慈诚罗珠堪布：吃了“尝解脱”甘露丸，躺着就能成佛吗？
有人说一些甘露丸，尝了就解脱;有人说一些佛像，看了也可以解脱。那么我们真的什么都不做，吃了甘露丸和看了佛像就能解脱吗? 大乘佛教，尤其是密法里面，这种讲法比较多，比如会说某一尊本尊是“见解脱”等。除了你刚才讲的以外，还有“过解脱”，只要在这个咒语的下面过，就能够解脱;还有“系解脱”，佩戴在身上就能够解脱，等等。但是不管怎么样，最后的解脱一定要开悟，如果不开悟的话，吃再多的甘露丸，或者佩戴再多的佛经，也是不会解脱的。
那么这些能起什么作用呢?可以这么理解：吃好的甘露丸;佩戴一些佛经，如系解脱之类，它们的作用是促进我们快速证悟。
它的原理是什么呢?就是因为我们戴了佛经，或者在佛经下面过，能够消除我们过去的很多罪业，同时增长我们的福报。我们的福报增长了，罪业消除了，就为我们的开悟创造了非常好的条件。
看到某一尊佛像能够消业的这种说法，不仅仅是密法，显宗的佛经里面也有。比如，当我心里特别烦恼、特别生气的时候，看到了一尊佛像，即使只是眼睛瞄了一下这尊佛像，也给我播下了解脱的种子。我看到佛像也不是无因无缘的，是因为我有福报，所以我看到了。看到了以后，它就给我播下了一种非常好的能量，或者说一颗种子。这颗种子会成熟，会开花结果，这样就会消除我的很多罪业。
所以，比如吃“尝解脱”的甘露丸、看“见解脱”的佛像等，都是佛度化众生的善巧方法，尤其是度化一些末法时代的众生。我们现在这个年代，让大家花更多的时间去修，确实很难，所以佛就想了各种各样善巧的方法，通过这些方法让我们逐渐地证悟。但是，是否我们吃了一颗甘露丸，然后什么都不做，就能解脱？恐怕也不是这样。只是说这些甘露丸或者佛经能够帮助我们快速地证悟，我们自己还是需要努力的。这两个要一起进行，一方面自己努力;另一方面有这些帮助，就会更加有力量，就可能离解脱越来越近。
如果死后可以被超度得解脱，那为什么还要修行?
观众：堪布您好，我听说寺院能给亡人超度，如果超度可以使人解脱，那我们还修行干什么?等我们死亡以后，到寺院去做超度不就可以了吗?
堪布：这个问题非常好，有代表性。寺院超度，在藏传佛教、汉传佛教;显宗、密宗里都有。尤其是密法里面，对临终关怀方面的仪式、仪轨，更多一些。它对死亡以后发生什么，还有一些具体方法等都讲得比较多一点。
不管是显宗的方法，还是密宗的方法，超度对亡者绝对有一定的帮助和作用。但是如果一个人，自己什么都不做、不修行，直接用超度使他解脱，恐怕很难。这个世界上任何一个寺庙的高僧大德或者佛菩萨，他们的力量都不会超过释迦牟尼佛。如果真有这样的方法，释迦牟尼佛一定会直接把我们所有的人全部超度走就可以了，他就不用讲那么多复杂的东西。但是他没有选择这样的方法，这就说明，我们自己什么都不做，直接超度就能得解脱，恐怕没有这回事。
当然，超度是有一定帮助的。除了寺庙诵经以外，比如在动物临终的时候，我们给它们念佛号，念一些非常有加持的咒，在某种程度上也叫超度，这个对它们有帮助。虽然我们自己没有什么力量，但是我们念的咒或佛的名号有这个力量，所以这些动物也能得到帮助。
能在寺庙里做超度，是非常好的，绝对是有帮助的。但是这个帮助能达到什么程度呢?并不是说凡是超度都能够直接让人成佛，不仅要看超度的人的能力，还要看被超度的人是否有这样的因缘和福报。 证得了一地以上的菩萨有这样的力量，可以超度一些人，但也不是他想超度谁就能超度谁。如果被超度的人，本身就有这样的福德，有这样的因缘，那么用超度的方式可以得到解脱。但这是因为之前他已经创造好了这样的条件，现在只不过是条件成熟了，所以解脱的方法稍微有点不一样。实际上，他是前期做了很多的事情，才能这样被超度的。
我们现在一般的超度，达不到这样的效果，但是有帮助，所以当家里的人去世时，尽量请一些寺庙的僧人来超度，会有帮助。此外，在家的学佛人也可以帮忙超度他，也就是助念，很多地方都有助念团。其他的不会没关系，就是给他念佛号，也是非常有帮助的。
有人说一些甘露丸，尝了就解脱;有人说一些佛像，看了也可以解脱。那么我们真的什么都不做，吃了甘露丸和看了佛像就能解脱吗? 大乘佛教，尤其是密法里面，这种讲法比较多，比如会说某一尊本尊是“见解脱”等。除了你刚才讲的以外，还有“过解脱”，只要在这个咒语的下面过，就能够解脱;还有“系解脱”，佩戴在身上就能够解脱，等等。但是不管怎么样，最后的解脱一定要开悟，如果不开悟的话，吃再多的甘露丸，或者佩戴再多的佛经，也是不会解脱的。
那么这些能起什么作用呢?可以这么理解：吃好的甘露丸;佩戴一些佛经，如系解脱之类，它们的作用是促进我们快速证悟。
它的原理是什么呢?就是因为我们戴了佛经，或者在佛经下面过，能够消除我们过去的很多罪业，同时增长我们的福报。我们的福报增长了，罪业消除了，就为我们的开悟创造了非常好的条件。
看到某一尊佛像能够消业的这种说法，不仅仅是密法，显宗的佛经里面也有。比如，当我心里特别烦恼、特别生气的时候，看到了一尊佛像，即使只是眼睛瞄了一下这尊佛像，也给我播下了解脱的种子。我看到佛像也不是无因无缘的，是因为我有福报，所以我看到了。看到了以后，它就给我播下了一种非常好的能量，或者说一颗种子。这颗种子会成熟，会开花结果，这样就会消除我的很多罪业。
所以，比如吃“尝解脱”的甘露丸、看“见解脱”的佛像等，都是佛度化众生的善巧方法，尤其是度化一些末法时代的众生。我们现在这个年代，让大家花更多的时间去修，确实很难，所以佛就想了各种各样善巧的方法，通过这些方法让我们逐渐地证悟。但是，是否我们吃了一颗甘露丸，然后什么都不做，就能解脱？恐怕也不是这样。只是说这些甘露丸或者佛经能够帮助我们快速地证悟，我们自己还是需要努力的。这两个要一起进行，一方面自己努力;另一方面有这些帮助，就会更加有力量，就可能离解脱越来越近。
如果死后可以被超度得解脱，那为什么还要修行?
观众：堪布您好，我听说寺院能给亡人超度，如果超度可以使人解脱，那我们还修行干什么?等我们死亡以后，到寺院去做超度不就可以了吗?
堪布：这个问题非常好，有代表性。寺院超度，在藏传佛教、汉传佛教;显宗、密宗里都有。尤其是密法里面，对临终关怀方面的仪式、仪轨，更多一些。它对死亡以后发生什么，还有一些具体方法等都讲得比较多一点。
不管是显宗的方法，还是密宗的方法，超度对亡者绝对有一定的帮助和作用。但是如果一个人，自己什么都不做、不修行，直接用超度使他解脱，恐怕很难。这个世界上任何一个寺庙的高僧大德或者佛菩萨，他们的力量都不会超过释迦牟尼佛。如果真有这样的方法，释迦牟尼佛一定会直接把我们所有的人全部超度走就可以了，他就不用讲那么多复杂的东西。但是他没有选择这样的方法，这就说明，我们自己什么都不做，直接超度就能得解脱，恐怕没有这回事。
当然，超度是有一定帮助的。除了寺庙诵经以外，比如在动物临终的时候，我们给它们念佛号，念一些非常有加持的咒，在某种程度上也叫超度，这个对它们有帮助。虽然我们自己没有什么力量，但是我们念的咒或佛的名号有这个力量，所以这些动物也能得到帮助。
能在寺庙里做超度，是非常好的，绝对是有帮助的。但是这个帮助能达到什么程度呢?并不是说凡是超度都能够直接让人成佛，不仅要看超度的人的能力，还要看被超度的人是否有这样的因缘和福报。 证得了一地以上的菩萨有这样的力量，可以超度一些人，但也不是他想超度谁就能超度谁。如果被超度的人，本身就有这样的福德，有这样的因缘，那么用超度的方式可以得到解脱。但这是因为之前他已经创造好了这样的条件，现在只不过是条件成熟了，所以解脱的方法稍微有点不一样。实际上，他是前期做了很多的事情，才能这样被超度的。
我们现在一般的超度，达不到这样的效果，但是有帮助，所以当家里的人去世时，尽量请一些寺庙的僧人来超度，会有帮助。此外，在家的学佛人也可以帮忙超度他，也就是助念，很多地方都有助念团。其他的不会没关系，就是给他念佛号，也是非常有帮助的。
孩子与生俱来的天赋
据人类专家研究，每个孩子在降临之初都具备7种天赋，爸爸妈妈通过仔细观察就能发现，如果不及时开发，他的天赋就会被埋没，所以爸爸妈妈千万别错过了宝宝的7种天赋力。
1、模仿
婴儿来到这个世界上以后就会分辨出不同的人，可以模仿大人的手势，具有把手势同做鬼脸结合起来的能力等。孩子善于模仿，如果你注意到孩子非常喜欢模仿不同人的肢体动作，同时很形象的话，那么他一定是天生的好演员。
2、音乐
宝宝在胎儿时期就能被子宫外的音乐吸引，宝宝在几乎还站立不稳时就会按音乐的节奏摇晃。妈妈从小让孩子听音乐，不仅能让宝宝对节奏敏感，还能训练大脑。到孩子渐渐长大，如果他表现出对一些乐器或某种韵律的喜好，爸爸妈妈可以多培养孩子这方面的技能。
3、运动
事实上，在怀孕第７周胎儿的运动天分就已经开始发育了，２岁时，婴儿已经运动地很好了，可以自己翻跟头和在围墙上保持身体平衡。所以，在孩子还小的时候，爸爸妈妈要让孩子多进行锻炼，如果发现他非常喜欢一项运动的时候，爸爸妈妈可以进一步引导。
4、归纳能力
当3个月大的婴儿接触了很多男性的脸以后，他们看新的男性面孔的时间会更短，这说明宝宝已经不怎么想看男性的脸了。
所以如果有女性的面孔出现，他们会注意地久一点，就算照片上的女性没有头发，也会看很久。婴儿似乎是靠面部的特征来分别男性和女性的。跟男性的面孔相比，很多的宝宝都更喜欢女性的面孔——除非宝宝的主要看护人是男性。
婴儿对于很多概念都已经有些明白了，像是动物、水果；还有一些就会晚一点才会明白。
在经验的影响下，各种概念的边界（从语言的语音到面孔的感知）都与孩子所处的特定环境相匹配。其实，这些都没有人特意教过孩子，是孩子潜移默化中学会的。这种能力为成人的归类能力提供了最原始的基础。
5、绘画
婴儿在出生后第４个月到第８个月时就会看东西了，眼睛和大脑中的视力中心被接通，孩子会记住自己看到的东西。
一段时间以后，婴儿就可以再次回忆起自己所看到的颜色和画面。爸爸妈妈要给宝宝看各种颜色，让宝宝在纸上涂涂画画。如果发现宝宝有良好的颜色感，那么爸爸妈妈要多培养孩子这方面的技能。
6、语言
美国科学家注意到，婴儿从出生到４个月的时候语言方面是非常强大的，孩子可以分辨出150种人说话的声音。差不多在６个月的时候才会专心掌握本国的语言。婴儿自己就能够在心里组织不同的音素，可以分辨语言中最小的单位，如分辨英文、俄文、法文中的字母。
只有通过后期的培养，婴儿的这种分辨能力才会保持下去。幼儿教育专家建议各位爸爸妈妈经常和宝宝说说话，引导宝宝的语言发育。通常情况下，孩子小时候说话多，长大后话也会很多。
7、逻辑能力
在语言能力发展起来后，两岁半的幼儿已经有一定的逻辑能力了，孩子会说“因为他饿了，所以他去翻冰箱”。而在此以前，孩子好像已经觉察到这种因果联系了。
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据人类专家研究，每个孩子在降临之初都具备7种天赋，爸爸妈妈通过仔细观察就能发现，如果不及时开发，他的天赋就会被埋没，所以爸爸妈妈千万别错过了宝宝的7种天赋力。
1、模仿
婴儿来到这个世界上以后就会分辨出不同的人，可以模仿大人的手势，具有把手势同做鬼脸结合起来的能力等。孩子善于模仿，如果你注意到孩子非常喜欢模仿不同人的肢体动作，同时很形象的话，那么他一定是天生的好演员。
2、音乐
宝宝在胎儿时期就能被子宫外的音乐吸引，宝宝在几乎还站立不稳时就会按音乐的节奏摇晃。妈妈从小让孩子听音乐，不仅能让宝宝对节奏敏感，还能训练大脑。到孩子渐渐长大，如果他表现出对一些乐器或某种韵律的喜好，爸爸妈妈可以多培养孩子这方面的技能。
3、运动
事实上，在怀孕第７周胎儿的运动天分就已经开始发育了，２岁时，婴儿已经运动地很好了，可以自己翻跟头和在围墙上保持身体平衡。所以，在孩子还小的时候，爸爸妈妈要让孩子多进行锻炼，如果发现他非常喜欢一项运动的时候，爸爸妈妈可以进一步引导。
4、归纳能力
当3个月大的婴儿接触了很多男性的脸以后，他们看新的男性面孔的时间会更短，这说明宝宝已经不怎么想看男性的脸了。
所以如果有女性的面孔出现，他们会注意地久一点，就算照片上的女性没有头发，也会看很久。婴儿似乎是靠面部的特征来分别男性和女性的。跟男性的面孔相比，很多的宝宝都更喜欢女性的面孔——除非宝宝的主要看护人是男性。
婴儿对于很多概念都已经有些明白了，像是动物、水果；还有一些就会晚一点才会明白。
在经验的影响下，各种概念的边界（从语言的语音到面孔的感知）都与孩子所处的特定环境相匹配。其实，这些都没有人特意教过孩子，是孩子潜移默化中学会的。这种能力为成人的归类能力提供了最原始的基础。
5、绘画
婴儿在出生后第４个月到第８个月时就会看东西了，眼睛和大脑中的视力中心被接通，孩子会记住自己看到的东西。
一段时间以后，婴儿就可以再次回忆起自己所看到的颜色和画面。爸爸妈妈要给宝宝看各种颜色，让宝宝在纸上涂涂画画。如果发现宝宝有良好的颜色感，那么爸爸妈妈要多培养孩子这方面的技能。
6、语言
美国科学家注意到，婴儿从出生到４个月的时候语言方面是非常强大的，孩子可以分辨出150种人说话的声音。差不多在６个月的时候才会专心掌握本国的语言。婴儿自己就能够在心里组织不同的音素，可以分辨语言中最小的单位，如分辨英文、俄文、法文中的字母。
只有通过后期的培养，婴儿的这种分辨能力才会保持下去。幼儿教育专家建议各位爸爸妈妈经常和宝宝说说话，引导宝宝的语言发育。通常情况下，孩子小时候说话多，长大后话也会很多。
7、逻辑能力
在语言能力发展起来后，两岁半的幼儿已经有一定的逻辑能力了，孩子会说“因为他饿了，所以他去翻冰箱”。而在此以前，孩子好像已经觉察到这种因果联系了。
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成年人的世界里，除了有自己，还有身后沉甸甸的担当。
我们一边崩溃，一边自愈。
村上春树在《海边的卡夫卡》中写道：
“暴风雨结束后，你不会记得自己是怎样活下来的，你甚至不确定暴风雨真的结束了，但有一件事是确定的：当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人。”
凡事总有过去的时候。
其实困住我们的，只是自己设下的牢笼深渊，只要你足够坚强，就没有什么东西可以再困住你了。
当回头看看劫后余生的自己，你会发现万物皆有裂缝，那便是光照进来的地方。
一个人走向成熟的标志就是：不管经历了多少的想要崩溃痛哭的时刻，有一些情绪，自己可以消化，有一些路，自己终究可以走下去。
当未来的某一天你回头看，一定会感慨万千，因为最终塑造我们的，正是这些艰难的时光。
《人间失格》里有这么一段话：
我的骄傲不允许我把这崩溃的日子告诉别人，只有我知道仅一夜之间，我的心判若两人。
就算我们告诉别人，也没有人可以感同身受。
成年人只能自己默默消化，我采取的疗愈方式是好好睡一觉，第二天又是新的一天啊。
我知道你最近很累，是那种看不见的，精神上、心灵上和人际关系上的，或是面对未来的那种无力感。
但请你一定不要停下来，因为你的人生不可能就止于此了，再坚持一下，你要相信一切都会慢慢好起来的。
共勉[加油][加油]
我们一边崩溃，一边自愈。
村上春树在《海边的卡夫卡》中写道：
“暴风雨结束后，你不会记得自己是怎样活下来的，你甚至不确定暴风雨真的结束了，但有一件事是确定的：当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人。”
凡事总有过去的时候。
其实困住我们的，只是自己设下的牢笼深渊，只要你足够坚强，就没有什么东西可以再困住你了。
当回头看看劫后余生的自己，你会发现万物皆有裂缝，那便是光照进来的地方。
一个人走向成熟的标志就是：不管经历了多少的想要崩溃痛哭的时刻，有一些情绪，自己可以消化，有一些路，自己终究可以走下去。
当未来的某一天你回头看，一定会感慨万千，因为最终塑造我们的，正是这些艰难的时光。
《人间失格》里有这么一段话：
我的骄傲不允许我把这崩溃的日子告诉别人，只有我知道仅一夜之间，我的心判若两人。
就算我们告诉别人，也没有人可以感同身受。
成年人只能自己默默消化，我采取的疗愈方式是好好睡一觉，第二天又是新的一天啊。
我知道你最近很累，是那种看不见的，精神上、心灵上和人际关系上的，或是面对未来的那种无力感。
但请你一定不要停下来，因为你的人生不可能就止于此了，再坚持一下，你要相信一切都会慢慢好起来的。
共勉[加油][加油]
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