#木辛工作札记#虽然已经做了很多次心理准备，但分别的时刻还是忍不住落泪。
三个月，仿佛弹指之间就过去了。千言万语，最后化作了最恳切的祝福和期望，是对我的第一批学生们，更是对我自己。
这三个月中，我曾一度落入谷底，又一度在老师、同学的鼓舞中站起身来，继续前行。人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。感恩每一分情感、每一分收获，支撑着我，让我对历史、对教育有了更加深刻的见解。
就像马老师所说，这个世界上本没有完美的事物，我们追求的是美，而不是完美。问心无愧，一切足矣。
我们的缘分也许结束，但故事依然继续❤️
三个月，仿佛弹指之间就过去了。千言万语，最后化作了最恳切的祝福和期望，是对我的第一批学生们，更是对我自己。
这三个月中，我曾一度落入谷底，又一度在老师、同学的鼓舞中站起身来，继续前行。人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。感恩每一分情感、每一分收获，支撑着我，让我对历史、对教育有了更加深刻的见解。
就像马老师所说，这个世界上本没有完美的事物，我们追求的是美，而不是完美。问心无愧，一切足矣。
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#互换推书# 《故事造型师》BY伦妮·布朗 戴夫·金
标签：实用编辑技巧 ·写作 ·工具书 ·答疑解惑
推荐人：@GooutM
推荐语：买了很多写作指导书籍，这是最实用的一本，因为这本书专注于告诉作者怎么编辑作品而不是创造作品。创造技巧很难偷师，多半靠领悟，但是编辑技巧是学到了立马就能用上。
例如，全知视角第三人称与有限视角第三人称如何区别？看用词和情感，看兴文写作贴叙述者多近。再例如，这本书令我茅塞顿开的一个技巧叫做“少用…… 地说”。抑制解释对话的冲动，如果对话内容已经表达了惊讶，不要重复解释“她惊讶地说”。即使你觉得全篇只用“某某说”很单调，也最好抑制为了变化而不断在“说”的变种上加动作副词和情感副词的做法。
另外，对话中的动作描写很有必要，但是过多的动作描写会打断对话，让读者读起来困难，同时巨细无遗的描写场景动作虽然可以让读者清晰地想象说话时的细节，但是读者失去了想象空间，对话会乏力。这本书适合作者写完作品后，十天半个月之后再拿起来修文时使用。
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例如，全知视角第三人称与有限视角第三人称如何区别？看用词和情感，看兴文写作贴叙述者多近。再例如，这本书令我茅塞顿开的一个技巧叫做“少用…… 地说”。抑制解释对话的冲动，如果对话内容已经表达了惊讶，不要重复解释“她惊讶地说”。即使你觉得全篇只用“某某说”很单调，也最好抑制为了变化而不断在“说”的变种上加动作副词和情感副词的做法。
另外，对话中的动作描写很有必要，但是过多的动作描写会打断对话，让读者读起来困难，同时巨细无遗的描写场景动作虽然可以让读者清晰地想象说话时的细节，但是读者失去了想象空间，对话会乏力。这本书适合作者写完作品后，十天半个月之后再拿起来修文时使用。
三国时期，华佗掀开被子，准备给病人把脉。谁知，却盯着病人手上戴着的大金镯子，看了好久。把脉之后，华佗大骂病人，并拿起金镯子离开，没想到，病人气得吐血，结局意想不到。
提到神医，就避不开华佗的名号，他是有记载的最早发明麻醉剂的人，那个时候还叫“麻沸散”，比西方早了数百年，而且从古至今的记载中。
华佗以治病救人为己任，救治的方法并不拘泥于传统的医治手段，时常让人摸不着头脑。
在《三国演义》中就有一段关于他给曹操治病的描述。
曹操被头痛所困扰，找遍了天下名医都没有办法，听说了华佗的医术之后，就让人将华佗请来给自己治病。
华佗知晓了曹操的病情后，说不如喝下自己研制的麻沸散，等昏睡过去后我再用刀割开头颅，取出脑子中的“病因”，再将脑袋缝合上，保证就不受头痛的困扰了。
虽然这个故事有加工的成分，但也说明了华佗治病救人的方式不一般，常常有些别人想不到的点子，并且获得了不错的效果。
有一次，有个病人请华佗救自己一命，他近些年不知道怎么回事，常常感到胸口沉闷，喘不上来气，身体情况每况愈下。
华佗看着眼前病人眉头紧皱的样子，只问了一句：“你是不是常常生气，但是又无处宣泄？”
病人不知道华佗问这个干嘛，但他说的确实是实话，就点头：“我确实会为一些小事生气，但是又觉得生气显得自己小题大做，就只好憋回心里。”
华佗没再说话，让病人将手伸出来他来把脉。
病人将被子下的手伸出来，明晃晃、沉甸甸的金手镯十分醒目，华佗看了一会，心里有了打算。
把脉的时候华佗面色轻松，病人以为自己没什么大事，没想到下一秒华佗就脸色一沉：“我看病可不便宜。”
病人既然戴的起金镯子，自然也是不差钱的，忙说钱不是问题，谁承想华佗开口就要黄金千两。
这下把病人气坏了，即使是神仙下凡看个病，也要不了黄金千两吧？
华佗被拒绝，脸色更冷，立刻站起身：“没钱就不要治病，这金镯就当上门的面诊费了”，话刚说完，还没等病人反应过来，华佗就将对方的大金镯子取走，转身向外走去。
病人没料到华佗如此不讲道理，不是说华佗医术高明，宅心仁厚吗？把个脉竟然就要拿走金镯。
几件事冲撞到一起，病人一口气没上来，顿时吐出一口黑血，仆从们连忙上来围住病人，生怕有个好歹。
没想到这时候华佗又去而复返，这时候脸上盛满了笑意：“行了，吐出来就好了。”
病人满脸不解，华佗将金镯重新戴回病人的手中和他解释：“你这胸闷，就是气堆积在胸口发不出来，郁结在心，现在吐出的黑血，就是你那口气。”
病人这才明白，原来刚才的一切都是一场戏，从华佗进门开始他就已经开始了医治，故意激怒病人，让他将气发出来，不声不响间就把病给治好了。
病人惭愧的要取下镯子递给华佗，是自己小人之心度君子之腹了，华佗没在意，拒绝了金镯，只留下了一副方子，让仆从接下来再熬些药给病人吃下，不出五天，保证痊愈。
不过也有华佗治不了的人。
之前有位当官的得了华佗的救治，却忽视了华佗的嘱咐，当时病好之后华佗告诉他在最近切莫别发生房事，身体还在亏损的状态，如果行了房事，即使是他也救不回来这条命了。
男子满口答应，可是看到妻子婀娜的身姿，觉得华佗是在危言耸听，一次房事影响不了什么，以后再补回来就是。
一番云雨过后没几天，男子突然发病，华佗也表示束手无策。
这可真是良言难劝该死的鬼，医生的话千万不要当做儿戏，他的每一句嘱托都是先前几百个病人留下来的经验。
华佗在他那个时代，虽然被奉为神医，却一直没有太高的地位，旁人认为医生是低贱的职位，而华佗却拒绝了入朝为官，决心要走上行医的道路，济世救人。
不愧是以医济世的神医，华佗还推崇人要有一个健康的体魄，才能更好的避开疾病，为此他还创作了“五禽戏”，将虎、鹿、猿、鸟、熊五种动物的行为，编成一套强身健体的运动。
只可惜这样的神医，却因为曹操的一时之气，活活拷打致死在牢中，间接断送了不少病人的活路。
后来华佗的弟子，编写了几本华佗医治手法的医书，流传到如今。
作者：可乐
参考资料：
《华佗传》
《三国志·华佗传》
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提到神医，就避不开华佗的名号，他是有记载的最早发明麻醉剂的人，那个时候还叫“麻沸散”，比西方早了数百年，而且从古至今的记载中。
华佗以治病救人为己任，救治的方法并不拘泥于传统的医治手段，时常让人摸不着头脑。
在《三国演义》中就有一段关于他给曹操治病的描述。
曹操被头痛所困扰，找遍了天下名医都没有办法，听说了华佗的医术之后，就让人将华佗请来给自己治病。
华佗知晓了曹操的病情后，说不如喝下自己研制的麻沸散，等昏睡过去后我再用刀割开头颅，取出脑子中的“病因”，再将脑袋缝合上，保证就不受头痛的困扰了。
虽然这个故事有加工的成分，但也说明了华佗治病救人的方式不一般，常常有些别人想不到的点子，并且获得了不错的效果。
有一次，有个病人请华佗救自己一命，他近些年不知道怎么回事，常常感到胸口沉闷，喘不上来气，身体情况每况愈下。
华佗看着眼前病人眉头紧皱的样子，只问了一句：“你是不是常常生气，但是又无处宣泄？”
病人不知道华佗问这个干嘛，但他说的确实是实话，就点头：“我确实会为一些小事生气，但是又觉得生气显得自己小题大做，就只好憋回心里。”
华佗没再说话，让病人将手伸出来他来把脉。
病人将被子下的手伸出来，明晃晃、沉甸甸的金手镯十分醒目，华佗看了一会，心里有了打算。
把脉的时候华佗面色轻松，病人以为自己没什么大事，没想到下一秒华佗就脸色一沉：“我看病可不便宜。”
病人既然戴的起金镯子，自然也是不差钱的，忙说钱不是问题，谁承想华佗开口就要黄金千两。
这下把病人气坏了，即使是神仙下凡看个病，也要不了黄金千两吧？
华佗被拒绝，脸色更冷，立刻站起身：“没钱就不要治病，这金镯就当上门的面诊费了”，话刚说完，还没等病人反应过来，华佗就将对方的大金镯子取走，转身向外走去。
病人没料到华佗如此不讲道理，不是说华佗医术高明，宅心仁厚吗？把个脉竟然就要拿走金镯。
几件事冲撞到一起，病人一口气没上来，顿时吐出一口黑血，仆从们连忙上来围住病人，生怕有个好歹。
没想到这时候华佗又去而复返，这时候脸上盛满了笑意：“行了，吐出来就好了。”
病人满脸不解，华佗将金镯重新戴回病人的手中和他解释：“你这胸闷，就是气堆积在胸口发不出来，郁结在心，现在吐出的黑血，就是你那口气。”
病人这才明白，原来刚才的一切都是一场戏，从华佗进门开始他就已经开始了医治，故意激怒病人，让他将气发出来，不声不响间就把病给治好了。
病人惭愧的要取下镯子递给华佗，是自己小人之心度君子之腹了，华佗没在意，拒绝了金镯，只留下了一副方子，让仆从接下来再熬些药给病人吃下，不出五天，保证痊愈。
不过也有华佗治不了的人。
之前有位当官的得了华佗的救治，却忽视了华佗的嘱咐，当时病好之后华佗告诉他在最近切莫别发生房事，身体还在亏损的状态，如果行了房事，即使是他也救不回来这条命了。
男子满口答应，可是看到妻子婀娜的身姿，觉得华佗是在危言耸听，一次房事影响不了什么，以后再补回来就是。
一番云雨过后没几天，男子突然发病，华佗也表示束手无策。
这可真是良言难劝该死的鬼，医生的话千万不要当做儿戏，他的每一句嘱托都是先前几百个病人留下来的经验。
华佗在他那个时代，虽然被奉为神医，却一直没有太高的地位，旁人认为医生是低贱的职位，而华佗却拒绝了入朝为官，决心要走上行医的道路，济世救人。
不愧是以医济世的神医，华佗还推崇人要有一个健康的体魄，才能更好的避开疾病，为此他还创作了“五禽戏”，将虎、鹿、猿、鸟、熊五种动物的行为，编成一套强身健体的运动。
只可惜这样的神医，却因为曹操的一时之气，活活拷打致死在牢中，间接断送了不少病人的活路。
后来华佗的弟子，编写了几本华佗医治手法的医书，流传到如今。
作者：可乐
参考资料：
《华佗传》
《三国志·华佗传》
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