一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。
忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。
“忙”，也有不同的层次：
1、气定神闲的忙。
同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”
二、贫富贵贱
我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：
1、富足来自知足。
知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。
所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：
上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。
中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。
下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。
上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。
中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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#大连第一书记# 【城里来了桃子王 “捧红”仙浴湾油桃】
——记瓦房店市仙浴湾镇党委第一副书记兼胜利村党总支第一书记罗钟元
6月是大连桃子成熟的季节，昔日默默无闻的仙浴湾油桃今年不但没有受到疫情影响，反而登上大商集团鲜生超市的大雅之堂，成为这里的抢手货。瓦房店市仙浴湾镇胜利村的桃农们感慨地说：“城里派来的罗书记帮了我们大忙，他是我们的桃子王。”
2018年4月，罗钟元从大连市商务局所属商务行政执法支队副支队长岗位上主动请缨，来到瓦房店市仙浴湾镇任第一副书记兼胜利村党总支第一书记。他用热情与智慧帮助桃农成立了胜利村秋瑞合作社，历经两年多时间，一步步将仙浴湾的桃子推向祖国的四面八方。
成立第一家果蔬合作社，挺进大商鲜生超市
初到胜利村，对于满怀激情的罗钟元来说有些茫然。曾经，他想像过到乡下工作的难度，但是到了这里，他了解到胜利村胜有3000多亩耕地，桃子种植面积就达1300亩，全镇桃园面积达到1万亩。但却在仙浴湾镇经济基础相对薄弱，农民年人均收入12000元，刚到村里时账上只有9万元。
守着漫山遍野的财富，怎么就依然过着穷日子？罗钟元发现，这里的桃子虽然口感品相上佳，桃农需要到30多公里外的马路市场去卖桃，凌晨2点上山摘桃，十分辛苦，桃价却被小贩儿压着，卖不上好价钱。看着农民辛辛苦苦一年又一年，丰产不丰收的境况让罗钟元决定从销售方式入手，为桃农解困。
踌躇满志的罗钟元认真调研后，胜利村成立了第一家果蔬合作社—秋瑞果蔬专业合作社。合作社一经成立，即联系大商集团鲜生超市采购经理，宣传仙浴湾镇桃子的特点，洽谈收购当地农民种植的桃子具体事宜。至当年9月末，合作社销售给大商集团鲜生超市油桃3万斤，销售收入5万元，大商集团制作的“第一书记邀您品鉴仙浴湾油桃”广告牌，也悬挂在大商集团鲜生超市水果柜台醒目的位置。黄橙橙、红艳艳的桃子在展柜灯光的照耀下泛着甜滋滋的质感。一批品相极佳的仙浴湾桃子甚至坐上了飞机，亮相大连、厦门等大城市，原来在地头“估堆”卖的桃子，就这样飞跃千山万水，成为仙浴湾农民致富的拳头产品。
使出浑身解数，带领农民闯大市场
2019年初，为使在新的一年更多地销售农民种植的桃子，罗钟元在完成凝聚桃农人心的第一步计划后，又开始实施销售胜利村桃子的第二步计划。
给仙浴湾桃子穿上漂亮的外衣。罗钟元组织设计了“秋瑞”牌“仙浴湾油桃”商标标识，撰写了“仙浴湾油桃简介”，将仙浴湾油桃穿上新衣，打造精品油桃；制作了宣传“仙浴湾油桃”的广告牌；联系大商集团鲜生超市、元初食品超市等，推销仙浴湾油桃。2020年桃子销售一路高歌猛进，自4月中旬棚桃开始收获到5月底，在一个半月的时间，共销往大商集团、大连元初、厦门元初桃子2.5万余斤，销售收入16万元。
把仙浴湾桃子产业链拉长。仙浴湾镇桃农还种植大量的罐头桃。2019年，罗钟元针对罐头桃滞销的现状，经与多个厂家反复磋商，仙浴湾黄桃罐头应运而生，走出了一条“龙头企业+专业合作社+农户”的产业发展道路，促进一二三产业融合发展。
为仙浴湾黄桃罐头直播代言。从2019开始，罗钟元通过线上销售罐头。2020年5月29日，在“大连购物节”活动上，罗钟元参加了大连传媒集团组织的直播带货，当了一把“网红”。在线下，2020年初，亿达集团在亿达各小区开办了4家“第一书记店”，“仙浴湾黄桃罐头”成为亿达4个门店第一书记推荐的商品的一个亮点。
勇于担当，让“第一书记”在乡村落地生根
敢想敢干的罗钟元上任以来，因地制宜地找出振兴胜利村乃至仙浴湾镇经济发展的四样法宝：农超对接、电子商务、出国劳务、发展旅游业。罗钟元积极吸引有种植经验的年轻人回乡创业，帮助农民成立土地、水稻、果蔬专业合作社，让仙浴湾的农业更具活力，让农民在乡村振兴中有更多获得感、幸福感和成就感；同时，通过各类商务平台，宣传“仙浴湾油桃”和其他农产品，把产品直接送到消费者手中。
在罗钟元的组织协调下，胜利村成立了劳务出口办事处，并得到他的派出单位大连市商务局的大力帮助。春节打工年轻人返乡之际，大连市商务局携12家正规的外派劳务公司到仙浴湾镇胜利集市上，举办了外派劳务现场招聘会，并与出国劳务办事处进行工作对接；盯住仙浴湾旅游度假区客流量大的优势，自己动手设计“仙浴湾油桃”和“仙浴湾虾皮”在景区销售，打造本地特色产品。
2020年2月，一场突如其来的疫情打乱了农民的正常生活。为了控制疫情传播，罗钟元联系大连的商超，为农民销售滞销农产品。他除了销售本镇农产品外，还先后帮助瓦房店市供销联社销售苹果，帮助瓦窝镇陈店村农民销售苹果和地瓜，帮助赵屯乡、土城乡农民销售苹果，真正发挥出驻村第一书记的带动和辐射作用。
罗钟元每天的工作日记记得满满当当，村民家的大事小情他都记在心上。罗钟元自家的许多事却都指望不上他，亲人生病住院、90多岁的老父亲过生日都没能到场，他将自己的满腔热忱深深地融入了这方土地，他常说：“组织派我来仙浴湾，我就得干出点样儿来，才对得起党，对得起仙浴湾的父老乡亲！” https://t.cn/RJPse79
——记瓦房店市仙浴湾镇党委第一副书记兼胜利村党总支第一书记罗钟元
6月是大连桃子成熟的季节，昔日默默无闻的仙浴湾油桃今年不但没有受到疫情影响，反而登上大商集团鲜生超市的大雅之堂，成为这里的抢手货。瓦房店市仙浴湾镇胜利村的桃农们感慨地说：“城里派来的罗书记帮了我们大忙，他是我们的桃子王。”
2018年4月，罗钟元从大连市商务局所属商务行政执法支队副支队长岗位上主动请缨，来到瓦房店市仙浴湾镇任第一副书记兼胜利村党总支第一书记。他用热情与智慧帮助桃农成立了胜利村秋瑞合作社，历经两年多时间，一步步将仙浴湾的桃子推向祖国的四面八方。
成立第一家果蔬合作社，挺进大商鲜生超市
初到胜利村，对于满怀激情的罗钟元来说有些茫然。曾经，他想像过到乡下工作的难度，但是到了这里，他了解到胜利村胜有3000多亩耕地，桃子种植面积就达1300亩，全镇桃园面积达到1万亩。但却在仙浴湾镇经济基础相对薄弱，农民年人均收入12000元，刚到村里时账上只有9万元。
守着漫山遍野的财富，怎么就依然过着穷日子？罗钟元发现，这里的桃子虽然口感品相上佳，桃农需要到30多公里外的马路市场去卖桃，凌晨2点上山摘桃，十分辛苦，桃价却被小贩儿压着，卖不上好价钱。看着农民辛辛苦苦一年又一年，丰产不丰收的境况让罗钟元决定从销售方式入手，为桃农解困。
踌躇满志的罗钟元认真调研后，胜利村成立了第一家果蔬合作社—秋瑞果蔬专业合作社。合作社一经成立，即联系大商集团鲜生超市采购经理，宣传仙浴湾镇桃子的特点，洽谈收购当地农民种植的桃子具体事宜。至当年9月末，合作社销售给大商集团鲜生超市油桃3万斤，销售收入5万元，大商集团制作的“第一书记邀您品鉴仙浴湾油桃”广告牌，也悬挂在大商集团鲜生超市水果柜台醒目的位置。黄橙橙、红艳艳的桃子在展柜灯光的照耀下泛着甜滋滋的质感。一批品相极佳的仙浴湾桃子甚至坐上了飞机，亮相大连、厦门等大城市，原来在地头“估堆”卖的桃子，就这样飞跃千山万水，成为仙浴湾农民致富的拳头产品。
使出浑身解数，带领农民闯大市场
2019年初，为使在新的一年更多地销售农民种植的桃子，罗钟元在完成凝聚桃农人心的第一步计划后，又开始实施销售胜利村桃子的第二步计划。
给仙浴湾桃子穿上漂亮的外衣。罗钟元组织设计了“秋瑞”牌“仙浴湾油桃”商标标识，撰写了“仙浴湾油桃简介”，将仙浴湾油桃穿上新衣，打造精品油桃；制作了宣传“仙浴湾油桃”的广告牌；联系大商集团鲜生超市、元初食品超市等，推销仙浴湾油桃。2020年桃子销售一路高歌猛进，自4月中旬棚桃开始收获到5月底，在一个半月的时间，共销往大商集团、大连元初、厦门元初桃子2.5万余斤，销售收入16万元。
把仙浴湾桃子产业链拉长。仙浴湾镇桃农还种植大量的罐头桃。2019年，罗钟元针对罐头桃滞销的现状，经与多个厂家反复磋商，仙浴湾黄桃罐头应运而生，走出了一条“龙头企业+专业合作社+农户”的产业发展道路，促进一二三产业融合发展。
为仙浴湾黄桃罐头直播代言。从2019开始，罗钟元通过线上销售罐头。2020年5月29日，在“大连购物节”活动上，罗钟元参加了大连传媒集团组织的直播带货，当了一把“网红”。在线下，2020年初，亿达集团在亿达各小区开办了4家“第一书记店”，“仙浴湾黄桃罐头”成为亿达4个门店第一书记推荐的商品的一个亮点。
勇于担当，让“第一书记”在乡村落地生根
敢想敢干的罗钟元上任以来，因地制宜地找出振兴胜利村乃至仙浴湾镇经济发展的四样法宝：农超对接、电子商务、出国劳务、发展旅游业。罗钟元积极吸引有种植经验的年轻人回乡创业，帮助农民成立土地、水稻、果蔬专业合作社，让仙浴湾的农业更具活力，让农民在乡村振兴中有更多获得感、幸福感和成就感；同时，通过各类商务平台，宣传“仙浴湾油桃”和其他农产品，把产品直接送到消费者手中。
在罗钟元的组织协调下，胜利村成立了劳务出口办事处，并得到他的派出单位大连市商务局的大力帮助。春节打工年轻人返乡之际，大连市商务局携12家正规的外派劳务公司到仙浴湾镇胜利集市上，举办了外派劳务现场招聘会，并与出国劳务办事处进行工作对接；盯住仙浴湾旅游度假区客流量大的优势，自己动手设计“仙浴湾油桃”和“仙浴湾虾皮”在景区销售，打造本地特色产品。
2020年2月，一场突如其来的疫情打乱了农民的正常生活。为了控制疫情传播，罗钟元联系大连的商超，为农民销售滞销农产品。他除了销售本镇农产品外，还先后帮助瓦房店市供销联社销售苹果，帮助瓦窝镇陈店村农民销售苹果和地瓜，帮助赵屯乡、土城乡农民销售苹果，真正发挥出驻村第一书记的带动和辐射作用。
罗钟元每天的工作日记记得满满当当，村民家的大事小情他都记在心上。罗钟元自家的许多事却都指望不上他，亲人生病住院、90多岁的老父亲过生日都没能到场，他将自己的满腔热忱深深地融入了这方土地，他常说：“组织派我来仙浴湾，我就得干出点样儿来，才对得起党，对得起仙浴湾的父老乡亲！” https://t.cn/RJPse79
无所住而生其心。
无论我们的灵性走得有多远多深，很重要的一点就是要知道不要让自己被天堂或地狱抓住。实际上，不要让自己被任何地方所抓住。
最终，既不要认同于有形，也不认同于无形。你无法对真理下定义，它既不是有，也不是无。
你最终无法说它到底是精神还是物质。你无法定义它是小我还是非小我。我们最终的本性是无法用二元对立的语言来形容的。因为，我们的思考只能通过二元的方式来进行。
在许多灵性的形式中，你们常常会有一个印象，它们仿佛总是有对生活的谴责，并且感觉无形界才是灵性真正的意义。
但是，如果我们执着于无形，执着于内在的空间以及那个纯粹的意识，哪怕它是更加自由开放以及宽阔的。如果我们被那里抓住了，我们就只是停留在另一个更高层次的幻象中了。
进入禅境的开悟方法，是“不思善，不思恶”。也就是把我与人、内与外、有与无、大与小、好与坏、烦恼与菩提、迷与悟、虚妄与真实、生死之苦与解脱之乐等的对立的观念全部打消了，禅境与悟境才会发生在你的生命里，使你获得一个新的生命。
性相一如，体用不二。
万事万物都是内在真理的化现。
我一直在想，水与浪的区别，当浪升起时，仍是水，当浪跌落时，也是水，你能否给我一个提示，告诉我如何分开这二者？难道因为有人创造了“浪 ”这个词我就必须区分浪与水吗？
回到那无形的源头，别停下，别抓取这源头，你要继续，抵达最殊胜的领悟，超越一切二元，却不会否认哪怕一粒微尘。
如植物含着种子，如树中含着荫凉，如天空蕴含虚无，如虚空蕴含无限景象…所以，梵中有众生，众生中有梵：既截然不同，又始终合一。他自己就是树、种子、幼芽，他自己就是花儿、果实、阴凉。他自己就是太阳、日光和所照之物。他自己就是梵、造物、摩耶。他自己就是千形万状，是无限的虚空，他是一呼一吸，是一字一语，是内含的深意，他自己同为有限和无限，而又超越了有限和无限。他，纯净的遍在，他是梵和众生的内在本心。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
一旦完全敞开了，「不生」便能调控自己，万事便没有问题了，即使它看似有问题。那么，你就可以走出受限的观点，看见其实不是你在感知著经验的一切，而是整体认知到了它自己。
应作如是观。
如是。现在除了存在以外，别无存在。存在如此放松的和你在一起，但是你没有如此放松的和存在在一起。这醒来的一点就是那道火。真理是如此简单而惊人。
认识到空性，从未与我们的自心分离过。 唯有先识破空性与觉性不二，方能证入佛性无碍 ，由自性观之，不论凡俗、娑婆与涅槃本来不二 ，你终将明白，所有佛法都在这无上自性解脱中得以圆满。 一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。
这就是生命的艺术。 它就有它自己的美，因为那就不再是一种被迫发生在你身上的事。 它开始变得美丽，你开始庆祝它。
靠了它你才能够与人交谈，看见景物，你才能够呼吸，品尝和触摸，地球因它而旋转，太阳因它而照耀。也正是靠了它，你才来问这个问题。一切都因那个觉性而发生，连虚空也在觉性之中。那超越一切的无上力量——你的自性。
心灵以此方式开悟，能让我们安住于完整的人生实相中。我们应该了解，我们修行的目的并非为了获取什么，任何灵修的目的都是打开我们的心门，让我们看清眼前的事物。我们的本然面目就是道路和目标。
此觉性状态，绝非由努力而得；非以力可达，乃藉任随、从不奋力而至。轮回，不因排斥而可弃；任随，轮回将自行解脱。试图解除苦难，未曾带来自在；藉由松坦任随，方能感到自在。
而喜乐就是顺着河流、融入河流、不再有河流与你的区分，你就是河流，那事情有何困难呢？生命就是河流，不要催促。
万物在绝对真性中自然解脱，就像结在空中解开了一般。
生活是一面帮助我们觉醒的镜子。神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。而很多时候只有艰难的处境才能唤醒我们。生活试着在这些经历中举起一面镜子，它挤出我们身上深受的制约，挤出我们的抓取与执著，挤出我们所有的信念、观念、概念与自我意象。如果我们愿意的话，就会看到生活时时刻刻都在唤醒我们。如果我们没有与生活和谐相处，抗拒生活，那么它就会是一个艰难的过程。它就会愈演愈烈，直到我们接受。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，安然的任运于当下。
完美存在于生命的设计之中。存在于每一个人的境遇和经验之中。存在于每一个情境之中。注意到这一点是我们的机会。这也是我们的解脱。我们的救赎。我们苦难和痛苦的终结。
一个人无法向线性的头脑解释永恒。 你就是道路，你就是目标，这就是『伟大的道』
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
无论我们的灵性走得有多远多深，很重要的一点就是要知道不要让自己被天堂或地狱抓住。实际上，不要让自己被任何地方所抓住。
最终，既不要认同于有形，也不认同于无形。你无法对真理下定义，它既不是有，也不是无。
你最终无法说它到底是精神还是物质。你无法定义它是小我还是非小我。我们最终的本性是无法用二元对立的语言来形容的。因为，我们的思考只能通过二元的方式来进行。
在许多灵性的形式中，你们常常会有一个印象，它们仿佛总是有对生活的谴责，并且感觉无形界才是灵性真正的意义。
但是，如果我们执着于无形，执着于内在的空间以及那个纯粹的意识，哪怕它是更加自由开放以及宽阔的。如果我们被那里抓住了，我们就只是停留在另一个更高层次的幻象中了。
进入禅境的开悟方法，是“不思善，不思恶”。也就是把我与人、内与外、有与无、大与小、好与坏、烦恼与菩提、迷与悟、虚妄与真实、生死之苦与解脱之乐等的对立的观念全部打消了，禅境与悟境才会发生在你的生命里，使你获得一个新的生命。
性相一如，体用不二。
万事万物都是内在真理的化现。
我一直在想，水与浪的区别，当浪升起时，仍是水，当浪跌落时，也是水，你能否给我一个提示，告诉我如何分开这二者？难道因为有人创造了“浪 ”这个词我就必须区分浪与水吗？
回到那无形的源头，别停下，别抓取这源头，你要继续，抵达最殊胜的领悟，超越一切二元，却不会否认哪怕一粒微尘。
如植物含着种子，如树中含着荫凉，如天空蕴含虚无，如虚空蕴含无限景象…所以，梵中有众生，众生中有梵：既截然不同，又始终合一。他自己就是树、种子、幼芽，他自己就是花儿、果实、阴凉。他自己就是太阳、日光和所照之物。他自己就是梵、造物、摩耶。他自己就是千形万状，是无限的虚空，他是一呼一吸，是一字一语，是内含的深意，他自己同为有限和无限，而又超越了有限和无限。他，纯净的遍在，他是梵和众生的内在本心。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
一旦完全敞开了，「不生」便能调控自己，万事便没有问题了，即使它看似有问题。那么，你就可以走出受限的观点，看见其实不是你在感知著经验的一切，而是整体认知到了它自己。
应作如是观。
如是。现在除了存在以外，别无存在。存在如此放松的和你在一起，但是你没有如此放松的和存在在一起。这醒来的一点就是那道火。真理是如此简单而惊人。
认识到空性，从未与我们的自心分离过。 唯有先识破空性与觉性不二，方能证入佛性无碍 ，由自性观之，不论凡俗、娑婆与涅槃本来不二 ，你终将明白，所有佛法都在这无上自性解脱中得以圆满。 一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。
这就是生命的艺术。 它就有它自己的美，因为那就不再是一种被迫发生在你身上的事。 它开始变得美丽，你开始庆祝它。
靠了它你才能够与人交谈，看见景物，你才能够呼吸，品尝和触摸，地球因它而旋转，太阳因它而照耀。也正是靠了它，你才来问这个问题。一切都因那个觉性而发生，连虚空也在觉性之中。那超越一切的无上力量——你的自性。
心灵以此方式开悟，能让我们安住于完整的人生实相中。我们应该了解，我们修行的目的并非为了获取什么，任何灵修的目的都是打开我们的心门，让我们看清眼前的事物。我们的本然面目就是道路和目标。
此觉性状态，绝非由努力而得；非以力可达，乃藉任随、从不奋力而至。轮回，不因排斥而可弃；任随，轮回将自行解脱。试图解除苦难，未曾带来自在；藉由松坦任随，方能感到自在。
而喜乐就是顺着河流、融入河流、不再有河流与你的区分，你就是河流，那事情有何困难呢？生命就是河流，不要催促。
万物在绝对真性中自然解脱，就像结在空中解开了一般。
生活是一面帮助我们觉醒的镜子。神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。而很多时候只有艰难的处境才能唤醒我们。生活试着在这些经历中举起一面镜子，它挤出我们身上深受的制约，挤出我们的抓取与执著，挤出我们所有的信念、观念、概念与自我意象。如果我们愿意的话，就会看到生活时时刻刻都在唤醒我们。如果我们没有与生活和谐相处，抗拒生活，那么它就会是一个艰难的过程。它就会愈演愈烈，直到我们接受。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，安然的任运于当下。
完美存在于生命的设计之中。存在于每一个人的境遇和经验之中。存在于每一个情境之中。注意到这一点是我们的机会。这也是我们的解脱。我们的救赎。我们苦难和痛苦的终结。
一个人无法向线性的头脑解释永恒。 你就是道路，你就是目标，这就是『伟大的道』
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
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