两天左右，抽时间追完了《漫长的季节》，在这部剧结束时《再回首》入耳的瞬间。整部剧似一张张幻灯片在脑海中浮现出来，那么深刻，那么沉重，那么无力。之前看过一句话“不幸的人用一生去治愈童年，幸运的人用童年治愈一生”。我虽然不太认同这句话，但我能理解这世间为什么会出现这句话。几乎所有人的人生，都是苦大于乐的，但是因为取舍和选择的不同，观念的不同，导致每个人的命运各不相同。许多人，如果没能在年幼时扛住种种压力和痛苦，没能在生活的狗血中强大和武装起自我内心的力量，在以后的日子里，分分钟就可能走上不可挽回的绝路。这生活虽然苦多乐少，几乎无人例外。但我们还是不能放弃希望，因为漆黑的长夜里，总也免不了会出现一丝丝光亮，哪怕只是一丝微弱的光，在全然漆黑的暗夜里，也会似日月般夺目，给人以希望和力量。愿我们所有人在身处黑暗时，能自点心光，燃起不灭的灯。太阳会照常升起，夜晚它总会过去！

大汶口文明的“祭日月”陶尊

（1）如图一、二，不完全相同的两个图案，上方的两个圆圈也代表不同的意思，图一是太阳，图二是月亮。

（2）中间部分代表的是云，太阳和月亮都在天上，那么有云的衬托，其所要表达的范围和意思就更加的精准，否则光是圆圈则有无限的可能。

（3）上、中部分确定为太阳和云，那么下方再释为燃烧的火，显然就不合理了，故它应该是山才正确。五指之山，太阳位于中指，即太阳居正中，表示正午。

综上所述，结论为：图一是古人祭日的记录；图二是古人（月圆之夜）祭月的记录。

对应的宗教信仰，是《祭法》所说的，正午（太阳在山尖）时，在日坛祭日；夜明（月圆）时，在月坛祭月。

大汶口遗民文明人也。该陶器是古代书画同源的完美体现，是古人对日月崇拜的记录方式，更是古人奇思妙想的结果和产物。

大汶囗文明，是华夏文明的一部分！

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书名：《沈云玥君御宸》沈云玥君御宸 又名：沈云玥君御宸
主角：《沈云玥君御宸》沈云玥君御宸
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[心][圣诞老人][思考]
哀吾生之须臾，羡长江之无穷惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适
阁中帝子今何在？槛外长江空自流曾日月之几何，而江山不可复识矣潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫群贤毕至，少长咸集一旦不能有，输来其间其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角