打卡2023年的第18本书，斯蒂芬.茨威格著《人类群星闪耀时》。人类的历史文明都是这么些惊艳的人物，惊艳的瞬间组成的，或许在当下，他并没有那么火热，但放到历史的长河里，才会如此惊艳，流芳百世。任何一个文化的历史都是如此的相似。如果巴尔博亚不那么骄傲，那么他可能比哥伦布更加的声名远播；如果亨德尔没有经历生与死的折磨，我想《弥赛亚》这支神曲不会那么容易创作出来；正如三国时期的蜀国一样，蜀中无大将，廖化当先锋，如果拿破仑当时创业时期的精英都在的话，我想拿破仑可能不会遭遇滑铁卢；如果没有伟大的创造，天方夜谭般的奇谋，我想战船不会以人力的方式穿山越岭跨入新的海域，拜占庭或许也不会被那么快的攻陷，我想这句话体现了有志者事竟成的道理。历史总是在无数的巧合，无数的意外之中拔出闪耀的火花。我突然想起了北冥鱼写的《长安客》，我想悲催的李白，杜甫，王维，绝对不会想到千年之后诗仙，诗圣的名号闪耀中华文明。

这本书读完有几天了，但是忙的没有时间来空下心思写下几句文字。我总是在想，为什么要把自己搞的这么忙，我能力很小，水平不高，精力有限，可是身在局中，无能为力，只能被惯性的车轮往前推着走。有时候，想歇一歇，感觉所做的毫无意义，但太渺小了，工作生活的惯性、虚长的年龄，只有无奈前行。突然想起来一位领导多年前所说，现在正是干事的时候，人到中年，上下挤压，憋屈无数，唯有忍受。是啊，不觉间，到中年了。#读书笔记##读书##热门小说推荐##小说推荐#

和陀思妥耶夫斯基或者夏目漱石的小说不一样，侦探科幻动漫的人物没有复杂的“内面”，性格是“符号”和“脸谱”化的，比如动漫里的人物往往有简单易懂的人设，害羞或者活泼等。 但因为这一点而批判这些作品“肤浅”完全没有意义，方向性错了，不过是思考的僵化。动漫侦探科幻里的符号化的人物的起源是近代以前的小说 （比如西游记 三国演义）。但侦探科幻动漫的人物并不是一种单纯的“返祖”现象。为什么会有这样的现象以及这种现象意味着什么样的可能性。这背后的问题和思索才是重要的。笠井洁、大塚英志等对这些有比较深入的思考和结论， 其实也根本不是什么新鲜的了。但感觉国内的“文艺批评”“文艺界”“文学研究”等对他们还是一无所知，基本还停留在陈腐的思维上。

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古典名著在中国文学史上地位的确立，首先当然是这些名著本身所具有的独特魅力所致，但是也与这些小说刊刻之后，一大批眼光独到的小说批评家们极力批点评说有极大的关系。像李卓吾、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋等名字在人们的心目中，就是与《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》密切相连的。他们不仅开创了中国古典小说批评史的新局面，也使更多的读者通过他们的批评更深入地了解了这些古典名著的精髓和魅力。金圣叹腰斩《水浒传》是人们耳熟能详的说法，自从金圣叹推出他的贯华堂本《水浒传》后，有近两百年人们不知道世上还有一百回和一百二十回本的《水浒传》。自郑振铎们挖掘出所谓全本《水浒传》后，金圣叹的七十回本《水浒传》又很少有人见到其庐山真面目了。那么，金圣叹的批评本《水浒传》是不是被腰斩的，他为什么要腰斩《水浒传》，七十回本的《水浒传》和金圣叹的批评究竟是什么样子，他所批评的七十回本《水浒传》究竟有没有独特的魅力。这些问题，在读完这个批评本之后会找到答案，也会由衷地佩服金圣叹的胆识和才华。而金圣叹那些见解独到、语言独特的批评文字，也会让读者耳目一新。他所提出的人物"性格"说，在中国小说批评史上具有独特的地位。