闽南人崇敬的妈祖，真的是观音菩萨的化身吗？
今天是农历三月廿三，是中国民间海神妈祖的诞辰。妈祖，亦称“天妃”“天后”，是传说中掌管海上航运的女神。
海神妈祖的信仰文化在闽南地区根基深厚，这与人民生活密不可分。闽南沿海水域丰饶，自古以来多兴渔业和海洋贸易，因此海神就成了人们的心灵寄托。在广东、海南、台湾、东南亚等地，也有着广泛的妈祖信仰。妈祖信俗还被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产。
[开学]相传妈祖是观音菩萨的化身，这是真的吗？
从佛教经典和史料上来说，这种说法无据可考。妈祖为民间的神祇，观音是佛教的菩萨，二者并无直接的关联。人们之所以把他们联系在一起，也是有一定原因的。
妈祖原名林默，宋建隆元年（公元960年）农历三月廿三诞生于福建莆田湄洲岛，因救助海难，于宋太宗雍熙四年（公元987年）九月初九逝世。据记载，其一生似乎都与观音菩萨有着不解之缘。
[开学]此外，妈祖在民间传说的神职功能和观音菩萨的行愿也有着相似之处。相传妈祖神通广大，“尚遇风浪危害，呼‘妈祖’，则神披发而来，其效立应。若呼‘天妃’，则神必冠帔而至，恐稽时刻。”这与《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中讲述的观音菩萨寻声救苦的例子不谋而合。
[开学]另外，九龙的天后宫设有天后娘娘的寝室，室内设有龙床。每逢农历三月廿三，婚后尚未生育的妇女常来这里参拜，祈求天妃娘娘保佑，许下“早生贵子”的愿望。而观音菩萨的慈悲法门中，也有“求男得福德智慧之男，求女得端正有相之女，宿植德本，众人爱敬”之说，所以从古至今，向观音菩萨求子感应的不计其数，这也是民间认为二者之间的相似点。
[开学]在造像上，妈祖形象常见为面庞圆润、梳元宝髻、高额垂耳、含笑慈祥的妇人模样，衣着装束经人们的崇敬美化，也趋于华丽。观音菩萨在汉地的造像，自唐宋时期就逐渐演化为女性形象，人物颊额丰圆适宜、面容婉丽、头戴宝冠的妇人的形象。在造像上的相近，也使人们自然地把妈祖和观音联系在一起。
不论是妈祖信仰，还是对观音菩萨的虔敬，都反映着劳动人民纯真质朴的美好向往和对生活的希望。民间祭祀文化活动的传播和传承，也成为人们无法割舍的纽带和民族情怀。
#微博公开课# #微博云祈福# #佛法看世间#
#佛教[超话]# #厦门·南普陀寺[地点]#
今天是农历三月廿三，是中国民间海神妈祖的诞辰。妈祖，亦称“天妃”“天后”，是传说中掌管海上航运的女神。
海神妈祖的信仰文化在闽南地区根基深厚，这与人民生活密不可分。闽南沿海水域丰饶，自古以来多兴渔业和海洋贸易，因此海神就成了人们的心灵寄托。在广东、海南、台湾、东南亚等地，也有着广泛的妈祖信仰。妈祖信俗还被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产。
[开学]相传妈祖是观音菩萨的化身，这是真的吗？
从佛教经典和史料上来说，这种说法无据可考。妈祖为民间的神祇，观音是佛教的菩萨，二者并无直接的关联。人们之所以把他们联系在一起，也是有一定原因的。
妈祖原名林默，宋建隆元年（公元960年）农历三月廿三诞生于福建莆田湄洲岛，因救助海难，于宋太宗雍熙四年（公元987年）九月初九逝世。据记载，其一生似乎都与观音菩萨有着不解之缘。
[开学]此外，妈祖在民间传说的神职功能和观音菩萨的行愿也有着相似之处。相传妈祖神通广大，“尚遇风浪危害，呼‘妈祖’，则神披发而来，其效立应。若呼‘天妃’，则神必冠帔而至，恐稽时刻。”这与《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中讲述的观音菩萨寻声救苦的例子不谋而合。
[开学]另外，九龙的天后宫设有天后娘娘的寝室，室内设有龙床。每逢农历三月廿三，婚后尚未生育的妇女常来这里参拜，祈求天妃娘娘保佑，许下“早生贵子”的愿望。而观音菩萨的慈悲法门中，也有“求男得福德智慧之男，求女得端正有相之女，宿植德本，众人爱敬”之说，所以从古至今，向观音菩萨求子感应的不计其数，这也是民间认为二者之间的相似点。
[开学]在造像上，妈祖形象常见为面庞圆润、梳元宝髻、高额垂耳、含笑慈祥的妇人模样，衣着装束经人们的崇敬美化，也趋于华丽。观音菩萨在汉地的造像，自唐宋时期就逐渐演化为女性形象，人物颊额丰圆适宜、面容婉丽、头戴宝冠的妇人的形象。在造像上的相近，也使人们自然地把妈祖和观音联系在一起。
不论是妈祖信仰，还是对观音菩萨的虔敬，都反映着劳动人民纯真质朴的美好向往和对生活的希望。民间祭祀文化活动的传播和传承，也成为人们无法割舍的纽带和民族情怀。
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【“五一”游客接待量攀升 满洲里市迎来今年首个旅游“小高峰”】
“乘坐专列从珠三角来到满洲里，这一路上和这些来自五湖四海的兄弟姐妹一起看我们祖国的大好河山，满洲里尤其让我印象深刻，以后有机会我还要再来，也要介绍我的家人和朋友们来玩。”来自福建莆田的戴玉香阿姨说道。4月28日，400多名来自珠三角地区的游客组成的崛起号东北专列“夕阳红”老年团到达我市，开展为期三天的满洲里之旅。
据了解，此次旅行专列是首个由我市本土旅行社接待的大型旅游专列团队，团队成员大多由退休职工组成，平均年龄在65岁左右。三天的满洲里之旅囊括游览国门旅游景区，参观红色国际秘密交通线遗址，感受那段激荡的历史；游玩套娃广场，体验满洲里和俄罗斯相结合的历史、文化、建筑、民俗风情；漫步猛犸公园，体会既童真又粗犷的人文浪漫。来自江西的刘女士之前曾来过满洲里，这次再度光临，她说道：“每一次来满洲里感受都不一样，但不变的是，每一次来满洲里都会被这里的独特景观所震撼。”
五一小长假的到来，让我市的游客人数渐渐增多，国门、套娃等景区的人气明显提升。领略中俄蒙三国交界的地域特色和中俄蒙三国交融的风情，游客在旖旎的自然风光和独特的人文景观中流连忘返。景区也在做好旅游服务的同时，推出了4月29日至5月3日中俄边境旅游区散客九折门票优惠等活动，以及各类门票优惠政策供游客选择，让游客在景区游得安心、玩得舒心。
“乘坐专列从珠三角来到满洲里，这一路上和这些来自五湖四海的兄弟姐妹一起看我们祖国的大好河山，满洲里尤其让我印象深刻，以后有机会我还要再来，也要介绍我的家人和朋友们来玩。”来自福建莆田的戴玉香阿姨说道。4月28日，400多名来自珠三角地区的游客组成的崛起号东北专列“夕阳红”老年团到达我市，开展为期三天的满洲里之旅。
据了解，此次旅行专列是首个由我市本土旅行社接待的大型旅游专列团队，团队成员大多由退休职工组成，平均年龄在65岁左右。三天的满洲里之旅囊括游览国门旅游景区，参观红色国际秘密交通线遗址，感受那段激荡的历史；游玩套娃广场，体验满洲里和俄罗斯相结合的历史、文化、建筑、民俗风情；漫步猛犸公园，体会既童真又粗犷的人文浪漫。来自江西的刘女士之前曾来过满洲里，这次再度光临，她说道：“每一次来满洲里感受都不一样，但不变的是，每一次来满洲里都会被这里的独特景观所震撼。”
五一小长假的到来，让我市的游客人数渐渐增多，国门、套娃等景区的人气明显提升。领略中俄蒙三国交界的地域特色和中俄蒙三国交融的风情，游客在旖旎的自然风光和独特的人文景观中流连忘返。景区也在做好旅游服务的同时，推出了4月29日至5月3日中俄边境旅游区散客九折门票优惠等活动，以及各类门票优惠政策供游客选择，让游客在景区游得安心、玩得舒心。
在西马玩了10天，印象最深刻的还是吉隆坡的福建义山和广东义山。因为赶上开斋节假期，福建义山本来并不对外开放，好在还是找到了一条小路通往这处极为庞大、极为壮观的公共墓地。
福建和广东是南洋最大的华人移民来源地，所有的墓碑上都标注着遥远的、再也回不去的故乡——南安、莆田、惠安、安溪、三水、台山……作为一名曾在广东工作过的精神福建人，这些墓碑上的大多数城市，我都曾经去过，在这绵延无尽的几十万座坟墓中，我一定路过过某一位主人的老家，一定曾在某处巷口桥头，和另一个时空中的他们对望过。
也有一些地名我并不认识，直到我看见了“江口”——这是一座我碰巧去过的莆田小镇，我才终于意识到，有些人的祖籍精确到了他们更熟悉的小镇或村庄。
很难想象在吉隆坡的市中心，竟然有一处如此庞大的华人墓地，不远处新晋的东南亚最高楼Merdeka 118成为墓地守望的前景。这些吉隆坡的建设者们，仍在注视这座日新月异的城市。
更神奇的是，这座墓地仍在使用、仍在扩张。清明相去未远，许多墓前还保留着后人祭拜的供品，香气为先人歆享，食物本身则养活了墓地中成群结队的流浪狗。
有的人生前显赫，死后也享有一片壮观豪奢的墓园，拿出手机检索一下人名，不难在互联网上找到他们的生平往事。这里甚至埋葬着最后一位华人甲必丹叶观盛，以及吉隆坡的开埠功臣叶亚来。但有的人很潦倒，只享有一块半被埋没的小石碑，甚或连墓碑也没有，就归入了某个家族或某个地区的“总坟”。
但这可能已是最公平的时刻。 https://t.cn/RU1yD6k
福建和广东是南洋最大的华人移民来源地，所有的墓碑上都标注着遥远的、再也回不去的故乡——南安、莆田、惠安、安溪、三水、台山……作为一名曾在广东工作过的精神福建人，这些墓碑上的大多数城市，我都曾经去过，在这绵延无尽的几十万座坟墓中，我一定路过过某一位主人的老家，一定曾在某处巷口桥头，和另一个时空中的他们对望过。
也有一些地名我并不认识，直到我看见了“江口”——这是一座我碰巧去过的莆田小镇，我才终于意识到，有些人的祖籍精确到了他们更熟悉的小镇或村庄。
很难想象在吉隆坡的市中心，竟然有一处如此庞大的华人墓地，不远处新晋的东南亚最高楼Merdeka 118成为墓地守望的前景。这些吉隆坡的建设者们，仍在注视这座日新月异的城市。
更神奇的是，这座墓地仍在使用、仍在扩张。清明相去未远，许多墓前还保留着后人祭拜的供品，香气为先人歆享，食物本身则养活了墓地中成群结队的流浪狗。
有的人生前显赫，死后也享有一片壮观豪奢的墓园，拿出手机检索一下人名，不难在互联网上找到他们的生平往事。这里甚至埋葬着最后一位华人甲必丹叶观盛，以及吉隆坡的开埠功臣叶亚来。但有的人很潦倒，只享有一块半被埋没的小石碑，甚或连墓碑也没有，就归入了某个家族或某个地区的“总坟”。
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