继续聊萌探

这一期游戏阶段的核心是个人技能秀，规则是展示自己可以而别人不可以的技能。
各路综艺中很常见的常规玩法，重点并不全部在于“能不能、行不行”而在于“好不好笑新不新鲜”。
先说娜扎
娜扎奇怪的个人技能，是一边动脖子一边打嗝
救命啊！为什么会有这种又奇怪又荒唐又毫无用处的技能啊！
好好笑啊

娜扎cos着赫本造型，一身雍容华贵，然后一边美美动脖子一边奇奇怪怪打嗝。
表情管理也逐渐失控
啊娜扎你还记得你是小花旦吗？
虽说演戏时常被骂“五官乱飞”，但至于这么放飞吗？
几期萌探看下来，此前对她的印象是“装懵然后狗到将近大结局”，颇有几分静水流深的道行；
如今对她的印象还多了一则大大咧咧奇奇怪怪的搞笑技能
五官漂亮、满城风雨、负面争议多，又泯然于各路花旦中，如今反而让人觉得鲜活

娜扎这段奇怪技能，第一个挑战者是呼兰
呼兰版本，过于实在、好笑
说起来都要怪徐志胜“成全”，呼兰原本对自己动脖子打嗝技能心存怀疑（这自我认知还挺清晰的），结果徐志胜大仇得报扬眉吐气式激动撺掇他
于是，就有了这样一段又奇怪又爆笑的扭脖子打嗝表演
让孙红雷看出目瞪口呆jpg，直呼“这是要送去抢救的水平”
随后苏可的挑战，画风也同样好笑
（这么奇怪的动作设计，画风就不可能正常）

这一集里的黄子韬，倒是意外褪去了奇怪的不靠谱画风，表现略强悍
丁真倒立吃东西技惊四座
黄子韬挑战失败，又在观察马伯骞的手法之后，调整用力部位、再次挑战终获成功
这若是别人，大概就是“能力很强”
但这是一向画风奇奇怪怪的黄子韬，当他偶尔露出“还挺强”那面，效果也挺不错
孙千奇怪的吞葡萄技能
陈乔恩从斗鸡眼到可以转一个眼珠子的古怪打法
孙红雷双摇可以摇很多个的表现等等
一整段内容，热闹好笑，但也仅仅是热闹好笑

若要说缺点，纯属胡闹搞笑
若要说优点，喜剧中古老而常见的类型，就是表现“低于常人”“低于现实”的逗乐内容，引人发笑、予人轻松
能让人笑，本就是一种情绪供给吧

各路热闹综艺，时常被诟病千篇一律或空心浮夸
很重要的一点原因，就在于这种凭肢体、表情夸张胡乱奇怪而生发的笑点，且俗且表层且浅，对更深层的表达毫无助力
但还是那句话，在连“表层好笑”的综艺节目效果都时常冷却冻结的行业生态中，能让人笑就已经是一种情绪价值

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白阳佛祖弥乐尊，心怀宇宙古灵根，慈悲心肠爱永恒，自性表法在人间，慈父慈母天地尊，养育万灵六万春，岁月悠久情绵绵，母慈子孝永传承，天上事儿人间办，淬炼人心塑金身，性命双修在人间，灵魂觉醒在古东，东方太阳旭日升，东方极乐小乐园，天降大任于斯人，天考地考六万年，考证人心成圣贤，圣洁人心无私情，人心不古迷心窍，掉进钱眼忘祖宗，因果循环人轮回，生生世世受煎熬，觉悟人心成正觉，明心见性才是真，找回自我如来性，忘我无我自然神，神圣无私又无我，只管奉献爱传播，恬淡人心无争斗，以静制动成道骨，铮铮铁骨傲风雪，青松意志永不老，修出圣心纯又净，圣洁人心无私情，清静人心无私性，真我人心莲花性，莲花心是觉悟人，悟空人心自然佛，佛是人做心觉悟，无私无我真空心，人就是人当自强，天下万灵同根生，先人后己利于人，利益面前不动心，定心定念如不动，万物皆空无需争，厚德人心是正觉，没有德品道不通，上不通来下不通，疾病缠身因果报，放下小我融自然，人归宇宙大家庭，天下一家无分别，天大地大一心装，人心小宇装大宇，宇宙万物一心装，灵宝灵宝是活宝，三藏一心都装全，开发自心中宝藏，无中生有才是真，万缘都是天注定，道法自然天安排，人间事儿天决定，量体裁衣使命担，天生我才必有用，德高才能载万物，人生意义积善德，觉悟人心开智慧，智慧库中样样全，只为人活善孝贤，万灵尊贵皆平等，都有一颗如来性，自觉自性人归真，归一宇宙母怀抱，娘亲把你揽怀中，无生老母宇真神，娘坐心中盼子归，还儿宇宙真空体，三乘九莲任你坐，娘的奖励多又多，封神定位给法器，身披霞光踏火轮，天地人间任我行，脚踏地球手指天，向天要回人口粮，拯救人心归正途，引领万众归心田，人人觉悟人人佛，人间重新封活神，觉悟人心德高尚，人心扬升上九天，九宫九卦三鱼心，宇宙新人皆活神，地狱真空无私心，龙凤呈祥新人间，莲花绽放宇心田，重返神圣宇家园。熙哲于2023年4月10日，9点49分，南无天元太保弥乐陀佛！！！！！

太上内观正诀

生不生为体，如生者是人心，心者有三心，过去、未来、见在者是也。过去心生者名为思，未来心生者名为想念，见在心生者名为逐境。此三心者，昼夜不停，劳神损气，丧人之真灵，昧元初之法体。轮回万劫，皆是三心，古往今来，谁能得脱。若要得离，悟父母未生之前本来面目，有个甚么，非心非念，物我两忘，自然合道。故曰生不生为体也。

灭者诸欲不生，万缘齐断，心念两忘，为之灭也。不灭者，是人之真性。真性者，道之用。道者，性之体。体用分明，应物不昧，头头脱洒，性显心亡。故日灭不灭为用。

体用得真常，得真常者，每日不间断是也。真人自无梦，无梦者，时时在道，自然无梦也。前念为宾，宾者，客也。心者，名为客来休接待，便教过去是也。后念为主，为主者，知念拨念是也。念起不着，不着者，就路还家，本无根绪。《清净经》云：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，惟见於空。非色非象是也。前念为念，前念无风起浪也。后念为照，照者是水，水落还源。除垢止念，止念灭不灭用也。

照心守一。守一者，常德如始，得意忘言是也。唯灭动心，常知常觉。不灭昭一心。不灭照心，定慧圆明也。照心不灭，照心不灭者，在欲无欲，居尘出尘也。体若太虚。体若太虚者，视之不见，听之无声。注云：离种种边也。但凝空心，空心者，内外无着也。不凝住心，内观其心，心无其心也。动则用照，百花林内过，一叶不黏身。不依一法，父母未生前，非心非法，有甚不是也。而心常住。内想不出，外想不入。沉空寂而无照，忘无可忘，无可亡心也。动被物牵。照而无寂，则知其动，不处其静，认识神为主，转物不离故也。寂昭一两全，清静合道也。洞合道源。明明朗朗，神定熙冲，熏蒸百脉，无所不至，遍满周天也。寂照两泯，人牛不见，超证无方也。清风满轩。正达无为，返本还元。有生不生，万缘齐断也。有化不化。浩劫常存。生者不能生，身如枯木，心似寒灰。化者不能化，性住命停也。故能常生常化。常生者，阳之黑。常化者，是五谷之精，阴得九阳真熙，乃自化也。无时不生，无时不化。无时不生者，是心火时时下降。无时不化者，得肾水刻刻上升。冲和熙透，遍满周流，得观内境，常无间断。炼精化熙，炼熙成神，炼神合道。经云：知之修炼，谓之圣人也。

-《诸真内丹集要》