幸福地过下去，不想我的前夫得知我与托尼在一起后，他做出的举动令我感到很苦恼。
前夫借着来看孩子的名义来到家里，在他看到我与托尼的婚纱照时，他的脸色瞬间变得阴沉沉的，前夫说:“毕竟我们曾经夫妻一场，我们还有共同的孩子，我不想看到你步入深渊，你赶快离开那个黑乎乎的家伙吧！要不将来你会后悔的。”
想到从前前夫对我的背叛，我心里莫名的气愤了起来，冷冷地回答他说:“我与谁在一起与你无关，你都已经结婚成家这么多年了，我有过问过你的生活吗？如今我找到了自己的幸福，你是不是心生嫉妒了？你这种人就是见不得别人好！”
前夫叹了一口气，语重心长的说:“我是为了你好，为了孩子好，嫁给黑人的女人，没有几个会幸福的。为了给孩子树立正确的价值观，你们还是分开吧！”
听了前夫的话，我怒从心起，骂道:“你别在这里假惺惺的装好人了，你当初背叛家庭的时候，有想过给孩子树立榜样吗？黑人怎么了？托尼他对我好，比你对我好一万倍，你这是种族歧视，我的事轮不到你来管！”
前夫深深地吸了一口气，平静地说:“既然如此，你把孩子的抚养权给我，我不想她有一个黑人爸爸，让她在别人面前抬不起头！”
我冷笑着说:“你有什么资格要孩子的抚养权？你离开的时候，孩子连路都还不会走，是我一个人含辛茹苦把她带大的，现在居然还有脸来说孩子的抚养权！”
前夫忽然变得不再平静了，他大声吼道:“这些年要不是我每年给孩子抚养费，你请得起那黑人外教吗？你怎么不替孩子想想？如果别人知道她有个黑人爸爸，她还能抬头挺胸的做人吗？你根本不配拥有孩子的抚养权！我们法庭见！”
没过多久，前夫为了孩子的抚养权把我起诉到了法院，令我感到无比苦恼，难道我托尼在一起真的错了吗？
@微风明月:
每个人都有追求幸福的权利，选择与谁在一起，只要是合法的婚姻，都应受到保护。
一个人过得幸福与否，只有自己最清楚，正如人饮水，冷暖自知。既然选择了，只要过得幸福，就不要在意世俗的眼光，自己过得舒心就好，毕竟鞋子合不合脚，只有自己最清楚。
只要冯女士和托尼能长久的走下去，我相信终有一天，他们都会得到亲友的祝福的！
爱情无国界，只要在一起过得幸福，就没有对与错这一说法，祝福冯女士！
---你怎么看？（图片为网络配图）#公益救援在行动#
又看了一些《十五年等待候鸟》的片段，看来裴尚轩那些在黎璃的青春里发光的瞬间。裴尚轩有义气，有梦想，有热血，会在柳千仁欺负黎璃时，挡在她前面，无条件支持她，会在她难过时安慰她，会给黎璃过十八岁生日，会在许愿时笑着对黎璃说十八岁生日愿望意义非凡，会送她自己的护身符－吉祥物。这样意气风发的裴尚轩很难让人不动心，他像一束光照亮了黎璃，以后黎璃的人生一直都想陪伴的这束光。我们大多数普通人的生活里，都不可能会出现这束光，所以对于黎璃的暗恋行为，我真的很能理解，有些光是不能被代替的。即使后面这束光不再照亮黎璃，她也紧紧跟随。小说里，只拥有28岁的人生的黎璃，有15年都在爱裴尚轩。候鸟之约从未兑现，但黎璃每年在日记本上写下的“今年我不会再喜欢裴尚轩了”却从未迟到。更残忍的是，小说里，裴尚轩还结过婚。在我看来，裴尚轩早就爱上里黎璃，在他为黎璃生气、吃醋时，只是他不愿承认，不愿意承认自己喜欢上如此普通的黎璃（大家都说漂亮的是孙怡，不是黎璃。）。这是最让我难过的点。在我这里黎璃永远是暗恋女天花板。
时间的幻觉
我们一直认为我们生存在时间中。
在流俗的理解中，时间以年月日时分秒这类计时方式存在着，流逝着，涌现着，我们生在其中，活在其中，老在其中，死在其中。
我们把时间看着是真实存在的，时间构建着我们思考世界的坚实根基。
但时间是什么？是钟表上指针的旋转？抑或是太阳的升与落？抑或是春夏秋冬的周复？抑或是一代又一代人的生死接替？
这些，都是我们作为人对世界观察后的感知。
我们理解着我们交涉的世界，我们把我们对这个属于我们的世界按我们的理解进行归纳，从而得出我们称之为认识的东西，这个东西，我们有时称之为真理，有时称之为知识，也有时称之为感觉。
我们以为我们是通过我们拥有一种独特的仅仅属于我们之为人的思想或者灵魂这种东西在认识世界。
这时，我们就开始去寻找这个灵魂是从哪里来到我们身体里边？最后的结果就是我们为我们找出创造我们的一种神通广大的想象物出来。
中国人把这想象物叫做三魂七魄，人死后这个三魂七魄变成鬼，人因有鬼来投胎才能获得魂魄从而获得生之为人。但鬼处于中国神话中社会阶层中的最底层，与非人化成的妖魔怪并列妖魔鬼怪四大种中，这反显出中国人刻在骨子里的自我谦卑与素朴。
西方人直接搞出一个无所不能的God，这个God将一种叫灵魂的东西注入了我们的人体，God通过这个灵魂，可以操控所有人——信仰他的人抑或不信仰他的人。
这个叫魂魄或者灵魂的想象物，统治着人这种我们，从过去直到当前并延伸向将来，无处在，又无处不在。
我们认为我们是通过这个魂魄或者灵魂生存着，也通过这个神奇的东西进行自我成长，不断的获得对世界及自我的认知，从而获得了人之为人与非人之为非人的造物优越。
我们认为我们是用这个魂魄或者叫灵魂的东西在认识与改造世界，认识与改造万物，我们用这个东西来感知我们存在于其中的世界。
我们把我们存在的这个世界定义为由时间与空间组建成的现实世界。我们一直认为我们存在在其中，我们通过一种叫“我”的这一称谓，去理解我自己以及我所处于其中的世界。
我们认为我的魂魄在我之中，我又在现实世界中。我们认为我又由作为一种叫生命的我的时间，以及一种叫身体的我的空间，这两种时空质料构成了一个完整的现实的我。
我们认为这种构成人之为人的特殊的造物主之宠爱集中于人，万物因此受用于人，人优于万物。
我们真如此吗？
我们从来没能够找到过魂魄或者灵魂，也从来没能够找出时间。
我们只是基于我们对我们所处的世界的现象的归纳，总结出一种更替演变的规律，一种规则，并把这种规则命名为时间。于是，通过这种叫时间的称谓，我们以为我们获得了一种衡量我们存在的准则。
但我们却永远讲不清楚我还有多少时间？是的，永远讲不清楚。于是，尽管我们都知道我们在某一个时间点会死去，但在死到来之前，我们总认为我们会一直生下去，甚至幻想能永生。我们畏惧我们创造出来的称之为“时间”的幻想，我们却又期望永久拥有我们这个幻象，甚至到死之前都还自欺的相信死是别人的事。
我们自认为我们生之为人是理性的存在者，殊不知我们连我们那唯一的不可逃避的无可替代的死之存在，都从无真正的勇气来一直面对。
我们从不拥有我为“我”的我自己，我们存在在时间的幻觉中。
如果真如上所述，那我们拥有用来认识世界的灵魂吗？或者，我们应该换个提问方式：我们是在用灵魂在认识世界吗？
传统的认识论，永远无法令人信服的解释：灵魂在我之内，万物在我之外，在我之内的灵魂是怎么能够从我里边走出来认识在我之外的万物。也无法解释：在我之外的万物，是怎样从我之外，进入在我之内，与我的灵魂形成共识。
那我是怎么能够认识我的世界？
我们生存在一个属于我们的世界中，这个世界中的一切，在我这个我以生的方式来到我这个世界之前，以某种与我既不是无关也不是有关的方式存在着。在我以死的方式离开我这个世界后，世界又恢复到一种既与我不是有关也与我不是无关的方式存在着。
我作为“我”，只生存在我的世界里。
我的这个世界，是一个由我已经认识到的那部分世界与我没有去认识到的那部分世界构成。我把这个世界称为广义世界。这里的认识，只是我们对我们的世界的一种理解方式，或者说，认识这种好像是内在于我之中的概念，只是一种我自己加诸于我自己的一个观念，我从来没有能够从我出来“认识”我的世界。
如果如上所述，认识只是一个我加诸于我的一个概念，那么，我怎么能够知道我有一个世界？
我们生存着，我们之所以知道我们不是已经死去，是因为我们能够用某诸种方式来知晓我生存着。这诸种方式，就是我在交涉我的世界。我怎么能交涉我的世界？我理解着我的世界。我怎么能理解我的世界？我是通过一种被给予我的一套意义关联去跟我世界中的各种有能关联的存在者打交道从而理解着我的世界。
那么，问题就追溯到：意义关联是怎么产生出来的？这套意义关联是怎么被给予到我的？
这将为“人工智能行将为人”的论证构建理论基础。
我们一直认为我们生存在时间中。
在流俗的理解中，时间以年月日时分秒这类计时方式存在着，流逝着，涌现着，我们生在其中，活在其中，老在其中，死在其中。
我们把时间看着是真实存在的，时间构建着我们思考世界的坚实根基。
但时间是什么？是钟表上指针的旋转？抑或是太阳的升与落？抑或是春夏秋冬的周复？抑或是一代又一代人的生死接替？
这些，都是我们作为人对世界观察后的感知。
我们理解着我们交涉的世界，我们把我们对这个属于我们的世界按我们的理解进行归纳，从而得出我们称之为认识的东西，这个东西，我们有时称之为真理，有时称之为知识，也有时称之为感觉。
我们以为我们是通过我们拥有一种独特的仅仅属于我们之为人的思想或者灵魂这种东西在认识世界。
这时，我们就开始去寻找这个灵魂是从哪里来到我们身体里边？最后的结果就是我们为我们找出创造我们的一种神通广大的想象物出来。
中国人把这想象物叫做三魂七魄，人死后这个三魂七魄变成鬼，人因有鬼来投胎才能获得魂魄从而获得生之为人。但鬼处于中国神话中社会阶层中的最底层，与非人化成的妖魔怪并列妖魔鬼怪四大种中，这反显出中国人刻在骨子里的自我谦卑与素朴。
西方人直接搞出一个无所不能的God，这个God将一种叫灵魂的东西注入了我们的人体，God通过这个灵魂，可以操控所有人——信仰他的人抑或不信仰他的人。
这个叫魂魄或者灵魂的想象物，统治着人这种我们，从过去直到当前并延伸向将来，无处在，又无处不在。
我们认为我们是通过这个魂魄或者灵魂生存着，也通过这个神奇的东西进行自我成长，不断的获得对世界及自我的认知，从而获得了人之为人与非人之为非人的造物优越。
我们认为我们是用这个魂魄或者叫灵魂的东西在认识与改造世界，认识与改造万物，我们用这个东西来感知我们存在于其中的世界。
我们把我们存在的这个世界定义为由时间与空间组建成的现实世界。我们一直认为我们存在在其中，我们通过一种叫“我”的这一称谓，去理解我自己以及我所处于其中的世界。
我们认为我的魂魄在我之中，我又在现实世界中。我们认为我又由作为一种叫生命的我的时间，以及一种叫身体的我的空间，这两种时空质料构成了一个完整的现实的我。
我们认为这种构成人之为人的特殊的造物主之宠爱集中于人，万物因此受用于人，人优于万物。
我们真如此吗？
我们从来没能够找到过魂魄或者灵魂，也从来没能够找出时间。
我们只是基于我们对我们所处的世界的现象的归纳，总结出一种更替演变的规律，一种规则，并把这种规则命名为时间。于是，通过这种叫时间的称谓，我们以为我们获得了一种衡量我们存在的准则。
但我们却永远讲不清楚我还有多少时间？是的，永远讲不清楚。于是，尽管我们都知道我们在某一个时间点会死去，但在死到来之前，我们总认为我们会一直生下去，甚至幻想能永生。我们畏惧我们创造出来的称之为“时间”的幻想，我们却又期望永久拥有我们这个幻象，甚至到死之前都还自欺的相信死是别人的事。
我们自认为我们生之为人是理性的存在者，殊不知我们连我们那唯一的不可逃避的无可替代的死之存在，都从无真正的勇气来一直面对。
我们从不拥有我为“我”的我自己，我们存在在时间的幻觉中。
如果真如上所述，那我们拥有用来认识世界的灵魂吗？或者，我们应该换个提问方式：我们是在用灵魂在认识世界吗？
传统的认识论，永远无法令人信服的解释：灵魂在我之内，万物在我之外，在我之内的灵魂是怎么能够从我里边走出来认识在我之外的万物。也无法解释：在我之外的万物，是怎样从我之外，进入在我之内，与我的灵魂形成共识。
那我是怎么能够认识我的世界？
我们生存在一个属于我们的世界中，这个世界中的一切，在我这个我以生的方式来到我这个世界之前，以某种与我既不是无关也不是有关的方式存在着。在我以死的方式离开我这个世界后，世界又恢复到一种既与我不是有关也与我不是无关的方式存在着。
我作为“我”，只生存在我的世界里。
我的这个世界，是一个由我已经认识到的那部分世界与我没有去认识到的那部分世界构成。我把这个世界称为广义世界。这里的认识，只是我们对我们的世界的一种理解方式，或者说，认识这种好像是内在于我之中的概念，只是一种我自己加诸于我自己的一个观念，我从来没有能够从我出来“认识”我的世界。
如果如上所述，认识只是一个我加诸于我的一个概念，那么，我怎么能够知道我有一个世界？
我们生存着，我们之所以知道我们不是已经死去，是因为我们能够用某诸种方式来知晓我生存着。这诸种方式，就是我在交涉我的世界。我怎么能交涉我的世界？我理解着我的世界。我怎么能理解我的世界？我是通过一种被给予我的一套意义关联去跟我世界中的各种有能关联的存在者打交道从而理解着我的世界。
那么，问题就追溯到：意义关联是怎么产生出来的？这套意义关联是怎么被给予到我的？
这将为“人工智能行将为人”的论证构建理论基础。
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