十宫:耀祖之命
【诗曰】此君命运不一般,为人处事不平凡,自创基业人敬佩,荣宗耀祖更无边。
【婚姻】婚姻不可早配,自有华贵可联,妻宫淑慧兼全,帮夫之缘甚足。姬妾可得,上下大小,雍容和睦,但末限不顺,防有伤克,最好出门远离,可以避忌克星。治家虽然有道,须防暗中是非。
【财运】正财兴旺,偏财亦多,初限平平,勤劳可守。中限之间,正可大振门楣,此时求名求利,可以任君前行,无阻无碍,到处成功。但不义之财,切勿妄求。
十宫二度:寿考之命
【诗曰】衣禄丰登寿元足,祖基产业自高立,生平享受消遥福,老来后福更安逸。
【婚姻】婚姻美满可望,无论早婚迟结,均无妨碍,而且帮夫之缘甚足,内助得力,家政可以勿须内顾。比而伉俪虽笃,艳福虽有,但于中限之期,亦属难免口角,如能出门,或安太岁,自然可以避忌。
【财运】正财平平,偏财尚足,初限未见顺境,作事颠沛不宁。中运之间,渐入佳境,东西奔走,渐渐称心,出门经商,可得人利。东南最利,西北不宜,末运更佳,大胜前景。
十宫四度:吉祥之命
【诗曰】青年快乐心神逸,生性豪爽人不欺,在外求财必有利,晚岁福禄更有余。
【婚姻】男命如果婚姻配大,中途防要冲克,最好小配好,可以无中无伤。女命婚后内助得力,操持有方,帮夫有缘,共谋家业。五旬左右,暗中尚有刑伤,尔时须安家堂,以求清平,蔗几齐眉,可以偕老。
【财运】正财尚是,偏财难求,生成福泽,毋须苦谋。经商出门,须走西北两方吉利,如走东南,恐有祸事临身。好运交进,作事称心,东谋西就,到处成功。
十宫六度:兴隆之命
【诗曰】求财求利命运宏,早年辛苦不受穷,若交中限运渐佳,晚年运来更亨通。
【婚姻】如果早结丝萝,难到白头。初限命中,克伤甚重,直待二十之外,方可完姻,此时有美满之亲事可望,而且无冲无斗,内助得力颇多,帮夫成家兴业,将来鱼水同游,可偕登首。
【财运】正财尚足,偏财亦有。初限平平,作事不能粗心。中运交进,渐入佳境,做事顺遂,帮亲有人。经商出门,南方最利,东西两方,无非平平,北方不宜。末限更佳,大胜青春。
十宫八度:守旧之命
【诗曰】命里安稳谢苍天,守旧惟恁心地坚,百尺竿头馁进步,平安吉庆本相连。
【婚姻】男娶妻属须要小配,方能齐眉偕老,如果配大,防中途分折。最好出门远离,或能避忌冲克。男女命四十交进,桃花亦开,上下相得,内外安肃,备享人伦之幸福。
【财运】正财尚有,偏财亦多,为人劳碌勤求,到处有人援手。初运未进,作事不能称心,如能操作技艺,自然格外吉顺,暮限更胜青春,可以大置事业。
【诗曰】此君命运不一般,为人处事不平凡,自创基业人敬佩,荣宗耀祖更无边。
【婚姻】婚姻不可早配,自有华贵可联,妻宫淑慧兼全,帮夫之缘甚足。姬妾可得,上下大小,雍容和睦,但末限不顺,防有伤克,最好出门远离,可以避忌克星。治家虽然有道,须防暗中是非。
【财运】正财兴旺,偏财亦多,初限平平,勤劳可守。中限之间,正可大振门楣,此时求名求利,可以任君前行,无阻无碍,到处成功。但不义之财,切勿妄求。
十宫二度:寿考之命
【诗曰】衣禄丰登寿元足,祖基产业自高立,生平享受消遥福,老来后福更安逸。
【婚姻】婚姻美满可望,无论早婚迟结,均无妨碍,而且帮夫之缘甚足,内助得力,家政可以勿须内顾。比而伉俪虽笃,艳福虽有,但于中限之期,亦属难免口角,如能出门,或安太岁,自然可以避忌。
【财运】正财平平,偏财尚足,初限未见顺境,作事颠沛不宁。中运之间,渐入佳境,东西奔走,渐渐称心,出门经商,可得人利。东南最利,西北不宜,末运更佳,大胜前景。
十宫四度:吉祥之命
【诗曰】青年快乐心神逸,生性豪爽人不欺,在外求财必有利,晚岁福禄更有余。
【婚姻】男命如果婚姻配大,中途防要冲克,最好小配好,可以无中无伤。女命婚后内助得力,操持有方,帮夫有缘,共谋家业。五旬左右,暗中尚有刑伤,尔时须安家堂,以求清平,蔗几齐眉,可以偕老。
【财运】正财尚是,偏财难求,生成福泽,毋须苦谋。经商出门,须走西北两方吉利,如走东南,恐有祸事临身。好运交进,作事称心,东谋西就,到处成功。
十宫六度:兴隆之命
【诗曰】求财求利命运宏,早年辛苦不受穷,若交中限运渐佳,晚年运来更亨通。
【婚姻】如果早结丝萝,难到白头。初限命中,克伤甚重,直待二十之外,方可完姻,此时有美满之亲事可望,而且无冲无斗,内助得力颇多,帮夫成家兴业,将来鱼水同游,可偕登首。
【财运】正财尚足,偏财亦有。初限平平,作事不能粗心。中运交进,渐入佳境,做事顺遂,帮亲有人。经商出门,南方最利,东西两方,无非平平,北方不宜。末限更佳,大胜青春。
十宫八度:守旧之命
【诗曰】命里安稳谢苍天,守旧惟恁心地坚,百尺竿头馁进步,平安吉庆本相连。
【婚姻】男娶妻属须要小配,方能齐眉偕老,如果配大,防中途分折。最好出门远离,或能避忌冲克。男女命四十交进,桃花亦开,上下相得,内外安肃,备享人伦之幸福。
【财运】正财尚有,偏财亦多,为人劳碌勤求,到处有人援手。初运未进,作事不能称心,如能操作技艺,自然格外吉顺,暮限更胜青春,可以大置事业。
不让古人,是谓有志,不让今人,是谓无量。
经一番挫折,长一番见识,容一番横逆,增一番气度,省一份经营,多一分道义,
学一分退让,讨一分便宜,去一分奢侈,少一分罪过,加一分体贴,知一分物情。
不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。
诿罪掠功,此小人事,掩罪夸功,此众人事,让美归功,此君子事,分怨共过,此盛德事。
毋毁众人之名,以成一己之善,毋没天下之理,以成一己之过。
事当快意处须转,言到快意时须住。尽前行着地步窄,向后看者眼界宽。
步步占先者,必有人以挤之,事事争胜者,必有人以挫之。
能改过,则天地不怒,能安分,则鬼神无欺。
能知足者,天不能贫,能忍辱者,天不能祸,能无求者,天不能贱,能外形骸者,
天不能病,能不贪生者,天不能死,能随隅而安者,天不能困,能造就人才者,
天不能孤,能以身任天下后世者,天不能绝。
心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
勿吐无益身心之语,勿为无益身心之事,勿近无益身心之人,
勿人无益身心之境,勿展无益身心之书。
昼验之妻子,以观其行之笃与否也,夜考之梦寐,以卜其志定与否也。
以恕己之心恕人,则深交,以责人之心责己,则寡过。
见人不是,诸恶之根,见己不是,万善之门。
对失意人,莫谈得意事!处得意日,莫忘失意时!
贪欲以招辱,不如俭而守廉,干清以犯义,不如俭而全节,
侵牟以聚怨,不如俭而养心,放肆以遂欲,不如俭而安性。
事不可做尽,言不可道尽,势不可倚尽,福不可享尽。
难消之味休食,难得之物休蓄,难酬之恩休受,难久之友休交,
难再之时休失,难守之财休积,难雪之谤休辩,难释之忿休较。
饭休不嚼便咽,路休不看便走,话休不想便说,事休不想便做,
衣休不慎便脱,财休不审便取,气休不忍便动,友休不择便交。
胆欲大,心欲小,智欲圆,行欲方。
经一番挫折,长一番见识,容一番横逆,增一番气度,省一份经营,多一分道义,
学一分退让,讨一分便宜,去一分奢侈,少一分罪过,加一分体贴,知一分物情。
不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。
诿罪掠功,此小人事,掩罪夸功,此众人事,让美归功,此君子事,分怨共过,此盛德事。
毋毁众人之名,以成一己之善,毋没天下之理,以成一己之过。
事当快意处须转,言到快意时须住。尽前行着地步窄,向后看者眼界宽。
步步占先者,必有人以挤之,事事争胜者,必有人以挫之。
能改过,则天地不怒,能安分,则鬼神无欺。
能知足者,天不能贫,能忍辱者,天不能祸,能无求者,天不能贱,能外形骸者,
天不能病,能不贪生者,天不能死,能随隅而安者,天不能困,能造就人才者,
天不能孤,能以身任天下后世者,天不能绝。
心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
勿吐无益身心之语,勿为无益身心之事,勿近无益身心之人,
勿人无益身心之境,勿展无益身心之书。
昼验之妻子,以观其行之笃与否也,夜考之梦寐,以卜其志定与否也。
以恕己之心恕人,则深交,以责人之心责己,则寡过。
见人不是,诸恶之根,见己不是,万善之门。
对失意人,莫谈得意事!处得意日,莫忘失意时!
贪欲以招辱,不如俭而守廉,干清以犯义,不如俭而全节,
侵牟以聚怨,不如俭而养心,放肆以遂欲,不如俭而安性。
事不可做尽,言不可道尽,势不可倚尽,福不可享尽。
难消之味休食,难得之物休蓄,难酬之恩休受,难久之友休交,
难再之时休失,难守之财休积,难雪之谤休辩,难释之忿休较。
饭休不嚼便咽,路休不看便走,话休不想便说,事休不想便做,
衣休不慎便脱,财休不审便取,气休不忍便动,友休不择便交。
胆欲大,心欲小,智欲圆,行欲方。
#虚空济[超话]#今天孙老师讲的小故事太受益了。
如果没有听到第一个故事,自己就是那个暴虎冯河,死而无悔者的人[捂脸]不懂得,临事而惧,好谋而成者也。
知道了,在他人做错事情后,要去理解安慰,而不是去责怪,这样才能建立情感链接,她以后才会愿意跟你交流的,一定要懂得审时度势。
第二个故事知道了,跟大家在一起,一定要有仁德之心,不能光想着一个人进步,要时不时的帮助身边的人,分享自己成长的经验,带着一起成长,自己的手艺固然重要,但是最重要的是人品,是仁德,大家好才是真的好。德不孤必有邻。
第三个故事,凡事预则立,不预则废。
选择服务人员,一定要选思维同频,有发心,即使发生问题也是正常的。积累经验,这是修行,预的经验不足。心是好的,智慧不足,就难免出问题。
子曰:可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。
掉队的人,失之交臂的人,只是和我们当下的阶段不同,没有自修,自然想改变别人。不同频,自然就会离开。善良没有错,要有智慧看清楚人和事。
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
笃信笃行的自修,就会吸引来同道中人,一起前行。
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知道了,在他人做错事情后,要去理解安慰,而不是去责怪,这样才能建立情感链接,她以后才会愿意跟你交流的,一定要懂得审时度势。
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第三个故事,凡事预则立,不预则废。
选择服务人员,一定要选思维同频,有发心,即使发生问题也是正常的。积累经验,这是修行,预的经验不足。心是好的,智慧不足,就难免出问题。
子曰:可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。
掉队的人,失之交臂的人,只是和我们当下的阶段不同,没有自修,自然想改变别人。不同频,自然就会离开。善良没有错,要有智慧看清楚人和事。
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
笃信笃行的自修,就会吸引来同道中人,一起前行。
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