#相阅南图##南喃粹语#
天上的星辰,骤雨般落在大海上,嗤嗤繁响。海波如山一般汹涌,一切楼屋都在地上旋转,天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满空飞舞,鸟儿归巢,走兽躲到它的洞穴。万象纷乱中,只要我能寻到她,投到她的怀里……天地一切都信她!她对我的爱,不因着万物毁灭而更变!——冰心《不为什么》#妈妈给了我们所有自己什么都不要#
天上的星辰,骤雨般落在大海上,嗤嗤繁响。海波如山一般汹涌,一切楼屋都在地上旋转,天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满空飞舞,鸟儿归巢,走兽躲到它的洞穴。万象纷乱中,只要我能寻到她,投到她的怀里……天地一切都信她!她对我的爱,不因着万物毁灭而更变!——冰心《不为什么》#妈妈给了我们所有自己什么都不要#
欣赏那漫天飞舞的雪花 ,那是很美的一种享受。一日,适逢窗外落雪。偶读一首咏雪诗,觉得其意境不错,颇受感染。微风摇庭树,细雪下帘隙。萦空如雾转,凝阶似花积。不见杨柳春,徒看桂枝白。零泪无人道,相思空何益?那次下的雪虽说不上细雪,但细品诗中佳境,亦引发胸中无数感慨。那雪花儿,在空中旋转着,飘舞着,虽不似雾,但却像一群神奇的精灵。他们在阳台外边的边角处堆积着,相应了诗中的“似花积”三字。
从一个人执着于自我的程度,可以看出他受苦的程度。
修心的一般效果,就是让修行者从希望和恐惧中解脱出来,要修持自他交换而不求回报。
佛说:没有一个情绪无法根除,因为情绪只不过是念头,而念头如同在虚空飘移的风,空无一物。
不论你的念头多么错乱,它们不过是智力的产品。一旦你令念头被解脱、于不生、不住、不灭,念头即消融于空性。那赤裸的空性就是上师:超越智力的原始智慧。
在无常和幻想的云雾中,生命的闪电飞舞着,你有把握说,你明天不会死吗?修行佛法。
无常幻象之云间,生命闪电游舞中。
谁言明日非死期,当下即刻起修持。
世间所有的喜悦,来自希望他人快乐。
世间所以的痛苦,来自希望自己欢乐。
过去、今世,我们己经无数次的伤害过其它众生,我们说谎、欺骗、偷盗,毁坏他们,攻击杀害他们,做了种种恶事,这些累积的恶业使我们沉沦于轮回之中,这是妨碍我们进步的主要障碍。
正如甘丹派上师所说:“恶业的唯一好处是可以被忏悔掉。”恶业亦是合和相,因此它们同样无常。
“在身体的山岳中,住着一个终生闭关的修行者,那就是我们的心。
当你的心是平和的,离于任何的执着或成见,且无论你做什么都如法时,你体验到的每件事都是本然清净的。佛视地狱如同净土;染污的众生看净士则像地狱。
——顶果钦哲仁波切
修心的一般效果,就是让修行者从希望和恐惧中解脱出来,要修持自他交换而不求回报。
佛说:没有一个情绪无法根除,因为情绪只不过是念头,而念头如同在虚空飘移的风,空无一物。
不论你的念头多么错乱,它们不过是智力的产品。一旦你令念头被解脱、于不生、不住、不灭,念头即消融于空性。那赤裸的空性就是上师:超越智力的原始智慧。
在无常和幻想的云雾中,生命的闪电飞舞着,你有把握说,你明天不会死吗?修行佛法。
无常幻象之云间,生命闪电游舞中。
谁言明日非死期,当下即刻起修持。
世间所有的喜悦,来自希望他人快乐。
世间所以的痛苦,来自希望自己欢乐。
过去、今世,我们己经无数次的伤害过其它众生,我们说谎、欺骗、偷盗,毁坏他们,攻击杀害他们,做了种种恶事,这些累积的恶业使我们沉沦于轮回之中,这是妨碍我们进步的主要障碍。
正如甘丹派上师所说:“恶业的唯一好处是可以被忏悔掉。”恶业亦是合和相,因此它们同样无常。
“在身体的山岳中,住着一个终生闭关的修行者,那就是我们的心。
当你的心是平和的,离于任何的执着或成见,且无论你做什么都如法时,你体验到的每件事都是本然清净的。佛视地狱如同净土;染污的众生看净士则像地狱。
——顶果钦哲仁波切
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