#文字学# 《文字起源》
[美] 丹尼丝·施曼特-贝瑟拉 著；王乐洋 译

可遇不可求的神作。

关于楔形文字起源陶筹说的一本普及读物（无论你怎么看作者自己定义这就是一本普及读物），还是比较好读的。

选修两河流域经典时写论文参考的书籍，对楔形文字的陶筹起源说进行了丰富翔实的考证与论述，推荐给所有对两河流域的苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等古文明或是考古、文字学感兴趣的读者。
——豆瓣读友

迄今为止关于文字起源最能自圆其说的的理论

近年出版的与文字前身有关的最重要的著作

“楔形文字来源于计数的陶筹”

被《美国科学家》杂志列为20世纪引领科学发展进程的100本图书之一

文字是怎样形成的？

人们通常认为，文字起源于公元前4千纪晚期的美索不达米亚，即现今的伊拉克，继而从那里传播到埃及、埃兰和印度河流域……我介绍了一些考古学方面的证据，它们证明了美索不达米亚的文字起源于原始的计数工具。

文字既是新的行政管理需要的结果，也是源于抽象计数。所发现的最重要的证据是，计数并不像先前假定的那样，是从属文字的；相反，文字源于计数。

《文字起源》一书可以看成是作者的代表作《文字之前》的简本。作者认真分析了从伊朗、伊拉克、地中海东部和土耳其等地116个考古遗址出土的8000个陶筹，对陶筹的功用、与楔形文字的关系等事关文字与文明关系研究的问题提出了自己的见解，并明确指出：楔形文字来源于计数的陶筹。

【#瓷板画有何独特的美#】#关于艺术那些事# 瓷板画由陶瓷绘画发展而来，既是瓷，亦是画。在光洁的瓷板上，运用配制的特殊颜料进行手工绘制，施釉后的作品历经火焰洗礼，最终脱胎换骨，以万千姿态呈现于世人面前。瓷板画作为陶瓷艺术的重要组成部分，是根植于中国传统文化的艺术样态，具有强烈的民族属性，彰显着深厚的文化底蕴与丰富的思想内涵。

陶瓷艺术的工艺性决定了瓷板画不能像架上绘画那样由创作者自由掌控。但从某种意义上说，恰是这种偶然性成就了瓷板画的独特韵味，使它区别于其他艺术形式。艺术家在具象与抽象之间、偶然与必然之间、似与不似之间寻找一种艺术语境。如在瓷板画创作中，创造性地使用高温、中温、低温色釉，分层进行釉下、釉中、釉上的多层叠加。每一次叠加图案，都需要颜料的合理调配与瓷面的精心处理，以及对色釉性质的熟练掌握和对烧窑时间曲线的精准控制。每一次作品入窑都伴随着风险，在高温与低温的交替中，经由火的淬炼，不同釉色在各自适应的温度下或自然显现或逐渐消退，随机性、偶发性的艺术效果赋予了瓷板画独特的美感与自然天趣。https://t.cn/A6p5ymYc

关于女木島

女木島是站在高松港就能够看到的最大的島。从高松港出发只要20分钟的轮渡便能抵达。女木島是濑户内艺术祭的开展岛屿，并因此出名。

抛开艺术祭，女木島还能看什么？

首先，是樱花。女木島是赏樱的圣地，鷲ヶ峰展望台是很好的地方，山、海、島甚至高松市以及女木男木航线的轮渡都能拍在一起。很美的画面。通向山顶的道路上会有樱花隧道，也很美。山下海边的村庄里也有樱花。整个女木岛会有2000多株，不算少。因为人少景好，还挺值得一去的。不过，建议从高松市买好吃喝带过去，島上购物不是很方便。

其次，女木港周边，艺术祭的展品：海鸥停车场、20世纪的回想都在这里，还有一个复活节岛的石雕。港口本身有个“鬼ヶ島 おにの館”，既是港口的办事处，又是女木岛观光案内所，还是女木岛巴士站，还有个食堂。

第三，鬼ヶ島大洞窟。说实话，我是不喜欢这种地方的。但是这里是桃太郎传说中鬼的老家。里面有很多鬼脸的瓦片。还有很多坑洞可以钻。我想，大概还是小朋友会比较喜欢吧。

最后，露营和BBQ。女木岛的沙滩附近有一个露营場，面朝大海春暖花开的那种，露营場旁边有个豊玉依姫神社。能够将鳥居和海拍到一起去。这个露营場可以BBQ，可以从高松带肉过来，也可以在女木岛找一些地产海鲜烧烤。

女木岛的沙滩附近有一些咖啡店，可以吃Pizza喝啤酒和咖啡，还有轻食和咖喱。有些店铺也会提供BBQ。也有民宿可以住，有些民宿也是可以BBQ的。

我觉得是玩法比较多的地方。不敢说是香川観光必去和初次来到香川的朋友专程打卡的必要之地，但是抛开艺术祭之后，在非艺术祭开展期间登岛観光的话，也还是有值得一看或者一玩的东西。个人是比较推荐樱花季去的。

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