#岳岳pinkray[超话]# 岳明辉有时候是极“大”的，鼓胀的，滚圆的。他说不需要怜悯，因为怜悯是我抬头看到上位者的下巴颏儿，而我又不是匍匐者的姿态。

岳明辉有时候又是极“小”的，缩成一颗玻璃弹珠。“只有粉丝愿意听这个了”，我乔装成孔雀拼命开屏，好让你看一看我脑袋里的银河。

在被问“是不是理想主义者”这种令人羞赧的问题的时候，他干脆地说了“是”。妈呀，你说这个小伙子，看起来怎么这么像一个——健全的人类。

抬头含泪问苍天，何时我能享清闲。
低头微笑听风声，麦芒时节不可能。

摇头哀叹连绵雨，庄稼地里再无你。

早观日出晚看霞，辛勤劳作想回家。

梦里肆意玩一把 ，清茶小酒度年华。

最近河南的小麦连上热搜，写下一首诗来显示我这次回家的忧愁。放眼望去地里发黑的麦穗，不知深夜有多少农民在抹着眼泪。无比惆怅的我，竟想到了起初美好的伊甸园。在那里一切丰富是我有限思维所无法想象的，起初的人类是何等喜乐、自由、平安、祥和……是多么美好又令人向往之。
然而好景不长，因人的私欲便违背了诫命，同时咒诅和刑罚就来到了。“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”所以啊当回到创造者的里面，我们的心才可得安息，灵才可得满足！因为一切本于他，也要回归他。

有感于 社区服务中心，楼檐的燕窝。

昨天从社区服务中心的楼前路过，看到地上有一片片燕子屎，抬头看，果然有好多个燕窝。我没有感觉到地上燕子屎的脏，而是新奇于这么多燕窝排列在大庭广众之下，竟没人打扰！
所以，我想了许多，感概一下。
记得小时候，我常跟爷爷奶奶住，爷爷奶奶脾气温和，心地善良。不仅不厌烦燕子，还挺喜欢它们，给留下进出房子的通道。清楚记得一起数有几个小燕子，看小燕子叽叽喳喳张着嘴期待妈妈喂食的情景。我也曾看到过有的邻居讨厌自家的燕子窝，嫌弃地上有燕子屎就捅掉燕窝的事儿。
燕子窝的存在，给我的印象是自然和谐，温文吉祥，善良包容，对生命的尊重。这不是夸张，尤其允许往地上拉屎一类燕子，不捅掉它们的窝，甚至还设法保护的人，家庭，这不能不说是很大的包容。
返回来分析社区服务大厅楼檐的燕子窝，它们的存在，是否也体现了上述这些？！
第一种原因，就是如上述，希望是如此，这是最好的情形。体现了服务部门的仁慈，爱护保护社区居民的良好意识。
二，无所谓，燕子也是生命，他们也需要居有其所[可爱]，不做打扰，各自相安无事。这是燕子窝能够存在的原因。
第三，这是社区的楼，社区的地盘，不是自己家。燕子拉屎也非“我家”的事儿，看到屎小心别踩鞋子上，别让燕子拉屎在自己身上头上就是了。
还有第四种情况。可能这个地方的卫生根本就没人管理。社区服务人员只管办公，做职责范围内的服务工作，完成最基本的居民服务，从而挣到自己的工资。
我不清楚，到底属于哪种情况？我希望是第一种，但从我对社区的环境观察，不像！其它几种，都有可能，不再分析感慨了。
我最期望的是，燕子窝再多也不去打扰，可以在燕窝下面做个板子或容器，燕子屎全部可以被接住，或者在窝子的正下面地上放置东西接住，而且有人定期清洗处理。正如淄博的烧烤，他似乎违犯了所谓文明城市建设，但体现了更大的文明，体现的是政府的执政理念！
[可爱][可爱][可爱][作揖][作揖][作揖][握手][握手][握手]