#行业动态#【昌平桃林村：以红色文化赋能乡村振兴】时值五月，暮春初夏，身处青山绿水之中，感受阵阵清风拂面，享受这大自然的惬意。暖阳之下，在这蜿蜒的山道两旁，大片葱郁的苹果树林一直延伸到小路尽头的民房院落，绿水青山之间，清晰可见桃林村的美丽蝶变。
作为革命老区村，近年来，桃林村依托历史文化资源，发挥革命老区优势，弘扬红色文化，着力整治村容村貌，完善基础设施配套，因地制宜大力发展苹果、草莓种植业，不断激发新时代美丽新农村建设的内生活力，助力乡村振兴。
01加强资源保护，传承红色精神
桃林村位于昌平兴寿镇，是昌平革命老区。解放战争时期曾是县委、县政府驻地，有着浓厚的红色氛围和光荣传统。抗日战争、解放战争时期，全村共有120余名青壮年参军入伍，有18位烈士献出生命。
为缅怀烈士英灵，1991年，昌平县委县政府修建了桃林烈士陵园。是昌平区基层党组织、共青团、少先队开展爱国主义和革命传统教育的重要活动阵地之一。每年有上万人来此进行入队、入团、入党宣誓和祭扫悼念活动，成为京郊知名的“红色教育基地”之一。
“红色资源是不可再生的文化资源，我们是革命老区村，更要传承好红色基因，赓续好红色血脉。善用、活用红色资源也是对革命精神的更好传承。”兴寿镇桃林村委书记顾凤新表示。
02激发内生动力，建设美丽乡村
青山绿水、民房院落，干净整洁的村中道路，整齐摆放的分类垃圾桶。乡韵悠悠，村风融融，身边的孩童在村子内嬉笑打闹……俨然一幅画中美景。
据了解，桃林村大力加强基础设施建设和环境综合整治，修建村内街道，绿化村内两旁道路，安装路灯，安装有线电视宽带，建起图书室，同时，还打了一眼深水井，解决村供水不足问题。如今，这片英雄的土地，通过大力发展、努力建设，到处春意盎然、山花烂漫。
为了丰富村民文化生活，村内还组建了秧歌队，每到春节还组织小车会，高跷会、舞狮会、老年秧歌队进行慰问演出，演员都是村民自己，男女老少齐上阵。把传统的花会文化，保留的原汁原味，将古老的传统文化传承至今。通过丰富多彩的文娱活动，改变了农民传统的生活方式，提高了村民整体素质。
03因地制宜发展，做强特色产业
桃林村是一个地处山前暖带、树木葱茏、环境优雅、气候宜人的村子。村庄位于京密引水渠北岸，依山傍水、湖光山色。依托地域优势，村内因地制宜，种植苹果和草莓。村内有苹果园近1500亩，草莓大棚种植园近700亩。苹果品种主要是王林苹果和红富士苹果，草莓品种主要是章姬草莓和红颜草莓。
桃林村是昌平苹果的主产村之一,有苹果福地的美誉。桃林村的苹果品种主要是红富士和王林。尤其这王林苹果，是这里盛产的一款金贵而稀有的苹果。王林苹果外观朴实清秀，吃起来有一种苹果与青瓜结合而成的独特香甜。同时，王林苹果含锌量高，还被称为智慧果和记忆果。
为了保证苹果的质量，村里的果农在农业科技人员的指导帮助下，形成一套完整的“苹果标准化栽培管理技术”。每一个桃林苹果从开花到采摘都要严格按工序经过疏花、授粉、套袋、摘袋、转果、摘叶、铺膜等近10道工序，科学化管理为桃林苹果的品质保驾护航。
此外，桃林村的草莓也是名声在外，作为地理标志性产品的昌平草莓，得天独厚的生长环境，让这里的草莓无论是个头还是口感都更胜一筹。
产业振兴是乡村振兴的重中之重，而文化振兴是乡村振兴的铸魂工程。桃林村依托自身优势，以文化引领、产业带动为方向，用“红色”作为果园与文旅融合发展的底色，深挖红色资源，发挥红色文化，紧抓文旅融合契机，大力发展乡村旅游。运用特色农业+休闲采摘产业的发展模式，带动村民增收，让村民的腰包鼓起来。
下一步，桃林村将坚持以文化产业为发展目标，完善基础设施、加强文化氛围营造、推进村容村貌再提升，持续擦亮“全国文明村”的金子招牌。持续发展壮大村集体经济，坚持因地制宜紧抓农文旅融合契机，大力发展乡村旅游，增加村集体收入。值得一提的是，为更好转变产业发展方式，与广大市民共享产业发展成果，桃林村将在下半年推出“老区苹果，‘甜’到你家”的苹果树认养活动，让市民与农民互动、体验农事快乐、感受乡村乡愁，请广大市民朋友们持续关注。
作为革命老区村，近年来，桃林村依托历史文化资源，发挥革命老区优势，弘扬红色文化，着力整治村容村貌，完善基础设施配套，因地制宜大力发展苹果、草莓种植业，不断激发新时代美丽新农村建设的内生活力，助力乡村振兴。
01加强资源保护，传承红色精神
桃林村位于昌平兴寿镇，是昌平革命老区。解放战争时期曾是县委、县政府驻地，有着浓厚的红色氛围和光荣传统。抗日战争、解放战争时期，全村共有120余名青壮年参军入伍，有18位烈士献出生命。
为缅怀烈士英灵，1991年，昌平县委县政府修建了桃林烈士陵园。是昌平区基层党组织、共青团、少先队开展爱国主义和革命传统教育的重要活动阵地之一。每年有上万人来此进行入队、入团、入党宣誓和祭扫悼念活动，成为京郊知名的“红色教育基地”之一。
“红色资源是不可再生的文化资源，我们是革命老区村，更要传承好红色基因，赓续好红色血脉。善用、活用红色资源也是对革命精神的更好传承。”兴寿镇桃林村委书记顾凤新表示。
02激发内生动力，建设美丽乡村
青山绿水、民房院落，干净整洁的村中道路，整齐摆放的分类垃圾桶。乡韵悠悠，村风融融，身边的孩童在村子内嬉笑打闹……俨然一幅画中美景。
据了解，桃林村大力加强基础设施建设和环境综合整治，修建村内街道，绿化村内两旁道路，安装路灯，安装有线电视宽带，建起图书室，同时，还打了一眼深水井，解决村供水不足问题。如今，这片英雄的土地，通过大力发展、努力建设，到处春意盎然、山花烂漫。
为了丰富村民文化生活，村内还组建了秧歌队，每到春节还组织小车会，高跷会、舞狮会、老年秧歌队进行慰问演出，演员都是村民自己，男女老少齐上阵。把传统的花会文化，保留的原汁原味，将古老的传统文化传承至今。通过丰富多彩的文娱活动，改变了农民传统的生活方式，提高了村民整体素质。
03因地制宜发展，做强特色产业
桃林村是一个地处山前暖带、树木葱茏、环境优雅、气候宜人的村子。村庄位于京密引水渠北岸，依山傍水、湖光山色。依托地域优势，村内因地制宜，种植苹果和草莓。村内有苹果园近1500亩，草莓大棚种植园近700亩。苹果品种主要是王林苹果和红富士苹果，草莓品种主要是章姬草莓和红颜草莓。
桃林村是昌平苹果的主产村之一,有苹果福地的美誉。桃林村的苹果品种主要是红富士和王林。尤其这王林苹果，是这里盛产的一款金贵而稀有的苹果。王林苹果外观朴实清秀，吃起来有一种苹果与青瓜结合而成的独特香甜。同时，王林苹果含锌量高，还被称为智慧果和记忆果。
为了保证苹果的质量，村里的果农在农业科技人员的指导帮助下，形成一套完整的“苹果标准化栽培管理技术”。每一个桃林苹果从开花到采摘都要严格按工序经过疏花、授粉、套袋、摘袋、转果、摘叶、铺膜等近10道工序，科学化管理为桃林苹果的品质保驾护航。
此外，桃林村的草莓也是名声在外，作为地理标志性产品的昌平草莓，得天独厚的生长环境，让这里的草莓无论是个头还是口感都更胜一筹。
产业振兴是乡村振兴的重中之重，而文化振兴是乡村振兴的铸魂工程。桃林村依托自身优势，以文化引领、产业带动为方向，用“红色”作为果园与文旅融合发展的底色，深挖红色资源，发挥红色文化，紧抓文旅融合契机，大力发展乡村旅游。运用特色农业+休闲采摘产业的发展模式，带动村民增收，让村民的腰包鼓起来。
下一步，桃林村将坚持以文化产业为发展目标，完善基础设施、加强文化氛围营造、推进村容村貌再提升，持续擦亮“全国文明村”的金子招牌。持续发展壮大村集体经济，坚持因地制宜紧抓农文旅融合契机，大力发展乡村旅游，增加村集体收入。值得一提的是，为更好转变产业发展方式，与广大市民共享产业发展成果，桃林村将在下半年推出“老区苹果，‘甜’到你家”的苹果树认养活动，让市民与农民互动、体验农事快乐、感受乡村乡愁，请广大市民朋友们持续关注。
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《不须辞》几世情缘 期待一个圆满
最近更新的不须辞精彩连连，接踵而来。最开始得知怜清的师尊是东海的玄凌帝君已经很惊讶，没想到长舒的大哥更是顶配的神秘大人物或者确切说其实是蓬莱童天造就了长舒的大哥长亭。所谓九天神佛也未必个个虚怀若谷。天尊就因为自己没有修成不死身从而就忌惮童天，都是主神的弟子也算同门还是逃不过一个算计。天尊偷袭了童天，导致主神幽禁童天在蓬莱，一口恶气不出终是不爽。此刻另一个boss罗睺找来，要与之联手报复天尊。
天尊和童天有仇，罗睺又是为啥？罗睺就是不须辞前半部长舒和容苍买麻糖的那个秋水镇的故国太子执月，他的父亲是佛陀。执月喜欢上绿眸山灵清灵，无奈佛陀强逼儿子要出家成佛。在强势父亲的威慑下，一对苦命鸳鸯终是神魔两隔。巧的是佛陀一样用相思引给清灵种下情根，让其情伤生心魔，魔障噬魂魄，使其成魔。罗睺对其父怀恨在心，后其父背叛童天投靠天尊，所以罗睺才会来找童天联手。并且罗睺借了往生境将清灵藏于镜中，这也是前半部为什么长舒会在往生镜中遇见清灵的缘由。
罗睺吞掉过夫诸，所以他拥有了一些夫诸预知未来的法力。他告诉童天未来会出现一个幻族，报复天尊的时机会在幻族中产生。童天利用了自己的不死身分身法力造就一个长亭混入幻族遇见长决，长决捡到长舒，他们的渊源就是由此而来。童天与长决有了微妙的情愫就如同长舒与容苍【如果长决没有发现长亭的秘密，长亭没有修炼篡魂术，后面会不会不一样】长舒出现，罗睺和童天确认了他就是等待的时机，二人在长舒身上的算计就此开始。
长舒堕仙入魔，在与天尊开战前找过清灵，让其帮助去除情根却没有除去相思引，也许是因为玄眧曾经说过要靠逆鳞和相思引再次找到他。长舒捋明白所有的算计后，他是要先救所有无辜之人然后再谈报仇。他用仙籍换回上玄门16位师兄；之前没明白为什么他要问玄凌中砌魂墙者怎么破；也许当时他料到天尊会用砌魂墙对付他。他怕天尊要灭他族人，所以全部遣散了【但是有仙籍的族人还是未能逃过一劫，天尊拿他们做了砌魂墙】长舒最后一刻打碎自己魂魄，将珠心真身交给罗睺的时候，场景描述让人感觉太惨了。拼尽最后一分力气告诉罗睺“救玄眧”
罗睺让一人带走长舒，那人是童天吗？为什么往生镜要打碎分成四块以待日后拼凑呢？玄眧求得的归墟泉眼就是长舒五万年后控制心魔的卧玉泉，怎么知道归墟泉眼可以护长舒的呢？长舒吃了玄眧的逆鳞却又要把自己的真身给他护体，一定要交换的原因是什么呢？两个人历经磨难终于活下来，怎么又突然有了误会？已经播到110集了，所有的谜底都将陆续解开了吧，期待
第一次如此认真的听有声书。故事本身逻辑设计很缜密，很多前后呼应的小巧思也十分细腻；所有cv老师们认真用心的演绎，剧组积极快速解决评论区的问题反馈，让听众感受到制作的诚意和努力，辛苦《不须辞》所有参与者，期待大结局圆满，希望有情人终成眷属❤️
《不须辞》几世情缘 期待一个圆满
最近更新的不须辞精彩连连，接踵而来。最开始得知怜清的师尊是东海的玄凌帝君已经很惊讶，没想到长舒的大哥更是顶配的神秘大人物或者确切说其实是蓬莱童天造就了长舒的大哥长亭。所谓九天神佛也未必个个虚怀若谷。天尊就因为自己没有修成不死身从而就忌惮童天，都是主神的弟子也算同门还是逃不过一个算计。天尊偷袭了童天，导致主神幽禁童天在蓬莱，一口恶气不出终是不爽。此刻另一个boss罗睺找来，要与之联手报复天尊。
天尊和童天有仇，罗睺又是为啥？罗睺就是不须辞前半部长舒和容苍买麻糖的那个秋水镇的故国太子执月，他的父亲是佛陀。执月喜欢上绿眸山灵清灵，无奈佛陀强逼儿子要出家成佛。在强势父亲的威慑下，一对苦命鸳鸯终是神魔两隔。巧的是佛陀一样用相思引给清灵种下情根，让其情伤生心魔，魔障噬魂魄，使其成魔。罗睺对其父怀恨在心，后其父背叛童天投靠天尊，所以罗睺才会来找童天联手。并且罗睺借了往生境将清灵藏于镜中，这也是前半部为什么长舒会在往生镜中遇见清灵的缘由。
罗睺吞掉过夫诸，所以他拥有了一些夫诸预知未来的法力。他告诉童天未来会出现一个幻族，报复天尊的时机会在幻族中产生。童天利用了自己的不死身分身法力造就一个长亭混入幻族遇见长决，长决捡到长舒，他们的渊源就是由此而来。童天与长决有了微妙的情愫就如同长舒与容苍【如果长决没有发现长亭的秘密，长亭没有修炼篡魂术，后面会不会不一样】长舒出现，罗睺和童天确认了他就是等待的时机，二人在长舒身上的算计就此开始。
长舒堕仙入魔，在与天尊开战前找过清灵，让其帮助去除情根却没有除去相思引，也许是因为玄眧曾经说过要靠逆鳞和相思引再次找到他。长舒捋明白所有的算计后，他是要先救所有无辜之人然后再谈报仇。他用仙籍换回上玄门16位师兄；之前没明白为什么他要问玄凌中砌魂墙者怎么破；也许当时他料到天尊会用砌魂墙对付他。他怕天尊要灭他族人，所以全部遣散了【但是有仙籍的族人还是未能逃过一劫，天尊拿他们做了砌魂墙】长舒最后一刻打碎自己魂魄，将珠心真身交给罗睺的时候，场景描述让人感觉太惨了。拼尽最后一分力气告诉罗睺“救玄眧”
罗睺让一人带走长舒，那人是童天吗？为什么往生镜要打碎分成四块以待日后拼凑呢？玄眧求得的归墟泉眼就是长舒五万年后控制心魔的卧玉泉，怎么知道归墟泉眼可以护长舒的呢？长舒吃了玄眧的逆鳞却又要把自己的真身给他护体，一定要交换的原因是什么呢？两个人历经磨难终于活下来，怎么又突然有了误会？已经播到110集了，所有的谜底都将陆续解开了吧，期待
第一次如此认真的听有声书。故事本身逻辑设计很缜密，很多前后呼应的小巧思也十分细腻；所有cv老师们认真用心的演绎，剧组积极快速解决评论区的问题反馈，让听众感受到制作的诚意和努力，辛苦《不须辞》所有参与者，期待大结局圆满，希望有情人终成眷属❤️
黄河楼博物馆暨黄河碑刻博物馆、黄河文史方志馆、黄河水乡博物馆同日开馆
讲好博物馆里的黄河文化
□淄博日报记者 侯林
每一块黄河碑刻背后都有一个传奇的故事，每一卷方志都凝聚着历代治黄人的心血，还有那虎头鞋、拔步床、大花轿、织布机……看似是寻常的物件儿，却凝结着沿黄人民的生活智慧，彰显着文明进程中的点点滴滴。
5月18日，高青县黄河楼博物馆、黄河碑刻博物馆、黄河文史方志馆、黄河水乡博物馆同时开馆。作为我市唯一的沿黄县，高青县境内深藏着丰富的黄河文化，与早齐文化相互交融形成了宝贵的文化财富。此次开馆的4家黄河文化博物馆也与此前建设的陈庄——唐口西周遗址博物馆、大地黄河情博物馆、国井1915酒庄博物馆等9家博物馆一起，共同形成了省内重要的黄河博物馆群，成为高青展示黄河文化、加强对外宣传交流的“形象大使”。
300块碑刻记录黄河文明
“碑刻既有刻石文字，又有图案、造型。每一块碑刻背后都是一个故事，既是黄河流域文化建设与发展的见证，也是乡土文化的典型代表，更是文化内涵建设的重要支撑。”黄河碑刻博物馆拥有从西汉、北魏、隋唐至近代的300块碑刻（石刻），高青县述青藏古博物馆馆长王术青说，这些碑刻看似无声，却一直在用独特的方式述说着高青深厚的历史、文化及精神内涵。
“碑刻中有上古传说，有人物记载，也有劳动人民治黄用黄的故事。”王术青说，黄河流经高青47公里，留下了众多的黄河碑刻、文物。这些碑刻或古朴，或厚重，或含蓄，或张扬，但无一例外都记载着深厚的历史，见证着灿烂的黄河文明。
据了解，黄河碑刻博物馆里除了碑刻，还收藏了大量的碑刻拓片，用纸张将碑刻记述的历史事件、劳作、宴饮、社会生活等各类场景记录下来，作为珍贵的研究资料，让碑刻文化得以传承传播。
3000件文史方志诉说治黄故事
黄河是我们的“母亲河”，黄河文化更是中华民族的根和魂。黄河在滋润良田沃野的同时，对沿线各地工业、农业、城市建设、生产生活、乡风民俗等各方面都产生了重要影响。在高青，更是形成了黄河文化与齐文化交相辉映的独特文化奇观，也留存了大量与黄河治理、开发、保护、利用相关的珍贵文史资料。
“黄河文史方志馆不仅收藏了高青人治黄用黄的故事，还收集了山东境内628公里沿黄城市的大量文献类藏品。”王术青介绍，馆内包括黄河训令、修防段地图、黄河滩区居民登记卡、治黄人奖状证书、黄河河务局内部信笺以及沿黄9省、80多个县的《黄河志》等。
黄河文史方志馆以述青藏古博物馆藏品为基础，收藏了方志1000余册，文史资料1500余份，治黄实物近百件。一件件与黄河密切相关的珍贵展品，在展示一代代治黄人历史功绩的同时，也展现了黄河下游丰富多彩的农耕文化、民俗文化，并激励人们共绘黄河更加美好幸福的未来。
文农融合
让黄河文化“富口袋”更“富脑袋”
出土于青城镇的明代青花大碗，有着“高青第一碗”之称；青铜方鼎，诉说出“天圆地方”的古代哲学；形形色色的五金釉陶灯，让淄博的陶瓷历史故事更接地气……在黄河楼博物馆一楼黄河碑刻拓片及精品文物展上，90余幅黄河碑刻拓片和130余件黄河文物，涵盖了“信仰传说”“治黄赞歌”“社风民俗”“家风传承”等多个方面，体现了沿黄人民战天斗地的开拓精神和勇敢、质朴的清淳民风。
不远处的蓑衣樊村内，3600余平方米的黄河水乡博物馆共展示了5661件藏品，从红色文化、历史文化、传统文化、黄河文化四个角度，反映出鲁北地区历代社会的典章制度、民风民俗、科技发展与社会经济发展历程。
九曲黄河安澜处，形成了安澜湾、天鹅湖国际慢城等景区，同时带火了高青县沿黄村庄的旅游热。而黄河楼博物馆就坐落在景区内，与黄河水乡博物馆一起，在展示沿黄文明的同时，实现了博物馆与旅游景区的深度融合。
“博物馆是城市文明的坐标，也是认识城市历史、感悟城市辉煌的重要窗口。”高青县委书记刘学圣表示，围绕黄河文化、早齐文化资源的保护与传承利用，高青县博物馆的数量、馆藏、社会影响力均走在了省市前列。未来，高青县将进一步优化征藏体系，深度挖掘黄河文化，并实施农文旅融合发展，在讲活高青故事的同时，进一步传播好黄河文化。
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讲好博物馆里的黄河文化
□淄博日报记者 侯林
每一块黄河碑刻背后都有一个传奇的故事，每一卷方志都凝聚着历代治黄人的心血，还有那虎头鞋、拔步床、大花轿、织布机……看似是寻常的物件儿，却凝结着沿黄人民的生活智慧，彰显着文明进程中的点点滴滴。
5月18日，高青县黄河楼博物馆、黄河碑刻博物馆、黄河文史方志馆、黄河水乡博物馆同时开馆。作为我市唯一的沿黄县，高青县境内深藏着丰富的黄河文化，与早齐文化相互交融形成了宝贵的文化财富。此次开馆的4家黄河文化博物馆也与此前建设的陈庄——唐口西周遗址博物馆、大地黄河情博物馆、国井1915酒庄博物馆等9家博物馆一起，共同形成了省内重要的黄河博物馆群，成为高青展示黄河文化、加强对外宣传交流的“形象大使”。
300块碑刻记录黄河文明
“碑刻既有刻石文字，又有图案、造型。每一块碑刻背后都是一个故事，既是黄河流域文化建设与发展的见证，也是乡土文化的典型代表，更是文化内涵建设的重要支撑。”黄河碑刻博物馆拥有从西汉、北魏、隋唐至近代的300块碑刻（石刻），高青县述青藏古博物馆馆长王术青说，这些碑刻看似无声，却一直在用独特的方式述说着高青深厚的历史、文化及精神内涵。
“碑刻中有上古传说，有人物记载，也有劳动人民治黄用黄的故事。”王术青说，黄河流经高青47公里，留下了众多的黄河碑刻、文物。这些碑刻或古朴，或厚重，或含蓄，或张扬，但无一例外都记载着深厚的历史，见证着灿烂的黄河文明。
据了解，黄河碑刻博物馆里除了碑刻，还收藏了大量的碑刻拓片，用纸张将碑刻记述的历史事件、劳作、宴饮、社会生活等各类场景记录下来，作为珍贵的研究资料，让碑刻文化得以传承传播。
3000件文史方志诉说治黄故事
黄河是我们的“母亲河”，黄河文化更是中华民族的根和魂。黄河在滋润良田沃野的同时，对沿线各地工业、农业、城市建设、生产生活、乡风民俗等各方面都产生了重要影响。在高青，更是形成了黄河文化与齐文化交相辉映的独特文化奇观，也留存了大量与黄河治理、开发、保护、利用相关的珍贵文史资料。
“黄河文史方志馆不仅收藏了高青人治黄用黄的故事，还收集了山东境内628公里沿黄城市的大量文献类藏品。”王术青介绍，馆内包括黄河训令、修防段地图、黄河滩区居民登记卡、治黄人奖状证书、黄河河务局内部信笺以及沿黄9省、80多个县的《黄河志》等。
黄河文史方志馆以述青藏古博物馆藏品为基础，收藏了方志1000余册，文史资料1500余份，治黄实物近百件。一件件与黄河密切相关的珍贵展品，在展示一代代治黄人历史功绩的同时，也展现了黄河下游丰富多彩的农耕文化、民俗文化，并激励人们共绘黄河更加美好幸福的未来。
文农融合
让黄河文化“富口袋”更“富脑袋”
出土于青城镇的明代青花大碗，有着“高青第一碗”之称；青铜方鼎，诉说出“天圆地方”的古代哲学；形形色色的五金釉陶灯，让淄博的陶瓷历史故事更接地气……在黄河楼博物馆一楼黄河碑刻拓片及精品文物展上，90余幅黄河碑刻拓片和130余件黄河文物，涵盖了“信仰传说”“治黄赞歌”“社风民俗”“家风传承”等多个方面，体现了沿黄人民战天斗地的开拓精神和勇敢、质朴的清淳民风。
不远处的蓑衣樊村内，3600余平方米的黄河水乡博物馆共展示了5661件藏品，从红色文化、历史文化、传统文化、黄河文化四个角度，反映出鲁北地区历代社会的典章制度、民风民俗、科技发展与社会经济发展历程。
九曲黄河安澜处，形成了安澜湾、天鹅湖国际慢城等景区，同时带火了高青县沿黄村庄的旅游热。而黄河楼博物馆就坐落在景区内，与黄河水乡博物馆一起，在展示沿黄文明的同时，实现了博物馆与旅游景区的深度融合。
“博物馆是城市文明的坐标，也是认识城市历史、感悟城市辉煌的重要窗口。”高青县委书记刘学圣表示，围绕黄河文化、早齐文化资源的保护与传承利用，高青县博物馆的数量、馆藏、社会影响力均走在了省市前列。未来，高青县将进一步优化征藏体系，深度挖掘黄河文化，并实施农文旅融合发展，在讲活高青故事的同时，进一步传播好黄河文化。
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