替周周代发一条回应:

收到读者私信,思虑再三,还是决定回应下:

1.我营销人淡如菊?
我营销人淡如菊就不会在每篇文完结的时候说希望喜欢的多帮我安利安利。而且但凡认识我久一点的读者都知道我特别焦虑,经常发牢骚,她们也无数次评论说“慢慢来”。
还是你觉得在微博分享日常就是人淡如菊?可我微博不是写文之后才开始用,我20年8月开始写文,微博都用了快十年了啊,我也一直都是这么发的。
而且真的有人会信一个写作者真的不为名不为利只为热爱吗?是我们的热爱选择了我们能做这件事,但是人类的本能是想靠这个获得更多。

2.我推自己的书?我改IP地址推自己的书?
首先截图中的几个账号ip地址都不一样,你就说是我?空口无凭,请拿出证据证明。

3.虽然微博里都是喜欢我的声音,但我知道那是因为不喜欢我的在沉默,但一旦有了可以说话的机会肯定就会出来了。

每个人肯定都会被讨厌,但是我没想到有人真的会恨一个人到,去各个平台找这个人的黑料,而且还埋伏了以年为单位的时间。
如果我讨厌一个人我压根就不会看她,你还能为了找到她确实很值得讨厌的“证据”而每天看她,且找到的东西全都以肯定语气发出来,就算不能肯定自己知道的百分百是事实,也得让吃瓜群众觉得百分百是事实。我觉得你很恐怖,你也真厉害。

4.你划线分析了我的微博(https://t.cn/A6NEdJ4P),以此证明我只是表面不在乎数据?
但是我就是因为数据太差我才会卸载,不然会焦虑的啊,不关注才能心平静气不是吗。如果我不在乎数据,我就不会卸载了。
而且我觉得这条微博我非常真诚的投入了我的感受我的想法,看到的人怎么想怎么理解我干涉不了。

5.我自己的那个dy,一开始是挺多读者想让我直播,后来我开了个dy,但是很少发,所有人都可以作证,而现在也是一个日常号了。

6.回应势必会引起隔空喊话,不会再回应了,不会陷入自证的怪圈。
因为对着这些内容去解释,一遍遍去看那些话,说实话挺残忍的。
而且那个微博既然已经发出,就说明无论我怎么解释都还是会有人相信,因为你提到的某些事,我剖开肚子也不一定就能证明我吃了几碗粉。
你成功了,这一点我输了。

至于读者的想法,我觉得人和人之间全凭感受全凭细节支撑,只有感受到了,才会去相信,我觉得由你们判断吧。

——

下面是会会的一些想法:

1、文中提到的那个风月难扯活动的确是会会没有考虑周到,但我确实不是作者啊,为什么会这么斩钉截铁就能说出自己其实根本不了解的事情啊?
而且书友会之前就有人想弄,作者没同意。这个号又怎么可能是她弄的啊???
哦对了!之前她去云南旅游,我还每天在发微博给她评论,两个ip总不可能是她一个人搞得吧。

2、我想了很久终于找到一个不知道算不算证据的东西。
就是我因为知道top李京州做过dy有经验,之前本想给书友会弄个dy号,所以就给她私信问了问,我觉得不能白占用人家时间,就给她寄了个小礼物,这有地址,可以证明和作者地址不一样(我既然敢说不一样,那就是百分百知道作者地址和她不一样的)。
另外我记得去年作者十一假期去了杭州,但top李京州还是有发dy,ip显示是山东,发的也是最新进展的剧情截图。

最后一次编辑。

江湖高手之华山论剑,
比的是硬实力,是实实在在的切磋,
而非下三滥,
良性切磋达到自我飞跃之境界,而非
假大空、靠商业”水上漂“。
一个写作者完全可以伟大,
而非用商业把自己包装得伟大。
按:
将近多半年的提炼哲学,
洒家现在基本洞达了”天地人鬼神“这几个字,
而通常作者,只需一秒钟就能理解这几个字,
洒家却用了多半年。
按:
不必古龙第三,有真本事你直接灭!
不必匹敌金庸,有真本事你直接灭!
任何一个吃瓜直接VS四大名著,
或者VS还珠楼主,如果无法直接踢馆,
再怎的包装还是失真的,
挣几个银子可以了。

独龙江这部分的考察笔记写得很丰富,内容很多,写了100多页,除了植被,还记录了许多独龙族的生活、风俗、农业、经济情况。我也看得极为满足。这也让我感到,像我过往读过的那些西方写作者一样,一个植物学家不仅仅只局限于自己本业而具有多重眼光和知识,以一个博物学者的视角同时关注自然和人文,可以让他的写作达至更丰富之地。

从贡山向西进入独龙江,再向北开始穿越原始森林,上溯至独龙江源头的两条分岔河流克劳洛河和麻必洛河,最后沿克劳洛河进入藏南察隅县的日东河流域,这一段无人区的行进线路,此前从未有科学家涉足过。

进独龙江的准备工作很具细,臧穆先生根据前期的科考总结,以及地图地形地貌,两次绘制了很详细的科考线路图,可见他的重视。这一带的地名都很特别,丁给、东给、雄当、斯当,想来是不是缘自独龙族语言的发音。植被开始出现了芭蕉、水青冈、桤木、鱼尾葵、马先蒿、苦苣苔科等。从他的画用色上看,都是浓深的绿,墨绿,绿到发蓝的绿,可以想象出原始森林深山的蓊郁、阴翳,如他所写,“森林林冠极整密,树冠层次无法区分,密密麻麻,上上下下无针、阔之混交界限。”“云雨之中,也自成颜色,非中国水墨画莫能达其实景真情。”当独龙江出现时,“声响至巨”。他们又逢面雨季。这里3-9月几乎天天有雨,11月底开始有雪雹至翌年2月,交通中断,马帮不通,因此雨季反而是马帮畅行的时候。

虽然是无人区,然而有独龙族居住的地方,还是可以见得,虽林山林海,但山带也因为耕种火烧而斑斑点点,林带呈残存状,无法连接,农业以玉米、水稻为主,因为不善栽种不善使用化肥,谷物长势也不良。独龙族当时有3000多人,居住在深山,生活简陋,缺医少药。

考察队的行装和采集用具,都是雇佣独龙族的民工,尤其是年轻女性来背送,背带绕过前额,以颈部力量来负重,很能吃苦。有人说即使不给钱,她们也会背运,人之诚恳忠厚如此。男性都农忙和做民兵。人均赤足,腿上蚊叮的痕迹密密麻麻,彼时还有麻风病人家,也不隔离,以及肝炎、肺结核也在流行中。贫穷之地,而人有古风,带路民工,休息时把他的6个鸡蛋、4个黄瓜坚持让给考察队的人吃,他自己则吃黑荞麦饼。路窄主动给独龙族妇女让路时,她会以瓜相赠。还有纹面女,以老妇为多。

金敦•沃德的《蓝花绿绒蒿的原乡》里也多有写到怒族、独龙族、傈傈族,我又想重读一遍了,可惜这本翻译极不好,有朋友正在重译,他时不时发来一段正在译的段落,并配上一张他自己走过沃德文字里所写之地,或者所描述之景状、植物,那种巧合以及隔着时空和历史仿佛心灵交击的喜悦之情溢于言表,我也跟着发自内心地感慨一番。由他来重译是极对的了,我期待着新译本出来。

图片分别为:
贡山县城,车至此而中断,断处是贡山,西行就到独龙江。贡山民宅,有参天修竹,远处是贡山。秃杉,胸径有1米多。独龙江地区的机独。远眺独龙江,江水如碧。甲戛蒙古山,独龙江由此北折。独龙江深处,远山为乔松。河谷景象。攀登石岩。


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