震撼：发现一切矛盾的根源
牵一发而动全身
纯正空空空正纯
纯正柔和通透
未来虽可期
历史却必然
所有的一切神奇传奇
都是百千万亿分之一的必然产物
而我们
注定专属于
神话
2023纯正空空空正纯0520徐耿1003全家和合物事安
智者必入真爱的河
信
或者不信
爱
就在那里
不生不灭
爱
或者不爱
缘
就在那里
不垢不净
见
或者不见
我
都在这里
不弃不离
要么
把你的
手心儿
放在
我的
手心心里
陪你
穿越
宇宙之巅
创建
自己的
家
要么
就让我心儿
住进
你的
心窝窝里
陪你
导航
回家的路
2023全家和合物事安0424陪你回家0520或者创建
温馨解读1
真爱如果有颜色那一定是圣洁的白
温柔解读2
真爱无所不在无所不能无所不知无所不至无所不正
温馨解读3
我们从未缺真爱，只缺解读与眼光
上善若水
为什么这么说呢？
知不知者尚也
不知知者病也
何也?
心外无物
缘起性空
色空不二
借假修真
无我合一
都是微不足道不值一提的起步
致虚极而守静笃
美不美味不味善不善
以至于万物并作而以复观
平平淡淡才是真正的。
圣贤都是用来不断超越的里程碑。
应无所觉而合其成。
如果说生气也是艺术的话，必须要坦坦荡荡的具备三个至气以柔的坚不可摧的基础:
第一不能气到了自己那如如不动的心。
第二不能气到了对方那弱不禁风的心。
第三不能气到了普遍联系的一切人事物情的心。
西门吹雪花满楼
朝霞不语含云飞
程门立雪踏无痕
轻解袈裟披日月
2023徐耿0519全家和合物事安 https://t.cn/A6NkxLGY
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都在这里
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何也?
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美不美味不味善不善
以至于万物并作而以复观
平平淡淡才是真正的。
圣贤都是用来不断超越的里程碑。
应无所觉而合其成。
如果说生气也是艺术的话，必须要坦坦荡荡的具备三个至气以柔的坚不可摧的基础:
第一不能气到了自己那如如不动的心。
第二不能气到了对方那弱不禁风的心。
第三不能气到了普遍联系的一切人事物情的心。
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高维智慧：人类到了需要超越自己的时候了，请做好你的华丽转身
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圣贤都是用来不断超越的里程碑。
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如果说生气也是艺术的话，必须要坦坦荡荡的具备三个至气以柔的坚不可摧的基础:
第一不能气到了自己那如如不动的心。
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◎求子之道，人多背驰。汝欲得身体庞厚，性情贤善，福慧寿三，通皆具足之子，须依我说，方可遂心。〖求子三要。第一，保身节欲，以培先天。第二，敦伦积德，以立福基。第三，胎幼善教，以免随流。见续编礼念观音求子疏。〗世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。幸而得子，亦如以秕稻种之。或不出。或出，亦难成熟。第一要断房事，或半年，至少或百日，愈久愈好。当与妇说明，彼此均存此念，另屋居住。若无多屋，决须另床。平时绝不以妻作妻想，当作姊妹想，不敢起一念之邪念。待身养足后，待妇月经净后，须天气清明，日期吉祥，夜一行之，必得受孕。从此永断房事，直到生子过百日后，或可再行。
妇受孕后，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次。且或因子宫常开，致易堕胎。此种忌讳，人多不知。纵有知者，亦不肯依。〖切勿谓光乃出家人，论人行房事，不知此事是世间第一生死关节。正宜救济。见三编复蔡锡鼎书〗故致或不生，或不成，或孱弱短命，不知自己不善用心，反说命不好，反将行房当常事，日日行之，不死就算大幸。
又要心存慈善，利人利物。利人利物，不一定要钱。存好心，说好话，行好事，凡无利益之心之话之事，均不存不说不行。满腔都是太和元气，生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨，（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干，此外行、住、坐、卧都好念，睡到虽好念，也要心存恭敬，宜穿衫袴，不可赤体。宜默念，不宜出声。默念若字多难念，可去南无二字，但念观世音菩萨五字。白衣咒，念也好，不念也无碍。汝如是存心、行事、念，亦令汝妇，也如是存心、行事、念，及至临产还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应的人，须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得，以用力送子出，默念或受气病。女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。兼以乖戾之气，过之于子。子之性情，当成凶恶。又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒，重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，也须生病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。自己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，万不可喂儿奶，须当下就要放下，令心平气和，过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了，奶头揩过，再喂，就无祸殃。
若心中还是气烘烘的，就是一天，也喂不得。喂则不死，也须大病，此事古今医书，均未发明。近以阅历，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故，少一半是自己命该早死。天下古今，由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉。汝为悦亲，故为汝详说。须劝汝母吃素念佛，求生西方。汝与汝妻，亦各如是。（三）复张德田书
以上是印光大师的开示
劝请诸位，节欲保身！
常行好事，念南無观世音菩萨圣号，可以消灾免难，利益自己、家人和祖先。
南無二字念“拿摩”
#观世音菩萨##戒色##修行##佛法看世间#
妇受孕后，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次。且或因子宫常开，致易堕胎。此种忌讳，人多不知。纵有知者，亦不肯依。〖切勿谓光乃出家人，论人行房事，不知此事是世间第一生死关节。正宜救济。见三编复蔡锡鼎书〗故致或不生，或不成，或孱弱短命，不知自己不善用心，反说命不好，反将行房当常事，日日行之，不死就算大幸。
又要心存慈善，利人利物。利人利物，不一定要钱。存好心，说好话，行好事，凡无利益之心之话之事，均不存不说不行。满腔都是太和元气，生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨，（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干，此外行、住、坐、卧都好念，睡到虽好念，也要心存恭敬，宜穿衫袴，不可赤体。宜默念，不宜出声。默念若字多难念，可去南无二字，但念观世音菩萨五字。白衣咒，念也好，不念也无碍。汝如是存心、行事、念，亦令汝妇，也如是存心、行事、念，及至临产还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应的人，须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得，以用力送子出，默念或受气病。女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。兼以乖戾之气，过之于子。子之性情，当成凶恶。又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒，重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，也须生病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。自己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，万不可喂儿奶，须当下就要放下，令心平气和，过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了，奶头揩过，再喂，就无祸殃。
若心中还是气烘烘的，就是一天，也喂不得。喂则不死，也须大病，此事古今医书，均未发明。近以阅历，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故，少一半是自己命该早死。天下古今，由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉。汝为悦亲，故为汝详说。须劝汝母吃素念佛，求生西方。汝与汝妻，亦各如是。（三）复张德田书
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