一句佛号】阿弥陀佛这个名号的含义是无量义、是无尽义,是没有边际之义。所以没有第二个名号能跟它相比!!!

南无阿弥陀佛

「若是圆人看来」,什么叫圆人?圆顿根性的人,也就是一般讲上上根人,他们看起来马上就知道,「称名暗合道妙」。为什么?因为他们知道这个名,这个名的功德可不是开玩笑的。阿弥陀佛这四个字,这个名号它本身就具足十方三世一切诸佛的名号;换句话说,念这一声佛号,把所有诸佛如来名号全部念到,一个都不漏,这还得了吗?每一个佛的名号含义都很广,不是一个含义,但是阿弥陀佛这个名号的含义是无量义、是无尽义,是没有边际之义。所以没有第二个名号能跟它相比。上上根人认识,所以暗合道,道是什么?成佛之道;妙,它妙极了,这么容易就成佛,决定成佛,不会把路走错。同时,这句名号也圆满包含十方三世一切诸佛所说的经教、法门,一个都不漏,念这句名号就把所有经典全念到,所有的咒语也念到了,一样不缺,真正不可思议。所以说「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,他就成佛。

       「初步即是到家」,初步是我们发心念这句佛号,念这声佛号,到家就是成佛了。我们初步为什么没到家?初步下去第二步就错了,初步没错,第二句不能相续,就断掉了。第二句是烦恼起现行,妄想起现行,自私自利起现行,所以你到不了家。怎么念是到家?海贤老和尚做样子给我们看到了,一句佛号念了九十二年,念念一个方向,念念一个目标,真诚心念、恭敬心念、清净心念。他每一念跟阿弥陀佛都相应,好像密码,好像通讯一样,他这里发去,阿弥陀佛就接到,阿弥陀佛就有回应。多么欢喜!我们看到好像他很苦,还常常受人欺负,实际上他快乐无比,这个世间上没有一个人能跟他相比。实质上说他住在极乐世界,他来给我们表法的,告诉我们,在现代这个时代、现代这个社会,念佛成佛要像他这个样子。没有任何障碍,平平安安走完这一次表法的功德,利益一些有缘众生。

       这个光盘我替他宣传,大家真的听懂了,你就干,一天看三遍,念一万声阿弥陀佛。可以在看碟的时候念佛,追顶念佛,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛一句接着一句,一面念佛一面看碟。你每天用这个当作课诵,早晨的课诵,晚上的课诵。看是三个小时,三个小时念一万声佛号没问题,一年肯定你就不一样了。为什么不一样?你是弥陀弟子,你是极乐世界的居民,你拿到极乐世界的身分,真的不是假的。所以初步就是到家。「故持念佛名又何异于念佛实相」,这就是什么?持名跟实相相应;换句话说,持名念佛即是念佛实相。念佛不要想佛的相好,就想佛的名号最好了,想佛的相好,里面是夹杂着观想、观像,不如老实念佛。我就念阿弥陀佛四个字,念的时候我就想这四个字,好,跟实相相应。

恭录自《二零一四净土大经科注》(第三十二集)

敬请常念南无阿弥陀佛

回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国

龙婆龙耐 2549 哥锡铁盼帕间 。督制加持泽度金最好的师傅之一,另外两位则是阿赞坤潘和阿赞初。此尊是龙耐及108位高僧联合开光, 无论灵验度,成愿能力都有极好的口碑!佩带泽度金代表丰衣足食,财运亨通,转运特别适合做生意人士佩带,除招财外还特别加强了防小人的功用并且避险挡灾口碑也好。有一个说法是说盼帕间其实就是泽度金,只是泽度金不是正常法相,是必打的掩面法相,象征着泽度金天神不仅全能(招财尤为突出),而且还有防范小人等必打之功效!此牌除了具有泽度金强力招财以外,更加强了防小人,转运的功效。泽度金是专门掌管财富的天神,也是佛陀的护法之一,所以佩戴泽度金佛牌能辟邪、挡险、助正偏财运、避小人、助人缘、助权力、助事业、助生意。泽镀金又叫“超级反底王”,遇到困难绝境,都可帮您解困,绝处逢生!对注重事业的佛友来说非常适合! 做生意、金融地产、工程项目、销售零售、网上贸易、或者娱乐界行业的看过来,劲旺事业运。

先搞定自己,才能搞定别人

读了那么多年圣贤书,我忽然开悟:原来古今中外许许多多的经典书籍讲的全是同一个道理:做人必须先搞定自己,才能搞定别人。

比如《孙子兵法》说:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌。意思是,真正会打仗的人,都是先让自己成为一个不可战胜的人,然后耐心等待敌人露出破绽。也就是说:我们必须练好内功,伺机而动。不失误即为战神,以不变应万变,恒强。

比如《道德经》说:知人者智,自知者明。胜人者有力,自
胜者强。意思是,只有做到自知,并且战胜自己的人,才是真正的高手,才可以铲除世界上的一切困难。

《心经》开篇第一句:观自在菩萨。观自在就是观自己,自己彻底放下了执念就是自在,这时的自己就是菩萨。

《金刚经》的要义:应无所住而生其心。意思就是当一个人放下了所有牵挂和执念,这时才能看到真实的世界,活在真相里。

王阳明的心学说:“此心光明,亦复何言?”他从小就立志成为圣贤,长大后为了能开悟,盯着看竹子慢慢生长,几天几夜不合眼,差点晕倒,没有成功……后来他才恍然大悟,人的眼睛不应该往外看,而是应该往内看,看自己的内心,很快就开悟了,这就是“龙场悟道”。

禅宗认为:明心见性,见性成佛。明心见性就是见到自己本来的真性,明本心,见不生不灭的本性。此乃禅宗悟道之境界。

《六祖坛经》的思想精髓:心平何劳持戒,身正何用修禅
如果能把心修好了,还需要持戒吗?换句话说,即使你每天吃素,但是心性依然未开化,持戒又有什么用?同样的逻辑:如果你能把人做正了,还需要坐禅吗?换句话说,即使你每天坐禅,但是行为依然混乱,那坐禅又有什么用?

《周易》的核心理念:自强不息,厚德载物。其实就是告诉我们永远都要靠自己,把自己搞好了,一切外物都来了。


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