这种观点，意味着理念主义的本体论，一种唯心主义。第二层意义是思维能否把握存在？即在思维中，能否逻辑地同时也是现实地认知存在。
记者：您的看法如何？
何新：我赞成黑格尔的观点，也就是说，思维与存在在本质上是同一性的。
（按：老何的本体论就是唯心论，在他看来世界的本原来源于某种理性，就是主体的自我矛盾思维和论辩，即宇宙本身的逻辑演变。
而这恰恰和马哲的唯物论是同一种见解。
恩格斯说：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”
列宁概括自然科学的新成果，总结以往唯物主义哲学探索的经验，给物质下了一个科学的定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
一般来讲，思维与存在的关系问题包含两方面基本内容：一是思维与存在何者是第一性的、何者是本原的问题。对于这一问题的回答，是划分唯物主义与唯心主义的基本标准。
老何只说了“思维与存在在本质上是同一性的”。但他从头到尾也没有说何者为本原？何者为第一性？但从他的论述可以明显看出，他说的本体论就是马克思主义哲学的基石——世界物质统一性原理，这也是辩证唯物主义最基本、最核心的观点。
但老何把这种物质统一性原理称之为宇宙本身的演化逻辑，如：天会下雨，有四季轮回，在他看来就在于宇宙本身的理性是如此的，所以才有下雨，才有四季轮回——即思维运动。
而马哲却不把这归结于某种理念的自我运动，而是认为天会下雨，四季轮回就是世界本身的规律——即物质。
这种“殊途同归”的吊诡现象在我看来，就是老何他自己本身就没有搞明白什么是唯心什么是唯物，他只不过在玩弄某种文字游戏罢了。）

#肖春生颠儿了#
家人们谁懂啊，
我好喜欢女主春晓的温柔知性同时还特别有力量，那种外柔内刚我可太喜欢了，讲话的时候我也好喜欢，温柔的人，而不是柔弱的人，谁懂啊我好喜欢。
女二红玲我也好喜欢啊，好好看一姑娘，那个傲娇劲儿但是不会眼高于顶，清醒且独立，目标明确且不做作拖沓的性格，我可太喜欢了。
这部剧还有好多性格分明的姑娘们，我都好喜欢啊～
北京大妞儿样的小惠，豪爽又豪迈，那股子劲儿劲儿的感觉，特有味道。还有叶芳的那特别有前瞻性的理性思维，超级大直女，有远见还聪明的女生可太欣赏他们了
#肖战梦中的那片海##梦中的那片海#

今天看到有po主又有在发张凌赫去年这组图，就突然又想起了这篇我认为目前为止看到最精炼和有深层内涵的采访。
采访者用精悍的问题和凝练的语言成功架构起了通往被采访者的思想桥梁。而张凌赫本人的回答也让人深入其中，探访到他内在的逻辑思维和内心世界。
当时看完这篇采访第一感受就是深深被他的理性思想折服，跳脱出圈套和常规，发觉潜在的规律和事物的多面，真正做到让自己打开。
写下的感悟也一下子收到了很多人的关注，根本不在于我这篇文章，而更多是采访里瞥见的张凌赫那不可多得的思维一角。
——【张凌赫的万物理论】