穷人思维和富人思维的差别在哪里？
【第一章】
穷人折服于情怀、颜值、浪漫，很少思考底层逻辑。
资本家说“一辈子只有一次。”穷人耿耿于怀，攒大半年钱要搞一场世纪婚礼，面子大过天，哪怕后面吃糠咽菜。
资本家说“女人就应该宠爱自己。” 穷人心动了，该吃吃，该玩玩，买个包花掉一个月工资，凭啥委屈自己？房子太遥远，应该由男人搞定。
资本家说“钻石恒久远，一颗永流传。”穷人觉得太对了，没有钻戒算什么诚意？她不想想，这就是个破石头，又不升值，真急用钱了还卖不出去。
有时候觉得资本家真是坏透了啊，你喜欢听什么他就说什么，总之把你口袋钱掏得干干净净，你还满心欢喜，觉得没有怠慢自己。然后日子过了一年又一年，你什么都没剩下，只有一屋子用不上的旧商品，一衣柜报废的名牌服装，几颗破石头，和一张被美容院重复消费到敏感的脸。
你钱不是花完了吗？正好继续打工，乖乖做一颗螺丝钉。
富人冷笑一声：“什么人什么命。” 转身悄悄攒生产资料去了。
【第二章】
[心]改变，从思维方式开始
1.活鱼会逆流而上，死鱼才会随波逐流。
2.一件事被所有人都认为是机会的时候，其实它已不是机会了。
3.年轻是本钱，但不努力就不值钱。
4.计较眼前的人，会失去未来。
5.罗斯福总统说：当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。
6.富人靠资本赚钱，穷人靠知识致富。
7.别人看不起你，很不幸；自己看不起自己，更不幸。
8.世界上什么都可以失去，但不可以失去希望；世界上什么都可以失去，但不可以失去信心。
9.智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。
10.人有二亩田：白天的一亩田是填饱肚子，晚上的一亩田是耕种自己的未来。
11.一无所有是一种财富，它让人产生改变命运的行动。
12.人往往拿着书籍的东西来判断未知的事物，往往把错误的推论当正确的结论。
13.穷人缺什么？表面上缺资金，本质上缺野心，脑子里缺观念，骨子里缺勇气，对机会缺了解，对改变缺行动，对事业缺毅力。
14.世界上最聪明的人，是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验；世界上最愚蠢的人，是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。
15.吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，才能享受别人所不能享受的一切。
【第三章】
[心]职场：选择重于改变
1. 不轻易开始，开始了就别轻易换赛道。
2. 滚石不聚苔，转业不聚财，不建议频繁跳
槽，每次跳槽三思而后行。
3. 真的觉得当下不合适，多一秒也别停留，离开错的地方越快，就更靠近对的地方。
4. 职业规划最终是忠于内心，忠于自己选择，做自己喜欢的事，为它拼命努力。
5.对于不适合的工作，劝自己不要离职，更像是劝自己忍气吞声。而热爱的工作，劝自己坚持住，则是为爱坚强。
6.选择对的行业，对的职位，整个人会投入热忱，我问过一个通宵做方案的设计师，不累吗？他告诉我：这是我的作品。眼里有星星。
7. 择业其实很简单：做你可以做的，做你喜欢的，做你愿意付出努力的工作。
8.乔布斯说：被其他人的喧嚣观点掩盖自己内心真正的声音。你的直觉和内心知道你想要变成什么样子。
【第一章】
穷人折服于情怀、颜值、浪漫，很少思考底层逻辑。
资本家说“一辈子只有一次。”穷人耿耿于怀，攒大半年钱要搞一场世纪婚礼，面子大过天，哪怕后面吃糠咽菜。
资本家说“女人就应该宠爱自己。” 穷人心动了，该吃吃，该玩玩，买个包花掉一个月工资，凭啥委屈自己？房子太遥远，应该由男人搞定。
资本家说“钻石恒久远，一颗永流传。”穷人觉得太对了，没有钻戒算什么诚意？她不想想，这就是个破石头，又不升值，真急用钱了还卖不出去。
有时候觉得资本家真是坏透了啊，你喜欢听什么他就说什么，总之把你口袋钱掏得干干净净，你还满心欢喜，觉得没有怠慢自己。然后日子过了一年又一年，你什么都没剩下，只有一屋子用不上的旧商品，一衣柜报废的名牌服装，几颗破石头，和一张被美容院重复消费到敏感的脸。
你钱不是花完了吗？正好继续打工，乖乖做一颗螺丝钉。
富人冷笑一声：“什么人什么命。” 转身悄悄攒生产资料去了。
【第二章】
[心]改变，从思维方式开始
1.活鱼会逆流而上，死鱼才会随波逐流。
2.一件事被所有人都认为是机会的时候，其实它已不是机会了。
3.年轻是本钱，但不努力就不值钱。
4.计较眼前的人，会失去未来。
5.罗斯福总统说：当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。
6.富人靠资本赚钱，穷人靠知识致富。
7.别人看不起你，很不幸；自己看不起自己，更不幸。
8.世界上什么都可以失去，但不可以失去希望；世界上什么都可以失去，但不可以失去信心。
9.智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。
10.人有二亩田：白天的一亩田是填饱肚子，晚上的一亩田是耕种自己的未来。
11.一无所有是一种财富，它让人产生改变命运的行动。
12.人往往拿着书籍的东西来判断未知的事物，往往把错误的推论当正确的结论。
13.穷人缺什么？表面上缺资金，本质上缺野心，脑子里缺观念，骨子里缺勇气，对机会缺了解，对改变缺行动，对事业缺毅力。
14.世界上最聪明的人，是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验；世界上最愚蠢的人，是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。
15.吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，才能享受别人所不能享受的一切。
【第三章】
[心]职场：选择重于改变
1. 不轻易开始，开始了就别轻易换赛道。
2. 滚石不聚苔，转业不聚财，不建议频繁跳
槽，每次跳槽三思而后行。
3. 真的觉得当下不合适，多一秒也别停留，离开错的地方越快，就更靠近对的地方。
4. 职业规划最终是忠于内心，忠于自己选择，做自己喜欢的事，为它拼命努力。
5.对于不适合的工作，劝自己不要离职，更像是劝自己忍气吞声。而热爱的工作，劝自己坚持住，则是为爱坚强。
6.选择对的行业，对的职位，整个人会投入热忱，我问过一个通宵做方案的设计师，不累吗？他告诉我：这是我的作品。眼里有星星。
7. 择业其实很简单：做你可以做的，做你喜欢的，做你愿意付出努力的工作。
8.乔布斯说：被其他人的喧嚣观点掩盖自己内心真正的声音。你的直觉和内心知道你想要变成什么样子。
#每日一道# 【真正的善，在于日常生活的点滴】
重阳祖师立教之时，强调门人都要阅读三部经典，分别是道家的《道德经》、儒家的《孝经》和释家的《心经》。后人多以此为推论，认定全真教倡导三教圆融，是博采众家之长的一个教派。然而，“三教圆融”只不过是表面上的一种推论。
回看道教的历史会发现一个很有意思的现象：各个时期均有不同道派出现，它们彼此之间的修道理论也有相冲突之处。道教的后学者却同时尊奉不同道派的祖师，于是便出现了多种修道理论并存、多位神仙高真共奉的信仰现实。
道教所具有的包容性，其实是超越教派本身的，凡是可以利济于群生的修行方式都可以被道教吸收。在道的高度上看，世上本没有门派的分别，一切有心都只不过是人们自己产生的是非。
所谓道之教化，在人间则莫过于一个“善”字。此“善”，即是使人们可以过上更好生活的善，又是提升每一个个体道德文明水准的善，更是激发人们不断精进的自我善性。
自古以来道教都在倡导劝善，目的便是使人们可以通过点滴的善心和善行改进生存状态。所以重阳祖师倡导门人读三家经典时，看重的也必定是三部经典在劝诫人心方面所具有的重要价值。
所谓“圆融”，融的是每一份利济群生的方式、方法，合的是每一个人所具有的爱与关怀。只有先做到了我为人人，才能实现爱的共享，由此才可以体会到“善虽未为，而吉神已随之”的妙处。
在劝善与行善的过程中，无需计较儒释道哪一家观点更具有劝导的价值，凡是对我们的生活有益的思想，都是值得被吸收、被接纳、被传播的。我们需要做的不是去挑剔，而是去继承并发扬。
当全社会都能够把祖师经典中记载的种种善行当做日常生活准则时，劝善书中的提到的善才会真正地被人们认可。但，善究竟是什么呢？或者问，什么样的行为才可以被定义为善呢？
《太上感应篇》中说：“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。”经中不但规定了“善”的数量，甚至连“善”的行为也已经标注出来。
读完整部《感应篇》，就会发现太上道祖告诫于我们的善行，其实就是日常生活中的点滴。真正的善，并非专指救苦扶伤、放生赦罪等功德，那些凡是可以让整个世界变得更加美好的心念和行为，其实都是善。
我们能够在最普通的生活中做好最普通的事情，不因为一己私欲而伤害他人、他物，也不会放纵自己心魔而受到身心意三障的困扰，做好自己的修行而不累及于万物，这便是“善”的根本。
发善心，不存在心念的大小；做善行，不存在功行的多寡。翻开不同的劝善经典往往会发现，祖师们着重强调的是一点善心。若心念起于善，再微小的行为也已经被赋予了更崇高的意义。若能够时时以“善”的概念来要求自己的日常，如此生活即为修行。
道教修行，追求的不是世间荣华富贵的成功，也不是求得来生果报和善因缘，而是希望人们能够清静身心，以一颗明白心来过好现世的生活。道祖言，修行要“明白四达”。
道教虽然强调度人，却也秉持着“宁劝十人还俗，不度一人出家”的理念。因为世间的真善美，是存在于我们最普通平常生活中的，并非是对红尘的远离。能够从尘中悟出非尘，才是修行的大境界。
道生万物，万物从诞生的那一刻便被赋予了不同的秉性，修行的目的是去发现并认知到自我本然。在面对世间纷纭的时候，只有能够保持着一心一念的人，才最趋近于大道本真。
善，一方面强调对他人的主动施予，另一方面则更加强调对自己心性的修缮。修行是善，是安分守己，是不做出僭越之事，更不放纵感官上的欲求。《感应篇》中提到的种种善行，从另一个层面来看也是种种戒持。只有戒除掉种种不善之事，回到混元天性，这便可得大善。
正如天道之无亲，却又不乏“常与善人”之有意。道教以道为教，即要告诉人们从最普通的生活去完成一生为人的使命，又要叮嘱每一个修行客且莫贪恋红尘光影。
一切本虚无，从有中求有、无中求无都是执念一场。虽然“人生百岁如在梦中游”，但作为一个梦中人，好好地去经营这一场人生过往，便是属于我们自己的修行。当落脚点再次回归于“善”，便会发现原来生活本身就是善，我们举手之劳的行动就有可能改变他人一生的轨迹。
劝善，重要的是从自身做起，不论何时都要保持对生命美好的珍爱。行善，不是为了求得诸神护佑，而是为了能够在每一个平凡的日子都获得心安。
只因心中本无事，恶孽焉能成波澜？
作者：武当玄拙
重阳祖师立教之时，强调门人都要阅读三部经典，分别是道家的《道德经》、儒家的《孝经》和释家的《心经》。后人多以此为推论，认定全真教倡导三教圆融，是博采众家之长的一个教派。然而，“三教圆融”只不过是表面上的一种推论。
回看道教的历史会发现一个很有意思的现象：各个时期均有不同道派出现，它们彼此之间的修道理论也有相冲突之处。道教的后学者却同时尊奉不同道派的祖师，于是便出现了多种修道理论并存、多位神仙高真共奉的信仰现实。
道教所具有的包容性，其实是超越教派本身的，凡是可以利济于群生的修行方式都可以被道教吸收。在道的高度上看，世上本没有门派的分别，一切有心都只不过是人们自己产生的是非。
所谓道之教化，在人间则莫过于一个“善”字。此“善”，即是使人们可以过上更好生活的善，又是提升每一个个体道德文明水准的善，更是激发人们不断精进的自我善性。
自古以来道教都在倡导劝善，目的便是使人们可以通过点滴的善心和善行改进生存状态。所以重阳祖师倡导门人读三家经典时，看重的也必定是三部经典在劝诫人心方面所具有的重要价值。
所谓“圆融”，融的是每一份利济群生的方式、方法，合的是每一个人所具有的爱与关怀。只有先做到了我为人人，才能实现爱的共享，由此才可以体会到“善虽未为，而吉神已随之”的妙处。
在劝善与行善的过程中，无需计较儒释道哪一家观点更具有劝导的价值，凡是对我们的生活有益的思想，都是值得被吸收、被接纳、被传播的。我们需要做的不是去挑剔，而是去继承并发扬。
当全社会都能够把祖师经典中记载的种种善行当做日常生活准则时，劝善书中的提到的善才会真正地被人们认可。但，善究竟是什么呢？或者问，什么样的行为才可以被定义为善呢？
《太上感应篇》中说：“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。”经中不但规定了“善”的数量，甚至连“善”的行为也已经标注出来。
读完整部《感应篇》，就会发现太上道祖告诫于我们的善行，其实就是日常生活中的点滴。真正的善，并非专指救苦扶伤、放生赦罪等功德，那些凡是可以让整个世界变得更加美好的心念和行为，其实都是善。
我们能够在最普通的生活中做好最普通的事情，不因为一己私欲而伤害他人、他物，也不会放纵自己心魔而受到身心意三障的困扰，做好自己的修行而不累及于万物，这便是“善”的根本。
发善心，不存在心念的大小；做善行，不存在功行的多寡。翻开不同的劝善经典往往会发现，祖师们着重强调的是一点善心。若心念起于善，再微小的行为也已经被赋予了更崇高的意义。若能够时时以“善”的概念来要求自己的日常，如此生活即为修行。
道教修行，追求的不是世间荣华富贵的成功，也不是求得来生果报和善因缘，而是希望人们能够清静身心，以一颗明白心来过好现世的生活。道祖言，修行要“明白四达”。
道教虽然强调度人，却也秉持着“宁劝十人还俗，不度一人出家”的理念。因为世间的真善美，是存在于我们最普通平常生活中的，并非是对红尘的远离。能够从尘中悟出非尘，才是修行的大境界。
道生万物，万物从诞生的那一刻便被赋予了不同的秉性，修行的目的是去发现并认知到自我本然。在面对世间纷纭的时候，只有能够保持着一心一念的人，才最趋近于大道本真。
善，一方面强调对他人的主动施予，另一方面则更加强调对自己心性的修缮。修行是善，是安分守己，是不做出僭越之事，更不放纵感官上的欲求。《感应篇》中提到的种种善行，从另一个层面来看也是种种戒持。只有戒除掉种种不善之事，回到混元天性，这便可得大善。
正如天道之无亲，却又不乏“常与善人”之有意。道教以道为教，即要告诉人们从最普通的生活去完成一生为人的使命，又要叮嘱每一个修行客且莫贪恋红尘光影。
一切本虚无，从有中求有、无中求无都是执念一场。虽然“人生百岁如在梦中游”，但作为一个梦中人，好好地去经营这一场人生过往，便是属于我们自己的修行。当落脚点再次回归于“善”，便会发现原来生活本身就是善，我们举手之劳的行动就有可能改变他人一生的轨迹。
劝善，重要的是从自身做起，不论何时都要保持对生命美好的珍爱。行善，不是为了求得诸神护佑，而是为了能够在每一个平凡的日子都获得心安。
只因心中本无事，恶孽焉能成波澜？
作者：武当玄拙
人生，其实就是一个删繁去简，去伪存真的过程。
缘来缘去，皆为正常。
而情爱对于男女而言，就是一种考验。
很多人，年少相识，欢喜和激情是主旋律；而到了后来的相处，平淡和琐碎，就变成了生活的主题。
于是，一开始都很感恩生命里有这份相遇，想要携手奔赴幸福余生，最后却变成了：人生之路，太过漫长，一切都有了厌倦。
其实，这就是因为两个人之间，没有抵达“真正的亲密”。
倘若彼此间，都在对方身上找缺点，安全感必定会越来越少，当有一天，觉得生活糟糕透顶，也就对枕边人彻底没有了任何爱意。
爱情，是需要呈现递进姿态的。
当有了相遇，那么就要迈进“相知”；当有了“相知”，那么就要走向“相融”。
如此，才能够把彼此的关系牢牢地夯实了。
爱，需要“心定”，一般而言，能够彼此“心定于对方”的男女，是这样子来相爱的。
珍惜缘分，彼此羁绊
其实，不少女人在结婚的时候，很可能她想要的，只是一个稳固的婚姻，需要一个男人和她同床共枕，相濡以沫。
而，不少男人在结婚的时候，很可能他想要的，只是一个女人能够给她安稳后方，一起生儿育女，共赴余生。
然而，岁月漫长，很多人会越在一起，越忘记了来时的路，忘记了最初的相爱，也忘记了未来要奔赴的远方。
所以，一段“缘分”，少了珍惜，就会很难互相羁绊，而一个小小的挫折，就会毁掉平静的生活，让日子过得颠簸。
那些都心定于彼此的男女，他们会在生活中，慢慢地把“我”，变成“我们”。
他们会很珍惜在一起的每一寸光阴，会懂得夫妻间，唯有承担，唯有慈悲，才是最好的相处方式。
人生，总会有许多被诱惑的档口，但，他们深信：不忘初心，方得始终。
这种简单和纯粹，会让他们彼此留恋，相互提醒，不会轻易背叛。
用心生活，彼此眷恋
还记得，看过一档综艺节目。
两个女人，都生育了孩子。
一位的表现是，有了孩子以后，她的言语里有了各种烦躁和不安，认为孩子打扰了她的幸福，生活也变得破碎凌乱，而丈夫太忙，也很少关注孩子；
另一位则是，一大早，男人就会比她早起做早餐，听到孩子醒了，奶爸身份瞬间上身，妻子则是等早饭，做好了以后，才珊珊起床。
其实，女人生孩子前后，男人的表现， 最能看出两个人爱意是否深沉。
彼此间，能够朝朝暮暮，都心有所眷，才会互相扶持，彼此照顾，一起看着小生命一天天长大，活蹦乱跳，一起给他爱意和关怀。
这种一起养家的幸福感，其实就是两个人共同投入一个家的心意，更是彼此心定于对方的缠绵。
也许，年少时光，不懂得如何爱一个人；但当两个人有了孩子以后，身上就会扛起了责任感。
这份“责任感”不是每日里聊聊日常，说说情话，而是拿出了担当和眷恋，用心去投入生活，给父母安心，给爱人放心，给孩子关心。
耐心相处，彼此给予
其实，每个人的人品，就藏在对家人的态度里。
我们总会听到一句抱怨：他从来都不知道我想要的是什么？
说这句话的男女，大都平日里，要么是沟通少，几乎没有互动；要么互相间都不懂得给予，只想要从对方身上索取。
看到过一部剧，有一个镜头。
男人创业失败，总是在家里发脾气，女人则担心他想不开，所以两个人总是沉默和冷战。
直到有一天，女人上班途中扭伤了脚，男人知道后，马上赶来医院，心疼不已。
夜里，两个人此时都把心里话都说了出口，原来，男人是担心照顾不了家，所以心里着急；而女人又怕说多了，会让他多想，所以，不知道如何来安慰。
可见，男女间，其实经常互动，彼此交心，才能把爱贯穿到底。
爱情里，没有完美的灵魂契合。
大多数时候，关系再好，也会摩擦不断，风波不停，而此时，最重要的，就是拿出平静和体谅的态度，发自内心地给予对方深情。
男女间，心定于彼此，就是在共同的生活中，让感情无障碍，让情意更深，恩情更重。
在感情的路上，总有些男女，一帆风顺；
也有些男女，会遭遇到各种风暴侵袭。
但，人生就是如此，总会有如花开一般，娇艳欲滴；也会有如草枯一般，毫无生趣。
所以，无论是何种遭遇，如果你们之间，心定于彼此，这些就都不是问题。
因为，两个人，都会有共同走下去的决心和勇气。
真正长久的感情，一定能够承受住命运的赋予和考验，也一定会无论发生什么，都不辜负彼此，相互搀扶着向前。
心定，不是说说而已。
而是，在生活中，在心态上，在人生起伏里……都力求保持“一成不变”，互相懂得，彼此相依，相互照顾：
都很珍惜这段缘分，即便相处中有许多不完美，但也用美好的心，去相互羁绊，迎接面对；
都很用心去生活，即便在平常的日子里，会遇到很多琐碎和不安，但也会用平常心，去真诚对待；
都很耐心地去相处，即便会遭遇到许多的麻烦，会发生许多争执，但也会用体谅的心意，给予暖意。
心定，就是和谐幸福；
心定，就是男女间，相伴到老的决心。
而，感情，就是如此，在苦涩中恒温；在疲惫中相依。
缘来缘去，皆为正常。
而情爱对于男女而言，就是一种考验。
很多人，年少相识，欢喜和激情是主旋律；而到了后来的相处，平淡和琐碎，就变成了生活的主题。
于是，一开始都很感恩生命里有这份相遇，想要携手奔赴幸福余生，最后却变成了：人生之路，太过漫长，一切都有了厌倦。
其实，这就是因为两个人之间，没有抵达“真正的亲密”。
倘若彼此间，都在对方身上找缺点，安全感必定会越来越少，当有一天，觉得生活糟糕透顶，也就对枕边人彻底没有了任何爱意。
爱情，是需要呈现递进姿态的。
当有了相遇，那么就要迈进“相知”；当有了“相知”，那么就要走向“相融”。
如此，才能够把彼此的关系牢牢地夯实了。
爱，需要“心定”，一般而言，能够彼此“心定于对方”的男女，是这样子来相爱的。
珍惜缘分，彼此羁绊
其实，不少女人在结婚的时候，很可能她想要的，只是一个稳固的婚姻，需要一个男人和她同床共枕，相濡以沫。
而，不少男人在结婚的时候，很可能他想要的，只是一个女人能够给她安稳后方，一起生儿育女，共赴余生。
然而，岁月漫长，很多人会越在一起，越忘记了来时的路，忘记了最初的相爱，也忘记了未来要奔赴的远方。
所以，一段“缘分”，少了珍惜，就会很难互相羁绊，而一个小小的挫折，就会毁掉平静的生活，让日子过得颠簸。
那些都心定于彼此的男女，他们会在生活中，慢慢地把“我”，变成“我们”。
他们会很珍惜在一起的每一寸光阴，会懂得夫妻间，唯有承担，唯有慈悲，才是最好的相处方式。
人生，总会有许多被诱惑的档口，但，他们深信：不忘初心，方得始终。
这种简单和纯粹，会让他们彼此留恋，相互提醒，不会轻易背叛。
用心生活，彼此眷恋
还记得，看过一档综艺节目。
两个女人，都生育了孩子。
一位的表现是，有了孩子以后，她的言语里有了各种烦躁和不安，认为孩子打扰了她的幸福，生活也变得破碎凌乱，而丈夫太忙，也很少关注孩子；
另一位则是，一大早，男人就会比她早起做早餐，听到孩子醒了，奶爸身份瞬间上身，妻子则是等早饭，做好了以后，才珊珊起床。
其实，女人生孩子前后，男人的表现， 最能看出两个人爱意是否深沉。
彼此间，能够朝朝暮暮，都心有所眷，才会互相扶持，彼此照顾，一起看着小生命一天天长大，活蹦乱跳，一起给他爱意和关怀。
这种一起养家的幸福感，其实就是两个人共同投入一个家的心意，更是彼此心定于对方的缠绵。
也许，年少时光，不懂得如何爱一个人；但当两个人有了孩子以后，身上就会扛起了责任感。
这份“责任感”不是每日里聊聊日常，说说情话，而是拿出了担当和眷恋，用心去投入生活，给父母安心，给爱人放心，给孩子关心。
耐心相处，彼此给予
其实，每个人的人品，就藏在对家人的态度里。
我们总会听到一句抱怨：他从来都不知道我想要的是什么？
说这句话的男女，大都平日里，要么是沟通少，几乎没有互动；要么互相间都不懂得给予，只想要从对方身上索取。
看到过一部剧，有一个镜头。
男人创业失败，总是在家里发脾气，女人则担心他想不开，所以两个人总是沉默和冷战。
直到有一天，女人上班途中扭伤了脚，男人知道后，马上赶来医院，心疼不已。
夜里，两个人此时都把心里话都说了出口，原来，男人是担心照顾不了家，所以心里着急；而女人又怕说多了，会让他多想，所以，不知道如何来安慰。
可见，男女间，其实经常互动，彼此交心，才能把爱贯穿到底。
爱情里，没有完美的灵魂契合。
大多数时候，关系再好，也会摩擦不断，风波不停，而此时，最重要的，就是拿出平静和体谅的态度，发自内心地给予对方深情。
男女间，心定于彼此，就是在共同的生活中，让感情无障碍，让情意更深，恩情更重。
在感情的路上，总有些男女，一帆风顺；
也有些男女，会遭遇到各种风暴侵袭。
但，人生就是如此，总会有如花开一般，娇艳欲滴；也会有如草枯一般，毫无生趣。
所以，无论是何种遭遇，如果你们之间，心定于彼此，这些就都不是问题。
因为，两个人，都会有共同走下去的决心和勇气。
真正长久的感情，一定能够承受住命运的赋予和考验，也一定会无论发生什么，都不辜负彼此，相互搀扶着向前。
心定，不是说说而已。
而是，在生活中，在心态上，在人生起伏里……都力求保持“一成不变”，互相懂得，彼此相依，相互照顾：
都很珍惜这段缘分，即便相处中有许多不完美，但也用美好的心，去相互羁绊，迎接面对；
都很用心去生活，即便在平常的日子里，会遇到很多琐碎和不安，但也会用平常心，去真诚对待；
都很耐心地去相处，即便会遭遇到许多的麻烦，会发生许多争执，但也会用体谅的心意，给予暖意。
心定，就是和谐幸福；
心定，就是男女间，相伴到老的决心。
而，感情，就是如此，在苦涩中恒温；在疲惫中相依。
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